Mi (drevle) ortodoxia, érdekes, Lazarev Szergej Nyikolajevics

Túl sok mítoszok kapcsolódó a „óhitűek”. Néhány ilyen mítoszok meg véletlenszerűen alapján emberi tomnosti és az írástudatlanság, néhányat mesterségesen létrehozott. Kik a óhitűek (osztók, óhitűek, drevlepravoslavnoy)? Ez fontoskodó, akik úgy pontosságot a teljesítménye a régi szabályok érték önmagában elegendő a lelkek megmentéséért? Ez farizeusok másodlagos vallás területén vezettek fenti személyes hit? Vagy ez az állattartók valami ősi, kereszténység előtti bölcsesség (még ezen vélemény néhány aktuális novoyazychnikov)?

Mindez a baj!

Tény, hogy a óhitűek NEM! „Óhitűek” - becenevet kitalált okok miatt a vallási tolerancia Katalin II cserébe több támadó beceneveket „szakadárok”.

Ezt a nevet adni azoknak, akik vagy nem érti a lényegét a óhitűek, vagy csak utálja. „Hogy hívják azt a hajót - így fog lebegni” - mondta a kapitány Vrungel. Ennek megfelelően, ha azt mondjuk: „óhitűek”, azt feltételezzük, hogy a lényeg itt - mechanikai ritualistika. Ez egy félreértés.

Az önálló óhitűek - „ortodoxok” vagy „ősi ortodox” (elválasztani a hitehagyott novoobryadtsev). A belső párbeszéd mi, a óhitűek, hívja egymást, egyszerűen keresztények.

Ennek megfelelően ahhoz, hogy megértsük, mit hisznek a óhitűek, szükséges egyrészt, hogy tudja az alapokat a keresztény hitet.

Másodszor, megérteni, hogy mit jelent „ortodoxia” a „óhitűek” - azok, akik törekszenek, hogy a lehető legnagyobb teljességet megőrizni ép ortodox kereszténység.

Kereszténység - vallás, meggyőződés a lehetőségét az emberi kapcsolat a világegyetem Teremtője. Szerint a keresztény tanítás, az Úr, aki túl van a tér és idő, létrehozott tér, a Föld, a természet és az ember. Kezdetben a természet egészen más volt - nem volt elveit halál, betegség, gonosz, az erőszak. Az első ember - Ádám és Evva - volt bűntelen, a halhatatlan és élő paradicsomban harmóniában a természettel és a közvetlen kapcsolatot a Teremtő. Csak egy parancsolatot adta neki -, hogy ne egyenek a fa az egyetlen. Azonban a bukott angyal Lucifer, az úgynevezett ördög ( „rágalmazó”), elcsábította ôsszüleink a bűncselekmény a tilalmat. Ennek következtében az eredeti bűn, az első emberi lények kizárták Eden, ők és utódaik lettek átkozva.

Curse állt több formában: egy férfi lett halandó jött betegség, pusztulás, halál, a gonosz, az erőszak, amely nem csak a személy, hanem az egész világon élő; a halál után az ember lelke nem tudott kommunikálni az Úrral, és elment a pokolba. Azonban egy átok, és az Úr az ígérettel, rámutatva, hogy egy bizonyos ideig született az, aki „törli a fejét a sárkányok”, legyőzte a bűnt, halált és a gonoszt - Jesus Christ (Megváltó).

Krisztus - nem csak egy tanár, próféta, ideológiai vezetője. Christ - maga az Úr, a megtestesült emberi testben. Megváltó - az Isten-ember. Mert Ő Igéje - nem egyszerűen egy kódot az erkölcs, és az egyetlen igaz út az üdvösséghez.

Azok, akik élnek a szavát (Szent. Szentírás és az egyházi hagyomány), őszintén hittek az Úrban, megtartjuk parancsolatait, kerüli a bűnt, tudja szerezni az örök életet a mennyeknek országa a halál után. Igaz Élet az Istennel, amit már mind kiközösítette bukása óta első szüleink.

Miután a Krisztus második eljövetele fog támadni szervek minden ember Ádámtól az utolsó ember a Földön. Az ítélet napján látható lesz az esetekben minden ember, és ezekben az esetekben (pontosabban - a hit nyilvánul meg ezekben a kérdésekben) fogja meghatározni a további részvétel mindenki számára.

A világ formában, ahogy van ismerős számunkra, meg kell semmisíteni. Az Úr egy új világot - mint például a korábban volt Ádám bukása és Evvy. A világ, amelyben nem lesz rossz, betegség, halál. Az igazak maguk kapnak egy új testület - Mi volt Ádám és Evvy bukása előtt -, és mindig él unió a Teremtővel. Ez lesz az igazi életet, amelyre a jelenlegi - csak előkészítés. Mielőtt az utolsó ítélet a mennyek országa laknak csak lelkét Isten szentjei. Mivel az engesztelő áldozatot Krisztus lehetőséget adott minden keresztény ember, aki őszintén hisz a Megváltó és a nappali szavát.

A lelkek a bűnösök halála után a test megy a pokolba, ahol a szenvedés is, mint azelőtt az utolsó ítélet. A pokol, a szenvedés és a Sátán és démonai. Volt nagy angyal, aki akart lenni felett a Teremtő, gyűlöli a legfelsőbb létrehozását az Úr - egy férfi és keresi a kezdeményezésére bűn, a rossz és a hitetlenség elcsábítani mindenkit a pokolba.

Mielőtt a világ vége, a bűnösök és istentelen lesz olyan sok, és igaz, hogy az Úr az igazak - olyan kicsi, hogy a sátán földi szolgáját - az Antikrisztus - létrehoz egy globális állam bűn, azzal a céllal, hogy elhárítsák az Isten minden ember. Antikrisztus fogja nyújtani az egész földre, de a Szabadító második eljövetelére (az isteni dicsőség) meg fogja ölni az Antikrisztust és az ő szolgái szellemében száját, és bezárja a Sátán és az összes, akik nem tartanak bűnbánatot bűnösök a pokolban mindörökre. Így megsemmisítik a rossz, a halál és a gyűlölet. A világ és az ember korrigálni, visszatér az eredeti állapotába.

Mikor eljött világunkba az Úr öltött emberi formát, és megfeszítették a kereszten. Elhagyta minket, hogy ne csak egy gyűjtemény a prédikáció a jó élet (az evangélium), ne csak egy példa zhertvennichestva üdvösségéért mások. Elhagyta minket senki. Feltámadása után az Úr Jézus Krisztus láthatatlanul (és sok a szentek - és láthatóan) marad az Egyház számára.

Christian Church - nem csak egy „közösség hívő”, nem pedig a társadalmi klub, nem egy párt követői egy bizonyos ötlet, nem egy bolt, ahol lehet kapni, Grace és a segítséget (pénz vagy szolgáltatás). Ez egy különleges hely, egy kereszt között a földi világ és a mennyek országa. Maga Krisztus az Egyházban. És csatlakozzon hozzá lehetővé templom istentisztelet és a személyes imádság, a szentségek. Kívül a Megváltó-templom a teljes kapcsolat nem áll rendelkezésre. Ennek megfelelően, a menekülési (a mennybe) nem lehet az egyházon kívül. Ezért aki elutasítja vagy elferdíti Krisztus tanításait, ahogy az Ő egyháza, a keresztény életforma - tette kiközösíti magát Istentől, és megfosztja magát attól a remény a megváltás.

Ortodox kereszténynek nevezik magukat, a XI században, a Kelet-Római Birodalom, nem akarta, hogy torzítják a hitben, hogy adjunk hozzá valami új és dobja el a régi és igaz, mi volt a nyugati keresztények (katolikusok).

„Ortodox” - azt jelenti: „helyesen dicsőíti:” Istenem, következetes és őszinte keresztény olvassa a Szentírást, és óv a felejtés és a torzítás az Egyház tanítását - .. Szent Hagyomány. Ez az ortodox keresztény szerint él Szentírás és a hagyomány, és elkötelezett a változhatatlansága szent életmód, hogy a lehető legtöbb utánzata a korai keresztények, majd egy szent. Mivel az egész történelem a világ - a mozgás az Antikrisztus, a növekedés a világ bűne, erősítve a világ gonosz (! Minden egyes bűnös), a elszegényedése hit és erény, az ortodox keresztény igyekszik nem zárkóznak a szellem az idő, és továbbra is szolgálni az Urat, akivel „nincs változás, vagy árnyéka „(James Last. 1: 17).

„Ne szabjátok magatokat e világhoz, hanem változzatok meg értelmetek megújulásával az elme, annak érdekében, hogy próbára, hogy az Isten akarata, jó és kedves és tökéletes” (. Az utolsó Róma 12: 2). Élő, függetlenül attól, hogy az életmód, a szentek az Úr szolgálatára itt a földön, és példáját hagyta ránk a vár a hit, vértanúság, az igazság és állhatatosságot bűn.

Egy igazi keresztény élet Church, az Egyházban és az Egyház. Ő egész: nincs elválasztás a személyes és a külső élet, mindegy neki.

Vannak bizonyos szabályok a keresztény élet:

• Hit, „a szilárd meggyőződés, hogy amit reméljük, a megerősítés, amit nem látunk” (Zsidók 11: 1). A Krisztusba vetett hit kezdődik az utat hozzá, és leküzdeni a bűnös természet. Már az igaz hit - az, hogy az Úr az életedben sokkal valóságosabb, mint körülötte minden. Isten hitet ad, hogy bárki, aki keres, és az, aki méltó rá.
• Remélem az üdvösséghez mennyei Krisztus kegyelme, az Ő bocsánatát és segítségét.
• Szerelem. Különösen a szomszédok. Szerelem a családi, szülői, barátságos és más - a önmegtagadás a nevét egy szeretett. És az egész földi szerelem kell szeretni az Urat. „Ha adok el minden vagyonomat, és ha én odaadom testemet el kell égetni, de nem szeretem, - én nem olyan jó” (1Korinthus utolsó, 13: 3).
• Erény. „A hit cselekedetek nélkül halott” (Folyt. Jak 2:26). Szükséges, hogy jót senkinek. Bánj úgy másokkal, ahogy szeretnéd, hogy veled bánjanak. „Milyen mérésére használ, akkor szabtak ki nektek” (Mark, 04:24). Ne fizetni a rosszért.
• Állandó imádság, katolikus (egyházi, közösségi) és személyes. A napi ima kivonás bizonyos minimális (szabályok) -, valamint a folyamatos szellemi fordulópont az Úr nyelvén az elméd, a szív.
• Böjt legyőzni a test, alárendelték a szellem.
• Chastity, a józanság, a törekvés a szentség, a bűntől, és fordítva, elkerülve azokat minden eszközzel, és azon túl, hogy képesek.
• Állandó tanulmány Szent Írás.
• Az igehirdetés True Faith hitetlenek és eretnekek. Oktató szó például az aktivitás.
• Rendszeres bevezetés a szentségek - ünneplés, egyesíti az ember Isten kegyelmével.

• 1) igenév. Veszünk a legtöbb valódi teste és vére Krisztus színe alatt a kenyér és a bor. Magasabb szentély a földön - unió maga a Szabadító!
• 2) A keresztség. Szellemi születés az egyház - Krisztus Testének a hármas merítés a neve a Szentháromság. "Elkötelezettség a jó lelkiismeret Isten" (1 Péter szekvencia. 3: 21).
• 3) a kenet of the World, amely még mindig felszentelt apostolai, és amelyen keresztül a megkeresztelt küldött ajándékokat a Szentlélek.
• 4) gyakorlatot. Revelation bűneit Istennek, és felhagy velük. Keresztül a pap Isten bocsáthatja meg az igazán bűnbánó bűne.
• 5) esküvő. A szentelés a Szentlélek férfi és a nő a képen az Üdvözítő lelki unió az egyházát.
• 6) kenet. Gyógyító lelki és testi betegségek, valamint a lemondás a bűneit, amit az ember már elfelejtette.
• 7) papság. Ráfordított új püspök püspökök, papok és diakónusok.

Christian mindig felelős Isten előtt nemcsak életüket, tetteikért, hanem a családok, barátok, szeretteink és minden ember. Christian törekszik, hogy egy becsületes, szorgalmas, érzékeny, nyitott. Megpróbálja elpusztítani az igaz szerelem minden hidegség és a magány az emberi kapcsolatokban.

De ez nem lehet vak rituális és tartalmas és mélyen személyes mozgás az Úrnak. Igaz hívő nem csak utánozza a szentek, és nem csak az értelem van győződve a helyességét az ortodox keresztény teológia nem csak menti a jellemzői az ősi kultusz és életmód. Ez a keresztény hívő tapasztalt személyes találkozó a Szabadító a titkos mélyén „I”. Hit - ez egy mély, kimondhatatlan érzés az érintés Krisztushoz. És mivel a hit felett minden emberi logika a mindennapi és a „józan ész”.

Mivel az igazi keresztény - „őrült” abból a szempontból a laikus, átitatva sátáni bűnös valóság. „A szó a keresztről való nekik, hogy elvesznek bolondság, nekünk, az mentette meg az Isten hatalmát” (1 Pos. Korinthus 1:18). Christian legyőzi sin ( „világi”) rendet, amelyhez az istentelen és bűnös hozzá vannak szokva, mint a normális. Az értékek élő keresztény - egyéb, más világ, a mennyek országa.

Ahhoz azonban, hogy a XVII században szinte az egész ortodox világban, az emberek elfordultak az igazak változott az életmód az istentisztelet és a dogmák a hit. Csak kevés igazi ortodox hívei Oroszországban kért semmilyen módon nem térhetnek el attól az ősi vallásosság, ellenállnak tör Európa és Görögország vészes innováció.

1666-ban, a Nagy Moszkvai székesegyház Renovationists (novoobryadtsev, nikonianami - nevében az akkori Patriarch Nikon), amelyek a többség, megátkozta az igazi ortodox keresztény (régi ortodox), az úgynevezett szakadárok és elkezdte pusztítani, hogy a leadott, elnyomni.

Mivel szinte az egész világot, kivéve egy kis számú hívek eltért az igaz egyház Krisztus. érkezése az Antikrisztus kéznél, és most, az elején a XXI században, szinte az élet minden területén bizonyítani az egyetemes hitehagyás, elégedettség bűn, vétek, gonosz, az erőszak, hazugság.

Mint már említettük, Catherine II megkülönböztetni ősi ortodox keresztények a mainstream a Church (amely továbbra is nevezi magát: „ortodox”), kitaláltam a „óhitűek”.

Mintha a különbség - csak egy különlegessége a külső istentiszteleti formákat. Azonban ez nem fontos, hogy a óhitűek. Régi hívők (óhitűek óhitűek) - .. Van, hogy megőrizzék a hagyomány az igazak, jámbor életmód alapja a Szentírás és a Szent Hagyomány, ez a törekvés a hétköznapi szentség, ahhoz, hogy a Church of Christ a romboló hatása a modernitás. Régi hívők - folytatása a Path a Boldogságos Szűz Mária, Szent János, Péter és Pál, a Szent Miklós Myra és Ioanna Zlatousta, St. George a győztes, Szent Vlagyimir fejedelem és fiai, az első magyar szentek - mártírok Boris és Gleb, Szent Sergius a Radonezh, Zosima Solovetsky és sok-sok egyéb berendezési Krisztus. „Konzervatívok” továbbra is menni ezen az úton.

Novoobryadtsev (nikonianami, „az uralkodó egyház”), sok éven át, hogy elpusztítsa, és megalázni az ősi ortodox keresztények, akik tettek szolgáltatást az állam és az uralkodók sokkal fontosabb, mint a Krisztus szolgálatában, akik elutasították sokkal a Szent Hagyomány -. Úgy is nevezik magukat, ortodox.

De függetlenül attól, hogy azok? Ha sok, azok templomok tele Magyarország valamennyi - nem jelenti azt, az igazság. Mielőtt a keresztség Oroszország minden lépésnél voltak a pogány templomokat, és az emberek is felhasználásra vizsgálni pogányság igaz hitet.

Ahhoz, hogy az ortodox - nem elég, hogy hasonlít az ortodox: viseljen köpenyt menni a templomba kupolák, ikonok és harangok. Igaz ortodoxia - ügyekben a hit és a tisztaság.

Ne hagyd magad becsapni neveket, arra törekszenek, hogy megkülönböztesse az igazi Krisztus szolgálatában a hamisítás ellen. Ha ez fontos az Ön számára.

A legfontosabb dolog a „óhitűek” - nem vak hűség a régi időkben, és tartalmas szolgáltatást az Úr Jézus Krisztus, a megfeszített és feltámadt minden személy számára. Mögötted!

„Közeledjetek az Istenhez, és közeledni fog hozzátok” (James Last. 4: 8).