Mi egy erős hit vhidzhabe حجاب

Három egymáshoz közel kapcsolatos fogalmakat hit és imádat: hudur-és da'imi (állandó érzés Isten jelenlétének, a „édes hit”), haqq al-yakyn (igaz, az erős hit, hogy Isten jelenlétében) és Ihsan ( „áldás” , teljesítő jó cselekedetek alapján Isten-megvalósítás).

Hakke al- yakyn (igaz, egy erős hit Isten jelenlétében) a harmadik legmagasabb szinten, és így a hit után „ILM al-yakyn (megbízható ismeretekkel Isten jelenlétében) és az” al-ain yakyn (jelentős látás Isten jelenlétének).

Ihsan (elvégzése jó cselekedetek alapja az a felismerés az Isten) - a legfejlettebb szinten a szolgáltatást, amely után jelenik meg a szintet az iszlám (azaz teljes odaadás Istennek minden aktusok).

Hudur és-ez „ők (az állandó érzés, Isten jelenlétének, a»édes hit«) - olyan állapot, amikor minden pillanatban úgy érzi, a közelsége Allah - a legfontosabb és boldog szintű ismerete Isten.

Mindez közvetlenül kihat a hit alapján a valódi tudás. Ezek a jelei annak rendíthetetlen és megbonthatatlan hitet.

Haqq al-yakyn - ez azt jelenti, hogy hit által élni, érezni az ízét, teljesen úgy érzi, az édessége. Ahogyan az a tény, hogy van a konyhában, el kell ismerni, három módon. Az első út - „ILM al-yakyn (bizonyos tudás): illata, hogy meghatározzák, hogy milyen étel. A második - „Ayn Al-yakyn (jelentős esemény): lásd ezt a saját szememmel. És a harmadik: haqq al-yakyn (igaz és szilárd meggyőződés) megenni, rasprobovat az íze és úgy érzi, a termék tulajdonságait. Hasonlóképpen, az utolsó - a legerősebb ismeretek haqq al- yakyn (igaz, egy erős hit Isten jelenlétében), amely a legmagasabb fokú hit.

Ihsan (előadó jó cselekedetek alapján a nyomozás az Isten) van az istentiszteletet, ha látja. A Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam kifejtette, hogy az egyik hadísz szerint:„Ihsan szolgálata Allah, ha látja. Még ha nem látjuk Őt, mindig lát. " Ebben az értelemben, Ihsan az egyik oldalai „a felismerés, hogy Ön mindig a szem alatti Allah.”

Egyszer, amikor az egyik szerelmeseinek Allah végre namaz, a házába tolvaj ellopta összegyűjtött minden, ami a házban, és elment. Azt kérték:

- Hogy van ez megtörtént, még akkor is ha otthon volt, ő is vett mindent. Nem hallottál valamit?

- Abban a pillanatban én voltam a imákat. Egyedül voltam az Úrral. Semmi mást nem látott, vagy hallott valamit - mondta.

Tehát ez Ihsan. Ez hasonló az eset, amikor Ali (Allah legyen elégedett vele) megkérdezte a nyíl benyújtott lábát, kihúzta amikor imádkozni. Mert abban a pillanatban elfelejti magát, és imádságok neki ugyanazt az anesztézia a műtét során. Jön a világ halandó, aki belép a lelki világban.

Hudur és-ez „ők (az állandó érzés, Isten jelenlétének, a»édes hit«) kiderül, mit jelent a vers (57: 4):

„Bárhová mész, Ő mindig veled van.”

Napi 24 órában, nem számít, hány út lettünk volna, bárhová is megy, mindenhol velünk, a Teremtő, mindenütt jelen van megnyilvánulása birtokait és tulajdonságai és felügyeli mindent.

„A legtökéletesebb hit az, hogy tudod, hogy bárhol is van, Isten mindig veled” - magyarázza a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam a vers és hudur-és igen, nekik.

Hudur és da'imi (állandó érzés Isten jelenlétének, a „édes hit”) azt jelenti, hogy úgy érzi, az Isten jelenlétében, úgy érzi, az ő nevét és attribútumait, hogy mindig emlékezni, hogy minden pillanat az áldást, minden történik, hogy az ő felügyelete és irányítása. Mi azt a verset, mint a következő:

„Ne lehet gyümölcstermő a petefészekből, nem fog szenvedni, és nem szülnek egyetlen női tudta nélkül.” (41:47)

„Még egy levél esik csak az ő hozzájárulásával.” (6:60)

„Allah tudja, mit feltárni, és mit elrejteni.” (5:99)

„Allah tudja, mi van a szívükben.” (4:63)

„Tudd, hogy Allah a személy és a szíve” (08:24) (lehet értelmezni, mint „Légy biztos, hogy Allah tudja a titkot a szíveteket és irányítja őket, ahogy szeretné. Elvégre ő áll közted és a szíve, amikor az ölelés a szenvedély, és időt takarít meg a gonosztól impulzusok, ha felkel az egyenes utat az igazság „) - az igazság, amelyben hiszünk, és az igazság, hogy elfogadjuk. Bármely hívő elfogadja, és megerősíti azt. Csak hudur-, és így „ők (az állandó érzés, Isten jelenlétének, a»édes hit«) - ez az, ahol»élő minden pillanatban rájött, hogy úgy érzi, ezek az igazságok.«

Hogyan lehet egy bűnös, aki előre tudja, hogy Allah mindig figyel rá, akkor egyértelmű, hogy az igazság a mi mindenhol kinyilvánítsa nevét és attribútumait, minden attól függ, Isten és elárulta? Lehet egy ilyen ember aki hazudik, hogy ebben az esetben jár igazságtalanul? Lehet egy hívő, úgy érezte, minden szál hudur-és da'imy (állandó érzés, az Isten jelenlétét, az édes hit „), hogy más dolgok abban az időben, amikor a hangok az azan? Ő tudja, hogy hagyjon fel az ima? Hogy tudta aludni, amikor eljött az ideje, hogy a reggeli ima?

A hívő, aki őszintén, teljes szívemből hisz Isten létezésében, aki tudja, hogy mindenütt jelen van az a tudás és a Grace és figyeli, akik teljesen elfogadja, hogy az élet és halál, öröm és bánat - minden Isten keze, soha mer menni ellen parancsok és tilalmak Allah.

Így ez a szint elérte Ahmad Zia al-Din Gumushhanevi hajlandó nyúlik a lábam (ez helytelen, hogy üljön a kelet kiterjesztett lábak) ülve, annak ellenére, hogy beteg volt. Mert ő volt a látvány Allah. Lehetséges, hogy nyúlik a lábát jelenlétében a királyok Királya? Körül, hogy adjon neki egy kis szünetet, kinyújtotta a lábát, de ő egyszer sem engedte meg magának, hogy pihenjen, aztán felveszi lábát maga alá, azt kérdezi: „Ne adja nekem a bűnbe.”

Egy másik bhakta, lakozik ezen emelt szinten pedig kitartóan részt vettek az ima, anélkül, hogy elveszítené egyetlen pillanat alatt, mert az állandó íjak térdén meg sebeit. Tanítványa nem értik az ilyen odaadás, nem tudott ellenállni, mondván: „Mindannyian rettegés az Úrban, de félsz a legjobban.”

Tehát ez az aszketikus, fogalmának értelmezése hudur-és da'imi (állandó érzés Isten jelenlétének, a „édes hit”), megismételve a szavakat egy arab költő: „Minden dolog van egy jel arra utal, hogy az Isten egy.”

Igen, hudur-, és így „ők (az állandó érzés, Isten jelenlétének, a»édes hit«) -, hogy megismerjék és hirdetmény körül megnyilvánulása [a nevét és tulajdonságait] Allah.

Levegő, víz, hegyek, kő, fa, tenger, folyó - minden pont minket Istenhez. Atom, sejt, vetőmag, méh, tojás, virág, hal, gyümölcs, fa - minden tükrözi az Ő nevét és attribútumait.

Így hudur-, és így „ők (az állandó érzés, Isten jelenlétének, a»édes hit«) azt jelenti, emlékezés Allah láttán minden, ami létezik, minden szemléljük az Ő nevét és attribútumait.

Mirzakarim Ibn al-Karnak. Hogyan juthat fel reggel imákat. Ismerje meg a reggel az öröm.