Mi az embernek a teste, szibériai katolikus újság
Miért van egy test, és mi az előnye, hogy a lélek? Nem említi a Szentírás állandóan a gyengeség a test? Jézus maga mondta, hogy „a test nem használ semmit.”
Amikor Isten megteremtette az embert ki a test és a lélek, látta, hogy az összes „nagyon jó” (Ter 1, 31). Ő hozta létre a test nem az, hogy egy teher és zavarják a személy. Éppen ellenkezőleg, a test teremtett, mint előnyt.
Ha valaki meg van fosztva a testben, ő lett volna a szellem, mint az angyalok, akik felruházva intuitív elme. A férfiak nem angyalok, velük ellentétben, ők jogosult és érzéseit. Valószínűleg, a tudás nem olyan tökéletes, mint az angyali tudás, de célszerű, kreatív és képes fejleszteni. emberi tudás jön mindig a érzékek, amelyek rögzítik, hogy nem minden, hanem csak néhány tárgyat. Csatlakozó egymással, intelligencia előrehaladtával tudás.
Ezen kívül, köszönhetően a testiség az ember képes szaporodni, utód. Ez sok mindent megmagyaráz, hogy lehetetlen lett volna jelenléte nélkül a test: a tapasztalat a szeretet, a kommunikáció, a tapasztalat generációk és a kapcsolatok.
Ez annak köszönhető, hogy az emberi szervezet képes átalakítani a kérdésben, hogy ez képeznek, kivonat a kérdés, hogy korlátlan forrásokat. Így egy személy vesz részt az isteni uralkodik a világon, és kiterjeszti a munkája Isten teremtményei. Munkájukat közvetlenül kapcsolódik a test, személy aktívan részt vesz az Isteni Gondviselés, előírhatja a szükséges saját és mások.
Testünk van kitéve érzelmek és vágyak. Mindez - hatalmas potenciál, amelyet Isten az embernek minden szektorban az élet tud dolgozni, kommunikálni az emberekkel, jó szórakozást, és úgy érzi, a belső impulzus.
Ezen túlmenően, az érzelmeit a szervezetben vezethet mélyebb egységét az Úrban. Nem véletlen, Dávid király felkiáltott: „Te vágyik lelkem hozzád, az én test sóvárog”; „A szívem és testem kiált az élő Isten.”
Vatikáni Zsinat kijelenti: „Egy a test és a lélek, egy ember testi készítmény összegyűjti az elemeket az anyagi világ, és ezen keresztül érik el a legmagasabb pontot, és emelik a hang szabad dicsérni a Teremtő. Ezért egy személy nem veti testi élete, ellenkezőleg, meg kell ápolja a testet, Isten által teremtett és célja, hogy emelkedik az utolsó napon, úgy vélik, hogy a jó és méltó a becsület »(GS 14).
Miután az eredeti bűn, az ember lesz a témája a szenvedés. De még ezek a szenvedések, gyakran közvetlenül kapcsolódnak a test, összekötnek bennünket Krisztus megváltást, amely lehetővé teszi, hogy ki „hiányzik a hús a Krisztus szenvedéseinek testének, ami az Egyház” (vö .. No. 1.24). Természetesen, miután az ember bukása is tapasztalható érzéseit engedetlenség. Ez Szent Pál írja: „A belső lény gyönyörködöm az Isten törvényében; de látom a tagok egy másik jog háborúzó törvénye ellen fejemben, és így nekem fogságban a bűn törvényének, mely van az én tagjaimban. Szerencsétlen ember vagyok! Ki szabadít meg ebből a testből a halál? „(Róm 7,22-24). De itt, a „test a halál” kifejezés nem maga a szervezet, amely még mindig, mint az ember teremtése, a „nagyon jó”, de a hajlam, hogy gonosz és rabszolgaságba rendetlen indulatok. Ezért nem engedhetjük meg, hogy a test szolgál ördögi hajlamait (lásd. A GS 14).
(Dióhéjban - Salvador "Michelangelo" Dali)