Mi az igazi hitvallás ahl al-Sunnah Wal Jama'ah

Mi Aqidah vagy hitvallás? Sok ez egy összetett szó, de a jelentés nagyon egyszerű - ez hogyan higgyünk Allah. Az egyik legnagyobb tudósok az iszlám, Imam Rabbani, ki is hadakozott az iszlám ellenségei, amikor a muzulmánok voltak ugyanabban a helyzetben, mint most (ha vannak emberek, akik azt mondták, hogy lehetséges, hogy összekapcsolják a vallás és hasonlók), írja egyik levelében hogy az iszlám saria - egy ILM (tudás), Amal (cselekvés) és Ikhlas (őszinteség). E három dolog mi a vallás.

Mi a szil? Allah azt mondja könyvében: „Tudd, hogy nincs méltó istentiszteleti, kivéve őt.” Itt a szilfa, amelyből most beszélni. Allah nem mondta - „Mondd,” mondta - „tudja”, azaz „Bevallom őszintén, minden kétséget kizáróan,” ez a tudás, ha biztos vagy benne, száz százalékig.

Tehát tudjuk, hogy van egy mekkai sokan nem voltak ott, de mi egészen biztos, hogy van egy ilyen hely - hogy ezeket az ismereteket az általunk igényel Allah. Nem csak, hogy elismerjük Isten létezését - sokan úgy gondolják, hogy Isten létezik, és a keresztények és a zsidók, és még sok pogányok hinni, hogy van egy teremtő. Ezért nem könnyű tudni, hogy mi az Isten, és hisznek benne, mint az Ő bemutattuk a Próféta (béke legyen vele), és hogyan írja le a Korán - amely ismerete szükséges nekünk Allah. Ez a tudás Aqidah, muzulmán hitet.

Ha bármilyen kétség merül fel, vagy hibákat, még így tetteink is kétségei vannak. Allah azt mondja a Korán gyakran - „Ti hívők és jót tettek.” Azaz, elfogadása a jó cselekedetek szüksége helyes hit - nincs hit, nincs jó cselekedetek, akkor nem fogadható el. Csak jó cselekedetek elkövetett keresztények és a zsidók, sőt ateisták, de ezek nem számítanak, mert nem rendelkezik a megfelelő hitet.

A Próféta (BLV) a hiteles hadísz elmondja társainak, hogy a Umma lesz osztva 73 Természetesen a 72 ilyen áramlások esik a tűzbe, és csak egy mentésre kerül. A társak azt kérdezte tőle - mi ez a (elmenti)? Azt mondta - az egyik változat szerint - „Ezek azok, akik lesz, hogy amit én és a társaim” szerint egy másik változata ennek a hadísz - „Kövesd az utat a többség a közösség.”

Dicsőség Allahnak, a népek évszázadok óta követte a megértés az iszlám, amely a muszlimok többsége. Ezt követően a madhhab - Hanafi, a Volga mentén nyomon, vagy Shafi'i, mind a kaukázusi több ezer éve, a muzulmánok pedig követte ezt az utat. Csak a mi időnkben kezdtek megjelenni bajkeverők, akik osztani muszlimok.

Milyen hit, az utat, amely az általunk követett őseink? Ahhoz, hogy megértsük ezt, emlékeznünk kell arra, hogy a Próféta (béke legyen vele) a másik az ő hadíszt azt mondta, „a legjobb generáció - ez az enyém, akkor azok, akik követik őket, akkor azok, akik mögöttük,” Itt a három igazak generáció melyek tökéletes ember, tökéletes tudósok ideális rabszolgái Allah, akik a legjobban, hogy imádják Őt. Ahhoz, hogy megértsük, mi a hit helyes, akkor kell alkalmazni, hogy a megértés az iszlám, amely már ezeket az embereket.

Az egyik legkorábbi könyvek hitvallás, ami ránk - a „Aqidah am Tahaviyya” egy könyvet Imam al Tahawi, a tudós, aki tanult diákok Imám Abu Hanifa azt mindenki elismeri, még a felekezeti tudós. És a könyvében azt írja, hogy Allah nem terjed ki hat olyan területet, amelyek magából létre. Ez nem mond neki, hogy felső, alsó, első, hátsó, bal, jobb - hat terület, ami lehetetlen leírni. Miért - mivel ezeken a területeken jönnek létre, és Allah ott mindig is létezett, mielőtt a létrehozása az eget, a földet, a trón. Ő nem változik. Ha azt mondjuk, hogy Ő az égen, vagy a trón, kiderül, hogy ő megváltozott - nem volt, majd később volt, akkor nem, ez a változás, és ez jellemzi a munkálatok. Miért tagadja, hogy Allah van egy fia - valójában az emberek erény - mert a minősége a munkálatok, és a Mindenható nem lehet leírni ezt, ő más, mint nekünk. Keresztények is azt mondják, hogy van egy fia, de ez, mint illik Őfelsége, nem szeretnek minket. De ő nagyságát nem kell, hogy a gyermekek - ez mind ugyanaz, hogy azt mondjuk: „Allah vannak hibái, de az ilyen illően ő nagyságát.” Ő nagyságát nem kellett volna hátrányai.

Amit muszlimok különbözik minden más vallás -, hogy leírjuk a Mindenható a legtökéletesebb, az ideális módja, hátrányai nélkül nem képviseli őt egy bizonyos módon. Ezért a imádata által elfogadott Allah nézzük annak, aki a legtökéletesebb.

Ha azt mondjuk, hogy ő keze és a szeme, hogy Ő leszáll vagy felemelkedik - ez a tudatlanság. Ebből származik a tudatlanság a nyelv, amikor néhány szó a Korán vagy hadísz szó szerint vett szó szerinti fordítása, mondván, hogy csak azért, mert azt mondta magának, akkor meg kell érteni, hogy a szó szoros értelmében. De azt is mondja a Koránban, hogy Ő közelebb van hozzánk, mint a nyaki verőér (50:16). Nyaki verőér nyakunkba - kiderül, hogy Allah mindenütt? Azt mondja, a hitetlenek, hogy elfelejtették Istent, és Ő elfelejtette őket (9, 67), kiderül, hogy elfelejtette? Magától értetődik, hogy ezek az emberek elhagyták őt, nem imádják őt, és otthagyta őket érte segítsége nélkül az Ítélet Napján. A Korán mit kell érteni a szó szoros értelmében, és hogy van egy ábrás értelme. Végtére is, az orosz azt mondjuk, „minden hatalom a kezemben,” ez nem jelenti azt, hogy szó szerint minden, a kezében tart, az azt jelenti, hogy mindannyian megfelelnek.

Kérdések Creed - a legfontosabb dolog, hogy különbséget minket a Wahhabis. És ők „amin” hangos kiáltás vagy más összetett kézzel - ez minden másodlagos. Csak így keres egy módja annak, hogy különböznek tőlünk. A Volga majd hanafi irányzat, ezért itt csinálnak mindent, hogy különböznek tőlünk - mondják, megyünk, hogy hagyja Shafi'ites. Dagesztánban, a muszlimok többsége Shafi'ites, ahol azt mondják, hogy van néhány madhhab követte. Ezek az emberek nem madhhab, mindent megtesznek, hogy különböznek tőlünk.

Kérdések Allah attribútumok, helyét és irányát - ez az, ami megkülönböztet minket a Wahhabis. Ez a fő különbség, a többi - a következménye, bizonyos másodlagos pont. A legegyszerűbb kérdés, ami lehet, hogy tanításaik tagadni -, hogy megkérdezzük őket: „Azt mondja, hogy az Isten mennyben van, és nem volt az ég, hol nem volt az ég nem volt a trón, ahol volt Allah nincs idő és a tér? ahol volt? " Általában ezek ebben a kérdésben inkább nem válaszolt, mondván, hogy nem lehet ilyen kérdéseket feltenni, akkor bida'a és így tovább.

Minden szekták származott a Társak a Próféta (béke legyen vele), lehetetlen arra gondolni, hogy azért jött, hogy Abu Hanifa és valami új jött. Abu Hanifa összegyűjtjük, minősített és elmagyarázta, mit a legmegbízhatóbbak a társult. Ő tanítványai telt el, és most a többség a világ muszlimok követik hanafi madhhab.

Például a híres kérdés -, hogy a mosdás van törve érintésével nő. Hanafi mondta, hogy nincs Shafi'ites - van törve. Ez azért van, mert Abu Hanifa az ügyet átvette a véleményét az egyik munkatárs - Ibn „Abbas, Imam Shafi'i mások - Ibn” Umar Ibn Mas'ud (Allah legyen elégedett velük). Ezek a különbségek még a társult, így minden törvény a Shari'ah. Azt nem mondhatjuk, hogy néhány társa volt tájékozott, mások tudatlan, néhány igazak, más bűnösöket. Tisztában vagyunk minden társult, nem tesz különbséget közöttük.

A több ezer éves, a tudósok majd madhhab és nem lépi túl azokat. De sokkal inkább tudatában vagyunk, és folyamatosan vallás: laktak a kalifátus, esznek csak halal, a maguk idejében a riba nem volt gyakori, ezek a gyerekkori nem látott Haram, nem látott minket, meztelen nők, és nem nézi ezeket a filmeket, nőttünk fel, hogy volt egy tiszta lelkiismerettel. Volt egy csodálatos memória - tudták a Koránt fejből tudták egy időben emlékezni a hadísz. Ők voltak minden tekintetben jobb, mint nekünk, és követték a madhhab.

A mi a vallás, van egy szabály, hogy minden generáció rosszabb lesz, mint az előző, ez a törvény. Mivel a Próféta (béke legyen vele) azt mondta, hogy „a legjobb az én generációm, akkor a következő, majd a következő.” Következő csak rosszabb lesz. Ez őrült - ha ma valami ál fel egy rangsorban Abu Hanifa. Hogyan lehet összehasonlítani őket egyáltalán? Erről a nagy Alim Imam Shafi'i mondta, hogy mindannyian gyerekek, mint Abu Hanifa. Imam Shafi'i is nagy tudós tudott egy időben, hogy emlékezzen a hadísz, ő már 15 éves engedélyt adott, hogy fatwas, és azt mondta, hogy mindannyiunknak szüksége van a tudás, Abu Hanifa, a teljes Umma szüksége van rá.

És hogyan lehet a modern tudós, aki tudja, hol tanult, összehasonlítani vele? Ki ő, mi ő véleménye számít egyáltalán? Ez az egyszerű dolgok, hogy mindenki egyértelműnek kell lennie -, hogy ha az emberek jobban, közelebb állt a Próféta (BLV), az igazságnak kellett tovább. Miért vagyunk valami ál fel egy rangsorban a mi imámok?

Nos, most, hogy az emberek kezdték felismerni a veszélyt ez a tendencia. A 90 éves, ha ilyet mondott vahabizmus kerestünk ferde szemmel rád. Tehát ha azt akarjuk, hogy tegyenek erőfeszítéseket a leküzdésére, Allah segít nekünk ebben a kérdésben. A fő fegyver ellene - a tudás.

Sokan kérdezik - most építünk a mecset, több, de ez a terjedését. De néhány mecsetek kevés kell még tenni az imám a helyes Aqidah, léteznie kell egy madrasa, amely megadja a helyes tudás, meg kell küldeni gyermekeiket ott, mi magunk kell járni. Nem lehet, hogy nekünk valakit, hogy tegyen valamit, meg kell tenni annak érdekében. Nincs idő, hogy megtanulják, hogy a gyermek, a gyerekek nem akarnak tanulni, segít a gyermeknek, hogy megy egy szomszéd vagy rokon.

Csak a mecsetek építését nem változik. Olyan ez, ha van egy súlyos betegség, amely előírja, komoly kezelés vagy, és akkor lesz a krém vagy kenőcs kezelésére. Azan, ima, a mecset - ez nem elég, akkor kell, hogy ez a tudás. Társult vagy igazak ősei a mecset nem csak egy hely, ahol imádkoztak, ez volt az a hely, ahol megkapták a tudás, elterjedt a jobb meggyőződése. Abban az időben Abu Haneefah és egyéb imámok nem madrassas megértésében. A mecset, ahol az imám ült és tanítottam, a diákok összegyűltek körülötte - minden, aki meg akarta hallgatni őt. Egy ponton tanították fikh Aqidah, vagy egy másik értelmezés Korán vagy hadith stb

Meg kell újraéleszteni a tudás, a mecset, majd a betegség elmúlik. Meg kell tanulni, legalább az alapokat - 20 attribútumait Allah, neki feltétlenül, hogy lehetetlen, hogy a próféták feltétlenül lehetetlen. Az embereknek tudniuk kell, legalább egy minimális - három részre az iszlám (Iman, az iszlám és Ihsan), megismerni a madhhab, ami gyakran a saját területén. És ez az, ami jön néhány ember a mecsetben, mondjuk egy pár szót, és mi már kétséges. Ez különösen akkor fontos, ha nincs a saría állapotban. Amikor a kalifa, ő megvédett minket a szekták, a muzulmánok élte életét, és voltak, akik külön gondoskodott róla, hogy a hétköznapi emberek nem vezetik félre szekták. Most ez nem így van, hogy megvédjük magunkat. Egyébként nálunk fog jönni az emberek, akik tartanak bennünket, mint a pogányok, mert megyünk a temetőbe, hogy ellenőrizze Dua őseink voltak a földdel egyenlővé a sírok őseink, és nem tudjuk, hogy hol apáink és nagyapáink vannak eltemetve. Amikor Dagesztánban kezdett terjedni ez a fertőzés, az emberek még a szülők nem megy el a temetésre. „Ez a dög, rothadás” - így az emberek azt mondták az ő apja és anyja. Ez a tanítás megrontja az emberi lélek, ő lesz a zombi, kezd utálom mások. Amint az a totalitárius szekták, ahová az emberek, hogy minden vagyonukat, csak azért, hogy kövesse ezt a hitet, és ez ugyanaz a fajta hiba. A mi társadalmunkban elterjedt tudatlanság és az ember használja.