Mi megosztja a társadalmat, az iszlám Dagesztánban
A vita tudatlan vallási kérdésekben nagyon káros.
Meg kell értenünk, egy dolog, a hívás a vallás csatolni kell a türelem, szelídség, jóság és a szeretet.
Allah (BLV) Mindenható azt mondja (a szó): „A Mercy a felséges lettél elnéző velük szemben.” Ie Próféta (BLV), annak ellenére, hogy a külső tökéletesség, melyet felfegyverkezve az összes érvet és tudás, nagyobb szükség van, és a szelídség, a türelem. Anélkül, hogy ez a funkció a fellebbezését nem hallható. Mindenható Allah azt mondja a Koránban (a szó): „Ha lett volna durva, chorstvym, akkor fuss el tőled.”
Ha a Próféta (BLV), az ilyen jellemző, hogyan lehet csinálni nélküle. Szükségünk van egy ilyen funkció, hogy nagyobb mértékben. Tudod, ami szakadást a társadalmunkban? Ez végtelen és végtelen viták vallási kérdésekben. Ezek elfogadhatatlan a társadalom, a muszlim társadalomban. Vitatja, és hogy a mi társadalmunkban van osztva, felébred a legrosszabb vita és csúnya vonások és hibáival. Általában azzal érvelve, hogy sem ezek nem tudják az igazságot a feltett kérdésre őket. És ebben az esetben emlékeztetni kell mondani a Próféta (BLV), aki azt mondta: „Azok, akik tartózkodnak a vita, hogy nem helyes, Allah épít neki egy házat a Paradicsomban szélén, hanem az, aki hagyta, hogy jobb, Allah épít rá ház közepén Paradicsom ".
Ezért, még ha igazad van, ez nem jelenti azt, hogy te habzó szájjal kell vitatkozni, sikoly, sikolt. Mikor jön a vita, a refrén az Isten nevét, a viták ilyen esetekben vezethet széthúzás és a viszály. Egy másik hadíszt narrátora Abu Darda azt mondta: „Egy olyan időszakban, amikor vitatkoztak az egyik kérdés a vallás a Próféta (BLV) jött hozzánk. Amikor meglátott minket arra hivatkozva, hogy nagyon dühös, és figyelmeztette a következő szavakkal: „Légy mindig, az Umma Mohamed, azt valóban megsemmisült, akik előttetek voltak. Hagy egy vita, valóban egy hívő nem vitatkozni, hagyjuk a vitát, azt állítva, az igazán nem fogok közbenjárni a napon a nagy bíróság. "
Ez, persze, nem számít, a tudományos vita zajlik között iszlám teológusok, akik kínálnak az okok és érvek a maga részéről. És én nem vitatom vezető viták és ellenségeskedés között Ulama, iszlám teológusok. Még ha mindenki marad a véleményt eltéréssel kapcsolatban, és nem veszítik el a szeretet egymáshoz. Ami a tudatlan vallási kérdésekben, akkor az érv számukra nagyon káros.
Szeretném felhívni a figyelmet a következő hadísz. Abu Hurayrah narrátora, hogy a Próféta (BLV) azt mondta: „Bármi legyen is a nép, amit a közösség nem ment tévútra után a Mindenható adta ezt az igazságot, csak azután, hogy megkapták a vitát.” Ie spóra okozhat toe az igazság.
Ma kapcsolatos kérdéseket az ügyészség bárki hitetlenkedve, az innováció továbbra is csak a kör Ulama. Meg kell érteni egy dolog: a saría döntés szükséges ahhoz, hogy véleményt bármilyen kérdése, nem az ügyészség bárki hitetlenkedve. Subhanallah (Dicsőség Allahnak)! Ma, a vád hűtlenség lehet hallani minden utcasarkon. És akkor hogyan jöttünk össze? És ez a helyzet kedvező a iszlám ellenségei, amikor a muzulmánok vannak osztva!
A elterjedése a vallás legyen viták nélkül. Azok, akik felfedik a szíve a Felséges - megbízza. És egyikünk sem képes, hogy utasítsa senkit. Üzleti türelmesen, hogy az igazság, és mondja el. Mi kell az embereknek, hogy másokat beleszeret egy Istenben, nem távolabb tőle. A érdesség és viták bármely területén, de különösen a hívást, nem tolerálható.
Mit lehet cserélni a durvaság?
És most, talán van egy logikus kérdést: mi helyettesítheti a durvaság? Sokunknak nem tekintik lehetséges a mai valóságot, tenni valamit anélkül, hogy durvának. Valószínűleg! Vannak alternatív más módon, hogy a Próféta (BLV) kínál nekünk. Az első igazság. Végtére is, az oka a legtöbb gondot nem igazság és az elfogultság. Tudnunk kell, hogy semmilyen körülmények között mi nem tetszik, hogy valaki nem okozhat tisztességtelen bánásmód tőle.
Volt egy időszak, amikor Medina muzulmánok békében éltek a zsidókkal, míg az utóbbi nem sérülnek a békés együttélést. És ebben a békés időszak a zsidók valamint muzulmánok fizetett, meg kellett fizetnie a díjat a kincstár a muszlimok. És néhány társult osztották ezt a gyűjteményt, hogy elment. tesztelt és meglehetősen szervezett gyűjteménye. A gyűjtemény egyik társa küldtek a Messenger (BLV) a zsidóknak, akik soha nem szűnt meg intrika muszlimok. Judah heard róla, és féltek, hogy azért, mert a machinációk a társult lesz tisztességtelen nekik. És így amikor eljött, adtak neki a ruhába. Felajánlották neki a kenőpénzt, annak érdekében, hogy elnéző velük szemben, és nem volt tisztességes. De nem volt hajlandó, mondván: „Te ajánlasz nekem Haram (tiltott). Azért jöttem, hogy te a legdrágább nekem a az emberi világban, és akkor a leggyűlöltebb rám. De ennek ellenére a gyűlölet, nem leszek igazságtalan veled. Nincs semmi hez nem szükséges, így én csak „- a társult mondta. Látva a integritását a munkatárs, a zsidók azt mondta: „Ez annak köszönhető, hogy ezt a szép fér az eget és a földet.”
Másrészt ez egy beszélgetés, párbeszéd. Ahhoz, hogy hallgatni a személy megérteni a problémát, a magyarázatot, hogy mit szabad és nem szabad, hogy a szép és szelíd magyarázata egy nagyon fontos szempont a valóság az életünk.
Az egyik társa a Quraish mondta a Próféta (BLV): „Ó Allah Küldötte, hadd paráználkodj?”. És akkor üldögél a társak a harag szinte lecsapott a fiatalember. De Allah (BLV) megállította őket, mondván: „Légy türelmes, akkor is, ha nem jön közel.” Ezután a Próféta (BLV) megkérdezte: „Szeretnéd, hogy az édesanyja tette?” „Nem, ó, Messenger, akik szeretnék, hogy ez az anyja!” - kiáltott fel a fiatalember. „És a lányod?” - kérdezte a Messenger (BLV). „Nem, Allah, amit az ember azt akarja, hogy a lánya házasságtörést!” - volt az a fiatalember válasza. „És a nővéred?” - kérdezte a Próféta (BLV). „Nem, aki lehet egy ilyen kívánság” - mondta a fiatalember.
Ezután a Próféta (BLV), s kezét vele, azt mondta: „Ó, Allah! Megbocsátja a bűnöket, az õ szolgájának, tisztítsuk meg a szívét, és gondoskodunk a testét a tiltott ". És akkor a fiatalember, még a nők felé nem nézett.
Látod, ha a Próféta (BLV) is csatlakozik a harag társait, akik készek voltak dobni rá, mi fog történni? De a Messenger (BLV) lépett párbeszédet vele. Ő (BLV) kifejtette logikus módon az utálatos az akció, és ez a legjobb módszer a magyarázó egyedi követelmények az iszlám.
Összegezve és összegezve, azt szeretném mondani, hogy a vallás az vallás moderálás, amely felhívja csak a beteg tisztelet, megértés, és semmiképpen sem szélsőséges türelmetlenség, amelyben a vérontást. Ez nem jellemző az iszlám, hogy hozzuk a vallásunkat. Ezzel mi jön, mert eltért a valódi megértését, prófécia, ha a mi ellenségeink voltak képesek, hogy mi emberek számát, akik azon fáradoznak, hogy a vérontás és az intolerancia, amelyek nem képesek megbocsátani, az emberi párbeszéd.
Isten ments, hogy a kegyetlenség, a türelmetlenség váltotta bocsánatot! Amin.