Mi az alapja Aqidah Asharites maturiditov és a második bázis

Mi az alapja Aqidah Asharites és maturiditov? A második pillér

Mi az alapja Aqidah Asharites és maturiditov?

1. Allah leírja a fenséges adottságok kiválósági nincs korlátozás a maga tökéletességében és mennyiségét. Ezek a tulajdonságok nem a lényege, hanem az is, lényegében nem léteznek, de léteznek, nem tudjuk, Allah, mert a lényeg a lényeg, és attribútumait Allah nem megismerhető. Minőségét is a menny és a föld megváltoztathatatlan.

Ez alapján el kell utasítani mazhab Mu'tazila. és mazhab vudzhuditov, áll az a tény, hogy a minőség és a lényege - ugyanaz, vagyis attribútum tudás az, hogy Allah tudja, és nincs kimutatás minőség „tudás” és egyébként (mint ahogy gondolom), akkor állítását a létezését számos előre örökkévalóság, hogy van, az örökkévaló Isten, az örök tudás, ősi erő, és így tovább. d.

Ha feltételezzük, hogy a tudás - a tudó, és a hatalom - ez a Mindenható, kiderül, hogy a tudás és erő az azonos, és ebből következik pusztítás attribútumok (ta'tyl).

Mazhab pusztítás syfatov szerint ahlyus fájdalmai, hogy tagadja a tény jelenlétének Allah az ősi tulajdonságok, mint a Strength, tudás, Will, Life, beszéd, és így tovább. D. Akárcsak a Mu'tazilites, és az az állítás, hogy mit jelent a „Yad” Ismeretlen minket, nem lemondás attribútumok mert chtoneznanie értelemben nem jelenti a hiánya a tulajdonság is.

És aszerint mudzhassima, pusztulás syfatov - nyilatkozat a bőrt nem a természet, mert mudzhassim úgy véli, hogy csak szervek és csak térben és irányát. Amikor ahlyus fájdalmai azt mondják, hogy Allah nem test, nem foglalják a helyet, nincs iránya, mert mudzhassima ez azt jelenti, jóváhagyása absztrakció, ami nem létezhet objektív valóság, mint az összes bőrt nem és immateriális nem létezik, így Aqidah „Tanzim” jelent számukra kiürül és (szerintük) Isten, aki imádta Ash'arites - a „Semmi” (al-`Adam).

Ez az alapja az állandóság attribútumok elutasítja madhhab Ibn Taymiyya, akik úgy gondolták, hogy Isten tulajdonságai megváltoznak. Egy példa erre az a meggyőződés, hogy az Allah akarata - ez nem egy örök és megváltoztathatatlan tulajdonság, valamint a folyamatos láncolata „végrendelet”, amelyek mindegyike egy kezdete és vége. Aqidah azonos ahlyus fájdalmai, hogy nem a lényege az Isten, sem a minősége is változott, mert az abszolút tökéletesség mindig.

Egy példa rejlik, aktívan épül Asharites. az állítás, miszerint Ash'arites állítólag tartozik Allah csak 7, 8, 11, 13 vagy 20 Sifat, és az összes többi megtagadják. És mivel az ezt igazoló vannak asharitskie-formátumot, amelyben ezek a tulajdonságok vannak felsorolva, de senki sem volt képes világos szavakkal Asharites hogy „Allah csak leírni ezeket Sifat, és csakis az Sifat Allah nem írja le.”

Hogy mit jelent a kiosztás egy bizonyos attribútumok számát, hogy ha mukallyaf nem tudom, mi ezeknek a sajátosságoknak némelyikét, vagy kételkedik elkötelezettségüket, hogy nem tudja Urát.

Tökéletessége Isten végtelen, és attribútumok - tökéletes leírása az Úr, ezért ezek végtelen, de mukallyaf (ésszerű nagykorú emberek - a szerk.) Nem kell tudni, hogy a végtelen, vagy az összes leírások, amelyek jönnek a Korán és a Sunnah, így a tudósok Qalam azonosított számos attribútumok tartalmazzák a bázis jelentése az összes többi attribútum.

Lásd még:

Lásd még:

A megjelenése a Mohamed próféta (béke legyen vele)

Aztán jött a hónapban Rabi-ul-Awwal - a hónap, amelyben született a legnemesebb ember, a legjobb a lények Allah - Mohamed próféta (BLV). Muszlimok a világ minden tájáról találkozni ebben a hónapban olvasás Salavat, Korán és Hadísz, valamint magyarázat az emberi életforma, mely lett a vezetője, és például a több milliárd ember a világon, amíg az Ítélet Napján.

Húsz ok, hogy miért kell újra olvasni a namaz

Az ima, minden hívő feltétlenül kerüljék 20 intézkedések, amelyek mindegyike egy jó ok arra, hogy újra olvasni a namaz

Arab-muzulmán kultúra

Arab-muzulmán kultúra foglalja el az egyik legfontosabb pozíciót a hosszú története a kultúrák minden népek. Ez eredetileg a hatalmas kiterjedésű a bagdadi kalifátus. Magasan fejlett, jellegzetes arab-muzulmán kultúra a középkorban egy komplex jelenség. Annak kialakulását és fejlődését befolyásolja örökség az ókor, a kreativitás az arab vezetők és felbecsülhetetlen hozzájárulás a népek a Földközi-tenger és Közép-Ázsiában. A virágzása az arab-muzulmán kultúra jött a IX-XI században. Hatása légy elég messze India Spanyolország, beleértve Észak-Afrikában és a Közel-Keleten. Az egyediség az arab-iszlám kultúra az első helyen sajátosságaiból adódóan az iszlám, van egy erős összefogó erő.

Egy jól ismert televíziós műsorvezető kiállt muszlimok

Vladimir Solovyov a show alatt „Sunday Night” mondta, hogy kinek szerint neki kell követni a példáját magyarországi régióban.

Ramadan az egyik leghatásosabb hagyományok

Vele, akkor pontosan tudja, sértő iftar időben.

A kezében ezek az emberek tartják a kulcsokat, hogy a sír a Mohamed próféta (ﷺ)

Egy egyedülálló fotográfiai projekt az úgynevezett „Keepers” ( „Az Őrzők”) mutatja az emberek arcát, akik megtartják az egyik legértékesebb ereklyéit a muszlim világban.

hogy egy személy képes lesz Cudny nap, hogy megtalálja a szeretteiket a helyszínen gyűjtemény?

A következő vers nyilvánvalóan mutatják, hogy a gyülekezési helye az ítélet napján.