Mi az a hozzáállás az Egyház a táncművészet
táncról
„Ne felett sokkal nagyobb, mint a szórás, amelyek gyakran tele érdektelenség és az erkölcs,” - írta Optina Elder Macarius szórakozás. Rövid ideig tartó és ártatlan szórakozást, mint tisztelgés az emberi gyengeség, nem tilos ortodox személy. Feltéve, hogy a haladékot a mi izmok és idegek, a hatékonyság növelése. De szórakoztató eloszlassa a tudat, ebben az időben, mint a swing járókelők az órát és a bűn könnyen átcsúsznak az őrök. Ezért, a választás a szórakozás kell szigorúan meghatározzák a maguk számára, és nem kell, hogy bizalommal elfogadott szabványok a világon, de hagyatkozzunk kizárólag Isten parancsolatait. „Az egész világ a gonoszságban vesztegel” (1 János 5, 19)., - mondja János evangélista, és gyengéden építi: „Szeretteim, ne utánozzák a rossz, de mi a jó” (3 János 1: 11).
Az egyik ilyen „kedvezőtlen” szórakoztató - dance - van értelme beszélni konkrétan. Tánc létezik minden népnél. Kezdetben ezek ritmikus osztották többféle - attól függően, hogy a célok elérésére. Tánc, érzéki előző párzás; harci táncok, melyek jelzik a harci szellem, és a különleges rituális táncok által használt papok vagy a környezetbe okkult célokra: idézése, stb Ebből meg a leggyakrabban használt és fejlesztett voltak érzéki táncokat. Azt is képezte az alapját a modern, mint a népi és klasszikus tánc és a balett. Igen, a balett! Az egész esztétikáját balett alapul az izgalom és az elégedettség az érzéki, pohotnoy szempontból az emberi személyiség. Ezen mozgás nyíltan mondják magukat kosztümös táncosok. A fejében a honfitársaink fogalmának balett és kicsapongás együtt éltek sokáig hiba nélkül. egy Osztrovszkij egyik játszik egy csodálatos mondat: „Ki húsz éve nem kihagyott egy balett, a férj nem fog” ( „Easy Money”).
Ami a táncot fogyasztói szórakoztató, akkor ez valójában egy játék a „szeretet” az ő szintjén. Egy kis színház. A táncok észrevétlenül feloldja és elvész a szerénység. A tánc egy teljesen „törvényes” alapon lehet ölelni, átölel ismeretlen, ha nem idegen. Nem véletlenül károktól különböző programokat a tizenévesek táncolnak, és javasoljuk, közös sporttevékenységek, mint „egy kerekedhet felül a szégyen”, és hívjuk a pusztítás a szüzesség. A Szent Atyák mindig tanácsos elkerülni megható, mint egy lehetséges indíték bűn.
„Minden érintés a férfiak és nők illetlen, minden vágy az árnyékában a nagy szárnyak a szerelem - szemérmesen” - mondta St. Gregory teológus. Ez arra utal, természetesen a szerelmi házasság. Egy lány, egy diák azt mondta, hogy ő körében számos barátot, csak egy fiú van egy szokása, óvatosan nyomja a könyök vagy a térd, ha legközelebb az asztalnál, vagy az osztályban egy lány. A többi fiatal nem zavarba magukat az ilyen finomságok és ne módosítsa a testtartás vagy a nyelv jelenlétében egy osztálytársa. Úgy látszik, ez az eredmény a TáncSport oktatás - viselkedjenek minden as közeli rokonok, és Isten ments, hogy az ilyen familarnost vagy nepotizmus át ezen a szinten.
„Így táncol, amit az úgynevezett bölcs prédikátor” Irodiadino art „és hogy a világ úgy véli, ártatlan öröm a társadalomban, és valójában megosztott ugyanazon bűnös” - írta Szent Makariy Optinsky egyetlen nevelő anya fia.
Az életben, az egyre emlékezetes János érsek metropolita Budapest és Ladoga-tó, volt egy ilyen eset. Hamarosan a háború után volt egyszer a táncparketten. Ott álltam és néztem a tánc. Hirtelen a szeme előtt, balról jobbra, ahogy kinyitotta a könyvet, és látta párja kutya és sertés orrkorong helyett arcok. Ez rendkívül szörnyű látvány: tánc ördögök. Ez az elképzelés tartott sokáig, fodros tekercs, ezúttal jobbról balra, és a jövőben uralkodó az emberek táncoltak újra. Ezekben a pillanatokban, mint mondta János püspök úgy döntött sorsát.
„Jaj a világ, mert a bűncselekmények ... - mondja a Megváltó - ha a te kezed vagy a te lábad megbotránkoztat téged, vágd le azt és vesd el magadtól. Jobb néked lép életért egy kéz vagy láb, mint két kézzel és lábbal leadott örök tűzre „(Mát. 18: 7-8).
Priest Sergei Nikolaev