Mi az értelme az üdvözlő Prof.

Belátható, hogy elérhető a hadísz mondás: „örömmel fogadjuk az Ön és a gyerekek.” azt jelzi, hogy ez a köszöntés jelen van az isteni vallások, a meglévő, mivel az idő Ádám próféta az iszlám. A következő hagyományok megtudjuk, hogy Gabriel üdvözölte a méltóságos Aisha, és tiszteletreméltó Aisha válaszolt a köszöntés: Allah Küldötte azt mondta Aisha: „Gabriel üdvözli Önt.” Aishaotvetila „Alaihi Wa-a-Salam wa Rahmatullah„2.

Amint az kitűnik említett hadith, üdvözlő beállítja a lelki kapcsolatot az ember és angyalok, és ugyanabban az időben fontos eleme, amellyel ezek a lények imádkoznak az emberek.

2) Spread a köszöntés és szerepe az emberi kapcsolatokban:

Köszöntő az egyik eleme, az első helyet erősítése csapatszellem a muzulmánok között, és létrehozza közöttük a szeretet és tisztelet. Muszlimok ismerik egymást, és miben különböznek a más vallások követői annak köszönhető, hogy az üdvözlést. Ahogy a köszönés műveli alázat a lélek, hogy megakadályozza a romlást és törés közötti kapcsolatok muszlimok, mert mindenféle sértéseket. Üdvözölve a másik, a személy nem folytat semmilyen pénzügyi érdekeit, de ezt csak a kedvéért Allah. Üdvözöljük, hogy nemcsak a házastárs vagy barát, hanem minden muszlim, az út mentén. Egyébként azok, akik végeznek bizonyos korlátokat, és nem hajlandó szívesen az emberek, akik mögött ezt a funkciót, gyere ellentétes az iszlám elveivel. A próféta maga nem határoz meg határokat terjesztésében az üdvözlő és azt kívánta biztosítani, hogy minden muszlim üdvözlendő. Ehhez megparancsolta, hogy elterjedt az üdvözlés különböző módokon. A hadísz továbbított fejében, meg kell értenünk a következő: „A Próféta számít nekünk elterjedt a welcome” 3.

A muszlim tudni kell, hogy a szó, hogy az alapja az üdvözlés egyik neve Allah. Itt van egy hadísz által jelentett Abu Mas'ud, amely hangsúlyozza ezt a funkciót: „Üdvözlet (Salam) egyike a nevét Allah Allah megerősítette őt a földön, hanem azért, mert - osztja meg egymás között.” 4. Így, elutasítása a muszlim üdvözlő egyenértékű elkerülve azokat megemlíteni a neve Allah.

Mivel az üdvözlő egy tényező, amely hozzájárul a kölcsönös szimpátia és szeretet között muzulmánok kedvéért Allah, ha ez az összetevő gyengült, majd csökken, és a feltétel nélküli szeretet kedvéért Allah, és a helyére jön egy szenvedély, amely alapján önző érdekeit, a különböző célok és motívumok. Ha eltűnik, és anyagi motiváció, hogy átadja helyét a gyűlölet és ellenségeskedés. Mohamed próféta a következőképpen magyarázható, hogy mit kell feltétlen, az igazi szeretet az ember felebarátjának: „Esküszöm Őt, aki a lelkem a kezében, akkor nem lép paradicsom, amíg van hit, és azt nem hiszem el, amíg, amíg. szeretnünk kell egymást. elmondjam, hogyan kell csinálni? Spread köszöntek egymásnak. „5

Az alapja az üdvözlő, hogy kell kiejteni, mint kapcsolatban barátok és idegenek. Ha köszönteni csak ismerősök, a cél, amelyre az üdvözlő hivatott szolgálni, hogy elérhetetlen. Ez a funkció is megtalálható tükrözi a következő hadísz:”. Valaki megkérdezte:»Ó Messenger Allaah Mi istentisztelet iszlám a legjobb?«Allah Küldötte azt mondta:„a takarmány az éhes és üdvözölni valaki tudja, és akivel nem tudom.”6

Aki fukar az üdvözlő, tartózkodik attól, azok, akik nem, mivel különböző kifogásokat, hogy nem érti a szellemét és célját köszöntés. Ezért a próféta, aki üdvözli egy kicsit mások, mint a legtöbb kapzsi ember, és azt mondta: „A legtöbb kapzsi ember, aki fukar az üdvözlés” 7. És a következő hadísz azt mutatja, hogy az ember a hit, amely nem terjed az üdvözlést nem lesz tökéletes: „Aki összehozza a három dolgot, végül gyűjteni hit Aki még kárára maga is a valódi igazságosság, aki üdvözölte mindenki, és hogy. , aki mint egy szegény ember, a költségek a másik. „8

Az egyik jellemzője, hogy ösztönözzék a köszönés, a leckét, hogy a legjobb a két sértőnek egymás ember lesz az, aki lesz az első köszöntés. Ez azt a hadísz: „Nem szabad, hogy megsértődött egy muszlim testvére több mint három nap, amikor találkoznak, igyekeznek nem közelednek egymáshoz, és a legjobb közülük, az első, hogy üdvözölje a másik.” 9.

Aki szeretne terjeszteni üdvözlő van egy ötletem, hogy mit lehet kivonni ezt az előnyt, és kap jutalmat (savab). Arról, hogy milyen ez megtörténik, akkor azt mondta, a hadísz: „Egy férfi jött a próféta és azt mondta.»As-Salam-alaikum«Allah Küldötte azt mondta, hogy neki ugyanazt, ami után az ember ült így a próféta azt mondta, hogy megérdemelte a jutalmat. . Aztán jött egy másik férfi, és azt mondta: .. „as-Salamu alaikum wa Rahmatullah” Amikor a próféta visszatért a köszöntés ugyanúgy jött ült próféta azt mondta: „Ez a szerzett húsz megtorlás” Aztán jött egy másik férfi, és azt mondta. „ász Salam aleykum wa wa Rahmat barakatuhu.”próféta válaszol azonos, akkor . Falvak jöttek Allah Küldötte azt mondta: "Ez az ember megszerezte harminc megtorlás„10.

Mivel a Sahaabah nagyon jól tudta, hogy milyen termékeny és isteni üdvözlet, specifikusan elment a piacok és bazárok, hogy elterjedt a hangulat. Ilyen zsúfolt helyeken találkoztam sok ember, ez volt számukra a nagy lehetőséget.

3) Üdvözöljük a bejáratnál, hogy az otthon: Aki belép a házba, azaz, hogy a családja, hogy mondja fel a köszöntés. Tévhit, hogy ez elég ahhoz, hogy üdvözölje a szülők. Amikor egy férfi jött ki a hazai, belép a lakás egy másik személy, meg kell üdvözölni annak utasait. Az a tény, hogy jön egy lakható lakás, kell kiejteni üdvözlő ha belépés és kilépés, majd hogyan kell mondani az üdvözlés a bejáratnál, hogy a ház, ahol senki sem a jelentésben ismertetett narrátora Mujahid és Qatada: „Amikor belép a házba, ha van ott senki, mondván As-Salamu wa ala Alaina Ibad al-Lahi-to-Salikhin ", az angyalok fog válaszolni a köszöntés."

A próféta figyelmeztette, aki belép a lakás köszönés nélkül. Ayat: „Ó, te, aki úgy vélik, nem lépnek olyan ház más, mint a saját, amíg nem kért engedélyt, és köszöntötte az ott élő.” 11 Arra a következtetésre jut, hogy a hívő nem kell felvenni valaki más otthonában engedélye nélkül, és köszönés.

4) Köszöntő próféta gyerekek: Mohamed próféta váltott üdvözletet a gyerekekkel. Így ő létrehozott egy kapcsolatot velük, és megveregette őket a fejét fejezte ki irántuk. Egyszer a Próféta elhatározta, hogy felkeresi az Ansar. Ansar gyermekek köré a próféta. Próféta megveregette őket a fejét, és tisztelgett. Moment, amelyre figyelmet kell fordítani ebben az esetben, az a reakció a gyerekek: választ kell adniuk az üdvözlés, vagy sem. Ha a gyermek még nem érett szellemileg, nem köteles válaszolni rá. De ha még egy gyermek szellemileg érett köszönt felnőtt, akkor meg kell válaszolni a köszöntés.

Itt néhány történetet, és azt mondta arról, hogy a próféta üdvözölte a gyerek: „Egy nap Anas elment egy csapat gyerek, és köszöntötte őket azzal, hogy a próféta tette:„Én voltam a prófétával Elment a gyerek és üdvözölte őket.”. Amikor egy üdvözlő címzettje egy embercsoport, akik közül néhányan a gyermekek, a válasz üdvözlet kiskorúak nem jelenti azt, hogy a csoport reagált az üdvözlést. Gyermekek közeledik a felnőttkor, meg kell tanítani, hogy mások nem tud belépni a ház engedélye nélkül, és köszönés. Ez - egyik alapja az iszlám erkölcs. Allah azt mondta erről a következő: „És amikor a gyerekek beérnek, még kér engedélyt, ahogy voltak, előttük engedélyt kért.” 12

5) üdvözlő címzettje a halott: kiemeli a téma, bizonyítva, hogy szerepet játszik a kapcsolattartás a halott.

Hadísz kapcsolatos Ibn Abbas, azt jelzi, hogy amikor a Próféta kiment a temetőbe, kiejtette a köszöntés: „Allah Küldötte látogatott Medina temető és szembefordult a sírok:„As-Salamu alaykum, ya ahl al-Kubura, bocsáss Allah nekünk, és akkor , akkor elődeink és mi a követői. "

6) Blessing (as-wa Salatu-c-Salam) Mohamed próféta: ahogy kötelezettségét muszlimok kölcsönös terjesztése üdvözlés, még elkötelezett, hogy rájuk a hívó áldás próféta egész univerzumban.

A szükségességét kimondó az áldást a Próféta jelzi a következő szent ayat: „Bizony Allah és az Ő angyalai küldjön áldást a próféta Ti hívők És hivatkozhat az áldást rá, és engedelmeskednek neki teljes szívedből.!” 13. Az egyik hadísz szükségességére utal, hogy hívja fel áldást rá, és hogy az áldás biztosan eléri neki: „Ne az otthoni meg a sírban, és a sír - a hely, ünnepségek hívni áldásomat és üdvözlet, bárhová is megy, a .. szívesen áldás jön hozzám. „14

Köszöntő a Próféta rejlő három érték:

a) Igen, akkor meg kell megszabadulni a baj, és nem hagy el téged a jólét.

b) A „Salam” olyan hozzájárulás, az engedelmesség. Ez az érték is kiderült, szent ayate: „Esküszöm a te Urad, én nem hiszem el addig, amíg nem teszik ítéli meg, hogy mi a vita közöttük, és akkor nem talál semmilyen nehézséget a lelkükben a döntés, és engedelmeskedik teljesen „15.

c) A „Salaam” azt is jelenti, biztonság, ápolni, és a siker minden erőfeszítést. Ebben a szó jelentése „Salam” a neve Allah. Mivel az áldást és üdvözletét a Próféta a kötelessége muszlimok e kötelezettség teljesítése érdekében, a megfelelő formában tisztában kell lennie, hogy hol és mikor kell mondani a szavakat. Mi lehet a csoportban a felsorolt ​​helyeken és helyzetekben az alábbiak szerint: 1) ha Allah említik; 2) Ha meghallja a nevét; 3) ha az ő neve van írva; 4) az öntés során imára hívás - azan és kiejtésével ima meghívók az elejére - Kamata; 5), amikor belépnek a mecset; 6) alatt egy ima az elhunyt; 7), miután szemtanúja - tashahhud. ima közben, stb