Miért a gyilkosság nem halálos bűn
A gyilkosság - ez bűn, de ez több, mint súlyos halálos bűn a fent felsorolt. Nem fogom idézni a Bibliát (Ószövetség), vagy a Tóra azt fogja magyarázni a saját szavaival. Isten maga adja a magyarázatot, hogy ha valaki megölt egy személy, akkor ő lesz megölte, vagyis akkor ugyanarra a sorsra. Ez azt jelenti, hogy a gyilkos csak nem hal meg természetes halállal, például betegség vagy öregség.
Emlékezzünk arra, Dávid király, akit Isten szeret mérhetetlenül és boldog vele. David akart építeni egy nagy templom az Isten dicsőségére. De Isten megtiltotta neki ezt, mondván: „Az Ön kezében egy csomó vért, így építeni egy templomot, hogy a dicsőség az enyém nem tudod, a te fiad építi a Salamon templomának”. De Dávid király nem volt rabló, gyilkos, de csak egy katona, és megölt emberek a harcok és csaták, non-profit, főleg, hogy megvédjék magukat, az emberek és a föld.
Ezért a gyilkos, nem is szándékos, akkor minden esetben a bűn felett álló minden egyéb bűnöket. A másik dolog az, hogy a kérelmező személy bocsánatot a halálos bűn, beleértve a gyilkosságot, lehet megbocsátani az Isten, de ez egy külön kérdés
Nem vagyok erős a vallásban, de ha azt látja, hogy a katolicizmus halálos bűn, akkor észrevehetjük, hogy beszélünk az emberi érzelmek, nem tettek. Ennek megfelelően, a katolikus értelmezése a halálos bűnök:
Ami a gyilkosság, ott a következőképpen kell értelmezni: ha egy személy nem mutatnak erős érzelmek, mint a gyűlölet, az negatív hatással az emberi lélek a hatás nem lehet. Azaz, a frufru lehet ölni, de anélkül, hogy a személyes motívumok, nem a gyűlölet és a non-profit. Akkor ez nem tekinthető a bűn.
Persze, lehet vitatkozni, hogy nem olyan egyszerű. De a lényeg hogy ez az értelmezés, véleményem szerint, az.
A gyilkosság bűn, ha egy személy egy önző indíték. Gyilkosság a személyes bosszú, harag, és így tovább. Ha a gyilkosság nem egy zsoldos motívum, akkor ez nem bűn. Például, ha egy katona teljesít katonai kötelességét, ölni ellenségei, akkor nincs személyes érzelmek, hanem csak egyfajta kötelessége a társadalom számára. Vagy amikor a bíró teszi a halálos ítéletet, akkor is, ha ez rossz, de a bíró pártatlan és őszinte, és nincs személyes érzelmek elítélni, csak nem lenne bűn. By the way, is, és a lopás. Ha a szegény anya lopás étel, de nem az övé, és a takarmány az éhes gyerekek, ez is kétséges, hogy ez tekinthető a bűn. Mivel az erkölcs és az etika tűnik könnyű ügy, mint egyedülálló, fehér és fekete, az emberek a középszerű és sekély. Igénylő vizsgálatot minden esetben, és az ilyen emberek, nincs egyértelmű fekete-fehér az emberek mély erkölcsi mindig úgy tűnik, nehéz.