Mi a tudósok azt mondják Ahlu Sunnah a lélek
Allah azt mondja: „Azt kérdezni a lelket. Mondd: "A lényeg a lélek - az egyik magas, a titok, amely csak ő tudja.„
Mi a tudósok azt mondják Ahlu Sunnah a lélek (ruh)?
Válaszok Khalid Al-Malkavi (amelynek PhD "Aqeedah"):
A tudósok Ahlu Sunna mondani, hogy csak akkor megengedett Shariah. Az egyik képviselői Ahlu Sunna mondta erről a témáról vers formájában:
والروح ما أخبر عنها المجتبى * * فنمسك المقال عنها أدبا
„Ne mondd a Próféta (béke legyen vele) a lélek, és ne a szavak neki, bemutatva az etika.”
Isten nem ad nekünk a tudás a lényeg a lélek. Soul - a rejtélyt, a felséges, amelyben ő nem szentelik minden. Isten nem mondta el senkinek az emberek a lélek, valamint a sorsa eleve elrendelés.
A hadísz a Mohamed próféta (béke és áldás) azt mondta:
"إذا ذكر القدر فامسكوا" رواه الطبراني في الكبير
„Amikor érintse a témában a predesztináció (Kadare), csendes” (Narrátor al-Tabrani könyvében „al-Kabir”).
Imam ash-Shafi'i és az al-Hafiz Ibn'Asakir kifejezni, hogy Ali (Allah legyen elégedett vele) azt mondta:
"سر الله فلا تتكلف"
„A predesztináció - a rejtélyt, a felséges, így nem zavarja.”
És a lélek a rejtélyt, a felséges, rejtve van előttünk. Isten nem engedi, hogy tudjuk, mi ez teremtett lélek. Például az emberi test Isten megteremtette az agyag angyalok - a Noor (fény), a dzsinnek készülnek a tűz. Ami a lélek, nem tudjuk, mi ez valójában.
És a Mindenható azt mondja (a szó): „Azt kérdezni a lelket. Mondd: „A lényeg a lélek - az egyik magas, a titok, amely csak ő tudja. És a tudás, mint a tudását értéktelen. "
A tudósok Ahlu Sunna - Imam al-Ghazali és mások - azt mondják, hogy a lélek - egyfajta anyag, anyag. Matter (lat. Materia - az anyag) van osztva két típusa: vékony (Latif) és durva (kafif). Kényes kérdés - az egyik, hogy nem érezni a kapcsolatot a kéz, lehetetlen megragadni a kezét; így például, fény, levegő, az úgynevezett árnyék vékony ruhát. Lélek, dzsinnek, angyalok finom anyag. Bruttó számít - ez valami, amit meg tud fogni.
Így a lélek tartozik a finom anyag. A lélek a teremtés kezdete, de még mindig előtt jött létre szervek. Isten megteremtette a lélek létrehozása előtt a testek, akkor létre Shariah. A lélek felelős személy nem Allah, mikor kell gyűjteni őket együtt létrehozása előtt testük és megkérdezte őket: „Nem én az Úr? „Soul válaszolt.” Igen, te vagy a mi Urunk "
Souls nem szűnnek meg, és a romlandó test. Vannak alkotásai a Mindenható, hogy Ő teremtette az örök élet, van teremtés, amely el fog tűnni. Alkotás, ami megmarad örökre - Menny, pokol, Arches. És a lélek marad örökre. A lélek finom anyag méretei de mi ez teremtett lélek - a Mindenható elrejtette előlünk.
Fontos megjegyzés: nem szabad, hogy azt mondják: "Allah - Ruh (szellem)."
Ez a vers nem utal Ádám (béke legyen vele) egy része Istennek. Ebben a versben utal Ádám túlfűtöttség (béke legyen vele) az Isten.
Hasonlóképpen, meg kell érteni, más vers, amelyben a mindenható magasztalja a Szent Kába „Purify My House (a Ka'bah).”
A „My House” azt jelenti, hogy a Kába magas szintű Isten előtt.
Ilyen fontos az alábbi vers, amely beszél a teve a Próféta Salih (béke legyen vele): „teve Allah és az ő inni! ”.
Ami azt jelenti, „teve Allah”? Az a tény, hogy félje Isten előtt (ez volt az úgynevezett úgy, hogy az emberek óvatosak, hogy fáj neki).
Így is a lélek Ádám (béke legyen vele), a tiszteletre méltó, de nem Isten része. És ha egy muzulmán azt mondja, hogy Ádám (béke legyen vele) - Isten része, akkor nem lesz más, mint a keresztények. Allah azt mondja a keresztényeknek: „Mi történt valami az ő szolgái része lett” (neki tulajdonított gyermekek).
Isten Igéje, hogy a Próféta „Isa (béke legyen vele):»lehelte belé a lelkemet«- ez azt jelenti, hogy ez a lélek tisztelet a Mindenható, és nem jelenti azt, hogy a Próféta” Isa (béke legyen vele) is része a felséges, mint Ádám (béke legyen vele) ez nem része a Supreme. Creator fenti két részre osztani: „Nem szülni, és nem született.”
Ez a vers tagadja formák Allah és az Ő lény semmit. Gd nem semmi, és semmi nincs a Supreme. A tudósok Ahlu Sunnah cáfolni a hamis hiedelmek batynitov (önfejű szekta), mint például az a megállapítás a Legfelsőbb semmiben. A tudósok beszélnek hiedelmek anthropomorphist (mushabbiha - tanácskozik a Legfelsőbb alkotások adottságok) - például, ha Allah némi hely -, akkor vezetnek hitetlenség.
Tilos azt mondani, hogy Isten van, a munkálatok. Muhiddin al-Arabi azt mondta: „Azt mondják, a megállapítás (feloldódó) a Mindenható, akinek csak egy ember a hitetlenség, és aki beszél megállapítás a Mindenható semmit, hogy a vallás nem érvényes.”