Miért, a Haredim nem szolgálnak a hadseregben
Miért „Haredim”, nem szolgálja a hadsereg?
Zsidó vagyok, Izraelben élnek körül ellenségei. Ön Haredim nem értem. Miért eshibotniki kutatások shirked katonai szolgálat, míg mások kiontott vért? A sorsa az emberek nem törődnek veled? A Tóra tiltja, hogy menjen be a hadsereg? Véleményem helyesen, hogy akarnak, hogy fogadjon el egy törvényt hadkötelezettség! Azt akarom, hogy nézzen a szemembe, és válaszol!
Emelünk egy nagyon fontos kérdés. Ez a téma, különösen az utóbbi időben, mindig a hangsúly a nyilvánosság figyelmét Izrael, tehát az, hogy megértsük, hogy részletesen.
Elméletileg a vádlott fél, akkor elkezd mentegetőzni, és adja meg a tényeket. Ezek a tények mindenki számára elérhető, de különösen népszerű a médiában nem rendelkeznek, és egyszerűen figyelmen kívül hagyja.
· „Haredim”, mint a társadalom nem hívják az Izráel seregének szerint a jogalkotó által elfogadott - a Knesszet - a törvény. Azonban sok az „ortodox”, mint az egyének szolgált vagy szolgálatot a hadseregben, és néhány közülük részt a háborúkban.
· Az összes sorkatonák a hadseregben, csak mintegy 20% -uk harcoló erők, ténylegesen üzembe életüket veszélyben. A fennmaradó 80% - a kisegítő személyzet. Ezek szükségesek a hadseregben, de ha szólok a vér úgy ontotta éppúgy, mint a többi populáció Izrael, beleértve a „Haredim”.
- Szerint ismételt elismerése a szakmai vezető a hadsereg tagjainak az IDF nem kell hívni eshibotnikov. Először is, nincs szükség egy további készlet katonák, másrészt, mert egyszerűen nincs a költségvetésben, és harmadszor, hogy mi az az erő, hogy sürgesse a katonák, akik végül engedelmeskedik nincs parancsnok, és a rabbi?
- Pontos számok évente változnak, hanem az összes toboroz a hadsereg mintegy 40% nem esik a különböző okok miatt. Ezek miatt a vallási csak 8-9%! De hallunk róluk, és csak nekik, de mi a nagy része kibújik katonai szolgálatra?
Ugyanakkor figyelni, hogy a tömeghisztéria, amely elnyeli a legtöbb politikai párt. Ők már évek óta következetesen kifejezte azt az igényt, hogy hívja „Haredim” katonai szolgálat. Ez a „igazságtalanságot” ők folyamatosan kilógott, még mielőtt minden választás, mint a fő probléma az Izraelben, ha van egy biztonsági problémát, az oktatási rendszer, a bűnözés, a magas költségek, stb Minden bemutatott módon, hogy létrehoz egy teljes illúzió, ez csak prizovom eshibotnikov a polgárok szolgálatában áll - egyszerre, jobb lenne ... De mi, kinek, hogy jobb lenne? Mint már említettük, hogy nem kell a hadsereg, a fellebbezés járna csak járulékos költségek, stb Természetesen maguk a politikusok megértik, hogy ha egy ilyen törvényt elfogadják, akkor semmi az általános állapota, az ország nem fog változni. Tehát mik azok a törvény oly hevesen tolta, mert aligha lehet hibáztatni hiányában a józan ész? Remélhetőleg, a válasz nyilvánvaló: könnyebb nyerni szavazattal. Ez csak - politikai érdekek. Különben is, ez sokkal könnyebb, hogy a kezeket egy népszerű törvény ellen „Haredim”, mint a valós problémák megoldására az oktatás és a magas költségek bűnözés ...
Könnyen vezethet, hogy megvédje egy csomó más érvek, de ezek - kifogás, és a kérdés igényel választ a kérdésben.
Sőt, elvileg a kérdés megfogalmazása igazad van. Hogy lehet, hogy egyes feladataik állampolgári kötelessége, szolgálni a hadseregben, és a többi - nem? Ez igazságtalan, elfogadhatatlan, és elfogadhatatlan bármely nemzet!
Az egész kérdés: mi vagyunk zsidók. - mint például az egész nép, vagy sem.
Itt ez az egyetlen pont - a lényege különbségeket. Ha úgy gondolja, hogy nincs különbség, akkor nincs válasz az ott, azzal az eltéréssel, hogy a fenti indoklás. De ha a szív fáj a sorsa az emberek és az ő létezése (amint az a kérdés), akkor a válasz. Ő nem könnyű, valamint az összes zsidó sors, és megéri a fáradságot, hogy megértsék.
Nézzük viszont a figyelmet, hogy néhány csodálatos tényeket és az ezeken alapuló konstrukciót egyszerű logikai lánc választ.
- Az egész története a zsidók, mint nép kezd felett 3320 évvel ezelőtt, amikor az unió után a Teremtő már megkapta a Tórát Mount Sinai. Azóta és idáig minden létünk teljes mértékben annak köszönhető, hogy a Tórát. Nézd meg a csodát a túlélés a zsidó nép a kétezer éves száműzetése alatt. Hadsereg nélkül, anélkül, hogy területén, anélkül államiság ... Mi tárolják őket? Elfogulatlan véleményt talál egy egyszerű megmaradási törvénye. Ha a vizsgálatot és betartása a Tóra volt a központja a nemzeti arra, hogy van zsidó élet virágzott. És ha a Tóra utasítani, nem felelt meg, a három generáció zsidók eltűnt - asszimilálódtak, és nincs hadsereg nem mentette meg.
Ebben az értelemben a zsidó nép olyan, mint egy fa. Akkor levágják az ágak minden oldalról, de ha a gyökerek épek, egy idő után a fa virágzik újra. És a zsidók. Úgy elpusztult, a zsidó nép önként távozott, de amíg ott voltak gyökerek, azaz a mag tanulmányozása Tóra - A zsidó nép továbbra is létezik.
- A jelenléte a Tóra az emberek között Izrael függ a rendelkezésre álló légi fuvarozók - a Tóra bölcsek. És hogy vannak? A Tóra is elérhető, ha nem vesz részt az amatőr és egy profi, mint a fő foglalkozása, és nem zavarja, hogy bármi mást, a maximális koncentráció és az elkötelezettség minden erő és a tehetség. A bölcsesség a Tóra más. Ha a tudás megszerzése egy adott területen kevesebb, mint öt évvel a tanulmány az egyetemen, a Tóra által elért kemény munka egész életükben. Ezen kívül van egy másik feltétele a megértés a Tóra - tanulmányozni kell a légkörben lelki tisztaság.
- A hely, ahol megszerezte ezt a bölcsességet az úgynevezett jesiva. Mivel Ábrahám ideje, több mint három és fél ezer évvel ezelőtt, és a mai napig nem áll tanul jesivákat. Ábrahám felismerte a bölcsesség a Tóra maga odaadta fiát, Izsákot, és Jákób fia. Az ő neve Izraelben. Izrael azt tizenkét fia volt. Ő különválasztják a harmadik fia, Levi, az állandó tanulmány a Tórát. És amikor a leszármazottai Izrael, mivel az egyiptomi és megismerkedjen a „magas kultúra” ebben az országban lett a bálványimádók, az egyetlenek, akik a hitet megtartottam, atyáik voltak Levi törzs. Miért? Elvégre én tanítottam a Tóra? Eltérően más, Levi törzs volt elfoglalva Tóra tanulmányozása, mint a fő foglalkozása. Meglepő, és a fáraó maga is elismerte, hogy a fuvarozók a spiritualitás különleges státuszt támaszkodik az embereket. Tehát amikor megfordult a zsidókat rabszolgaként, Levi törzs szabadították meg a rabszolgaság.
- Lévi törzséből nem vett részt a háborúban, amely miatt a többi törzs Izrael, sem közben Izrael felvétel a Föld Yehoshua Bin-Nun, bármely időszakban a bírák és Samuel. „A Léviták” és a „Coens” osztottak szolgálni a templomban, hogy a bírák, hogy tanulni és tanítani az embereket a Tórát. Sőt, nem csak a Levi törzs, és ahogy Rambam írja (a végén törvény Schmitt és Yovel) minden olyan személy, akinek szelleme kívánt el kell különíteni a nyüzsgés a világ elé állni az Úr, és hogy Ő útját - a Szentek Szentje, ő!
Ez egy alapvető tény: nem Lévitáknak nincs Tóra bölcsek időszakban a zsidó állam a hadsereg nem szolgálja! Ez lehet, hogy nem tetszik, de ez a forma létezik a zsidó nép parancsolta Gd évszázadok óta. Sőt, a kibocsátás a Tóra bölcsek katonai szolgálatot gondozó és a vágy valamennyi zsidó történelemben. És ez így volt egészen a közelmúltig, amíg a zsidó élt, mint a zsidók, és még mindig azt szeretnék, hogy a zsidókat.
Most, miután az összes, hogy azt mondta, akkor nézzen a szemébe (a remélt bennük egy őszinte vágy, hogy megértsék), összefoglalja és ad egy rövid választ.
A Tóra tiltja, hogy menjen be a hadsereg?
A Tóra nem tiltja semmilyen hadsereg vagy a katonai szolgálat. Éppen ellenkezőleg, a hadsereg erős legyen, szakmai, a szabályok szerint a katonai szakterületen, de ... zsidó! Army alapuló zsidó értékek, erkölcsi normák és szigorú betartását a törvények a Tóra, mint ahogy azt a napokban Dávid király és a Makkabeusok.
Miért eshibotniki kutatások shirked katonai szolgálat?
Mint említettük, az egyetlen, aki megtanulja Tóra már viseli a fő terhet a felelősséget a létezését, mint az emberek, és ezért nem viszik extra sorkatonai szolgálat. De az a kérdés, úgy tűnik, annak a ténynek köszönhető, hogy a legvalószínűbb, hogy nem minden olyan hűen tanítani a Tórát hogy fel kell szabadítani a hadsereg? Mi van a másik, hogy miért nem a katonai szolgálatot?
Ebben a készítményben az a kérdés, hogy igazad van, tényleg meg kell szolgálni a hadseregben. És ez így is lesz, ha az izraeli hadsereg alapult zsidó értékek és létrehozta a katonák legalább a minimális feltételek az erkölcsi tisztaság és az erkölcs. De, sajnos, a valóság szemben ezeknek a követelményeknek. Ha igen, akkor a szolgáltatás egy ilyen hadsereg tilos! Nincs lehetőség, hogy küldjön a fiatal férfiak, akik nőtt fel a szentségét a zsidó haza, a helyzet a tüdőben, a nyitott kapcsolatok a nemek között, hogy létezik ma az izraeli hadseregben. Ez az a közvetlen oka a „válogatás nélkül” elutasítás szolgálni a hadseregben ma.
Army hordoz fontos funkciót tölt be az élet minden nemzet, de ez csak akkor lehet biztosítani egy kísérlet arra, hogy megvédje az embereket, hanem annak eredménye. A tapasztalat azt mutatja, hogy a történelem az emberek, akik végül nem létezik, mert a fegyver és a hatalom a szellem. Hogy mentse az embereknek szükségük van, akik rendelkeznek a szellemben, aki ott áll és képes várni és elviselni a végtelenségig. Szükség van azoknak, aki tud válaszolni nem csak, hogyan kell harcolni, hanem a harcot, és miért, és mi van egy morális jog. És sem a tankok és a repülőgépek nem segít, és nem lesznek elmentve, ha nemcsak a katonák, hanem az emberek általában nem lesz a motiváció és a tudatosság a vám, a nevét, hogy a harcot.
Ahhoz, hogy megőrizze a szellem a zsidó nép, annak életképesség feltétele, hogy létezik egy kritikus tömege hordozói, ezt a szellemiséget. De, sajnos, sajnos, jelenleg részt vesz a Tóra, csak mintegy 2% -a zsidó.
Ezért paradox hangzik, így ha tényleg érdekel a sorsa a zsidó nép, a kérdés - miért a „Haredim” nem megy be a hadseregbe, és fordítva, miért nem megy a jesiva!
Üdvözlettel, Asher Kushnir