Mi az a sellő hét és miért tavaszi táncait megkerülte a nyír, az első múzeum a szláv
Kínálunk emlékszem valami elfeledett tradicionális rituálék. fesztiválok, szokások létezett szlávok között, a visszhangja, amelyek túlélték. És kezdjük a nyár elején (a továbbiakban kéne tájékoztatni a látogatókat a másik ősi ünnepek egész évben alapján a nyár - ősz - tél - tavasz).
A tavasz végén és nyár elején, fogták elődeink, a szlávok, mint az idő, hogy elérje a természet legmagasabb pontját (süt a nap fényesen az égen, a víz a folyók és tavak felmelegszik, a fű, a fák virágoztak, mozgó gyümölcs), mint a töltés neki csodás erő. Ezek a nézetek tükröződnek a különböző dalok, legendák, rituális cselekvés, különösen az ünnepe a hét sellő. amely ünnepelt előtt egy héttel a nyári napforduló.
Sellő héten volt a fő közötti határ télen és nyáron, véget ért a tavaszi és nyár elején. Úgy ítélték meg, a női üdülési és egyesítjük a rítusok „drótok sellők.” Azt is tartalmazza rítusok emlékezés az elhunyt.
A kereszténység azt elkötelezett a keresztény ünnep a Szentháromság. A keresztény időkben kezdete Zöld Hét (ahogy nevezték) ünneplik előtti csütörtökön Szentháromság, azaz A hetedik csütörtök Húsvét után, innen a név „Semik.”
Tehát ezekben a napokban volt, hogy több neve: Semik, Zöld Hét, zöld yuletide, sellő (hableány) hét Rusal. A rituálék Zöld Christmastide üdvözölte az első zöld és a nyár elején a terepmunka.
Zöld kezdett Svyatka (Rusal) szellemében a nap. Ez volt sem a múlt vasárnap napja előtt a nyári napforduló, vagy (a keresztény hagyomány) csütörtökön előtt Trinity.
Úgy kezdődött, hogy megtisztelő ősök. akik meghívást kaptak, hogy maradjon a házban, dobás a sarkokban a ház friss nyírfa ágakat. Ezeket azután szárítjuk, tárolt biztonságos helyen, és a kezdete után az aratás helyeztünk egy pajtában vagy kevernek friss széna.
Ezen kívül van még egy szertartás Srubanie nyír. Ünnepi nyírfa kivágták vagy kiásták a gyökerek és szállított a faluba. Ott vezették be a házakat, egy kis kitérőt a falu körül, és a folyóba dobták, vagy az elvetett területen. Dobták a vízbe, nyír kell adni neki a gyógyító erő, és a bal a pályán -, hogy hozzájáruljanak a termékenységet. Emellett azt hitték, hogy a süllyedő a rituális a folyó nyírfák elegendő nedvesség a nyáron.
Ennek az az oka figyelmet nyírfa, hogy a fiatal nyírfa tartották termékeny központjában mágikus energiát. Ez az energia is fontos területeken, amelyek elengedhetetlenül szükségesek a termékenység, mind az emberek és állatok, amelyek energiát igényel a termékenységet. Ezért a mezők és tavak, és az emberek próbálják csatolandó életadó energia nyír.
Sellő héten - ezúttal, a memória és a kommunikáció a víz, rét és erdő navyami - Rusal szesz néhány sort. A legenda szerint sellők és Rusal azok, akik elhunyt, nem mint egy felnőtt, vagy halt meg önként.
Nők tartott titkos szertartások, így a gazdaság férfiak néha az egész héten. És mikor a gyermek hagyjuk Rusal gyerekek a területen, vagy az ágak, a források a régi odezhku a gyermekek, törölköző, kendő: szükséges, hogy megnyugtassák Rusal szesz, és nem tapadnak a gyermekek és más rokonok, hogy hozzájáruljon a termékenység a mezők, rétek és erdők, inni gyümölcslevek Föld .
A legenda szerint a hét folyamán sellő sellők látható folyó közelében, a virágzó mezők, kertek, és természetesen a keresztúton, és temetők.
Azt mondta, hogy közben a sellők végre rituális táncok kapcsolatos növényvédelemmel. Tudtak, és büntetni azokat, akik megpróbálták a munka nyaralni: tapossák kihajtott fülek, küldtél egy gyenge termés, esőzések, viharok, vagy a szárazság. És annak érdekében, hogy megvédjék magukat a Rusal szerelmi varázslat, szükséges volt, hogy készítsen éles szagú növények: a üröm, torma és a fokhagymát.
Ivan Kramskoj (1837-1887). Sellők. 1871 TG
Karácsonyi időszakban Zöld végzett kor megindítását, amely jelzi az átmenetet a serdülők a házasulandó korban csoport fiatal nagykorúság és a lányok és a fiatalok.
Vissza a nap Rusal került sor, és a következő érdekes rituálék.
Etetés a fát. A fa alatt (általában nyír) lányok balra egy másik élelem (a fő rituális étel - sült), főtt „vssypku”, azaz a termékek gyűjtött valamennyi résztvevő a szertartás. Gyakran a lányok maguk ettek a fa alatt (ami lehet értelmezni, mint egy közös étkezés egy fa).
Posal. Nyírfa díszített szalagokkal és zsebkendők, néha teljesen kap maga fel női ruhák. Ugyanakkor a résztvevők az ünnepség viselt koszorút nyírfa ágak és más zöldek, és ryadilis magukat. Leggyakrabban ábrázolják tagjai más nemek és korcsoportok: házas nők vagy a férfiak, néha - állatok, ördögök és a sellők. Kosztümös - komplex rítus, ami sok jelentése: nyírfa koszorúk szolgálnak asszimilációs nyírfa lányok öltözködni a ruhákat az ellenkező nemű, és maszkot viselő (maszkok), néhány állat - termékenység, alakoskodó, képviselő különböző szellemek, sőt, azok képviselőivel. Továbbá posal (a népszerű koncepciók) szolgál, mert így a védelem a lehetséges kár a lakók másik világban.
Kumleniya érdekes szertartás. Lányok az egész hullámos koszorút cseréltek gyűrűk, sál, fülbevaló, stb
Hogy mit jelent a szertartás eredetileg állt szövetséget a fa szellemét. Miután curling koszorúk nyír úgynevezett „keresztanya”, és az egyik rituális énekek belovengerskih kifejezetten kijelenti: „Az F-CPCCH, pogolubilasya fehér berozonkoy”. Az utóbbi időben, a szakszervezet aláírta a sellők (a célja az ilyen nepotizmus -, hogy megnyugtassák a sellők és tanulni tőlük jövő). További később kumlenie történt a barátaival. Ezáltal lány megígérte, hogy segítsünk egymásnak leküzdeni a különböző nehézségek és még vegye fel a menyasszony ízlése szerint.
Látva sellők. Annak érdekében, hogy az ellátás a sellők vissza a folyóba, miután raskumleniya végre a rituális „drótok”, sőt „temetés” sellők (vezető általában egy hét után Trinity). Fajok, szertartások olyan sok (az emberek fantáziáját, tudjuk, hogy gazdag). Itt például, egy részük vett folklór feljegyzések: „lány, ábrázol egy sellő inge, a haja, lovaglás a póker, kezében egy darab fát a válla fölött ... megy előre, és mögötte vannak lányok és nők, verte a gáton. A gyerekek futnak előre, és tartott flörtöl a sellő, aki megragadta a kezét, aki az inget, és a póker aki pótkocsik, mondván: „Hableány, sellő, Csiki Me!”. Az egész tömeg egy sellő küldött előre „hogy rzham” ... in the Rye sellő próbál elkapni valakit, és viszket. Lesz billenő amíg nem tudott elmenekülni, és eltemették a Rye. Most kiabálni minden: „Mi töltött egy sellő, könnyedén járni mindenhol!” -, és szétszórják otthonaikba. Sellő ülés után egy kis besurranó otthon kertjében. És az emberek hajnalig járni az utcán. " (Az elején a huszadik század Zarayskiy kerület, Moszkva megye).
Rite vezetékek sellők a Gomel region (Fehéroroszország)
Minden a legfontosabb dolog, amit figyelembe vette: az eredeti! Esküvő egy múzeumban? Sokan nem hiszik, hogy ez lehetséges! Meglepetés vendég. Olcsó. Az ár az összes esküvő a múzeumban hasonló az ára a csokrot és a fátyol! Szépen. Falain belül a múzeum, és mellette, hogy nagy képeket. Vannak kellékek. Fun. A magyar mindig képes volt egy kis móka! Anélkül, épülésére, de hasznos emlékezni a hagyomány.
