Mi a muszlim böjt
A böjt és Kurban Bayram // Mi a muszlim böjt?
A böjt -, hogy tartózkodjanak étel, ital és a közösülés elejétől a hajnal és naplemente előtt, csak azután, hogy minden törvényes válik. Ugyanakkor meg kell hogy felelősséget vállaljon a szellemi tartalmát a poszt - futómű egyes ellátások magukat, mint egyfajta istentisztelet és a teljesítése a rendeletek.
„Ti hívők! A böjt az Ön számára ugyanazt a kötelező végzést, valamint azok, akik jöttek, mielőtt. Lehet, hogy istenfélő.
A böjt tart néhány napig. Ne valakinek beteg, vagy az lesz az úton, ő [hadd] lesz a poszt, a többi napon. Azok, akik nem teszik fel azt a többi napon, [mivel az idős kor vagy fogyatékosság gyógyíthatatlan betegség] / 1 /. Meg kell etetni a szegény ember / 2 /. Ki fog többet [mint táplálja a szegények], akkor jobb neki. De ha koplal [például egy utas, aki nem gátolja a poszt az úton] jelentése - a legjobb az Ön számára, ha csak tudott!
Ramadan - a hónap, amikor a Korán kiderült [leküldött a konzervdobozban Tablet első égi szint a hét meglévő], mint egy útmutató, hogy az emberek, ami megmagyarázza a közvetlen utat, és a különbséget [megkülönböztetni az igazi és a hamis]. Melyikük találja ebben a hónapban, bár kétségkívül tölteni azt a böjt, de azok, akik beteg vagy egy utazás, hagyjuk állni a [post] máskor, [mert] Allah akarja, az Ön számára megkönnyítsék, és nem akarom, hogy nehézségeket. [Isten azt akarja] hozzászólásra akkor minden nap [ebben a hónapban, vagy tett fel, akkor az összes kénytelen hiányzik] és dicsőítsük Őt [végén post] mi hozott ide, hogy az út az igazság -, hogy lehet, hálás (legyen mint olyan) „! (St. Korán, 2: 183 - 185.).
„A böjt az Ön számára ugyanazt a kötelező végzést, valamint azok, akik jöttek, mielőtt. "
A parancs a böjt volt az egyik legfontosabb szabályokat, az Úr adott, hogy Mózes és Jézus. A zsidó hagyomány van egy gyakorlat böjt negyven napon Mózes példáját, aki átvétele előtt a tablettákat a szövetség „maradtak a hegyen negyven nap és negyven éjjel nem evett kenyeret, sem ivott vizet” (Mózes 9: 9). Ez ugyanaz a poszt tartotta Jézus az ő prófétai szolgálat (Máté 4: 2).
Ami megfelel a zsidók és a keresztények más, önkéntes pozíciókban (pl .. Post halála senkinek, abból az alkalomból, a pusztítás a jeruzsálemi templomban, Nagyboldogasszony Karácsony és üzenetét, stb), ezek a gyakorlatok és az iszlám hagyomány. Például, éhgyomri napján „Arafah (a 9. napon Dhul-Hijjah), napján” Ashura”, a nap előtt, és utána (9, 10, 11. napján Muharram), és így tovább. D.
„Lehet, hogy istenfélő”
Egész életében, ahogy a hívő kellene vezetnie az igazságos életet, legalábbis megpróbálja, amivel erőfeszítéseket változtatni magukat a jobb / 3 /. Az áldott Ramadán, a leginkább kedvez ennek van arra is, böjt, arra törekedve, hogy a jótékonysági ügyek, hála a Teremtő egyidejűleg az erre lehetőséget biztosít.
Ha egy ember, a kegyelem a Mindenható, talált Ramadan jó egészségnek örvend, elnyeri a képességét, hogy távolítsa el a tiltott, hogy maguk határozzák meg a valódi értékek az élet, felajánlva, hogy amit az Úr parancsolt / 4 /. Ne félj, hogy kapcsolja neki a megtérésre, de nagy lehet a bűneinkért. „Valóban, a Mindenható megbocsátó és könyörületes.”
Ramadan - a hónap koplalás, irgalom és a megbocsátás. Bocsáss meg mindenkinek, aki okozott nekünk kárt szóval vagy tettel „, és gyékény (gyors), hogy bocsánatot az Úr és a Paradise, a szélessége, amely - az eget és a földet. Paradicsom, felkészülve a istenfélő emberek. [Megbocsátás és az égi tartózkodási azoknak készített,], akik (1) a költségek [a módon az Úr], és öröm és a szomorúság, (2) elnyomja (gátolja) a harag (irritáció, düh) és (3) a képesség, hogy bocsásson. Valóban, Allah (Isten Lord) szereti, hogy jó „(Szent Korán., 3: 133, 134). Mohamed Próféta (béke és áldja neki békét), azt mondta: „Ki fogja a harag [fecske sértés], amikor is képes választ [ő], hogy az ítélet napján Isten hívja, mielőtt az egész emberiség a kívánt nekik” / 5 /.
Köztudott, hogy a futár a Lord töltött éjszaka a ramadán, olvassa el a Korán. részletezném annak rejtett értelmét. Mindannyian arra kell törekedniük, hogy töltse az időt, amelyet havonta olvasatra szent könyve, egy emlékeztető fontos és értékes.
Kétségtelen, hogy a Ramadán egy ideje nagylelkűség és a szeretet. Erőfeszítéseket kell tenni, hogy a legőszintébb kifejezése ezek a tulajdonságok a tetteikért és tettek. A hadísz szerint: „A Messenger volt az Úr a legbőkezűbb ember. És nagylelkű is, ő volt a [hónap] ramadán. „/ 6 /
Ebben a hónapban ad két örömöket. Ebből az alkalomból a Mohamed próféta (béke legyen vele és Allah) azt mondta: „A böjt két örömök: az egyik -, amikor a böjtöt, és a többi - ha megjelenik Isten előtt [az ítélet napján], és örüljetek, mert a betartását a post” / 7 /. Az első az öröm - ha eljön az ideje, és ez lesz a megengedett törni a tiltott napközben nap: a víz ízét, az étel ott is csak a nyílt ismét teljes pompájában számunkra. A második öröm a hadísz arra az örömre utal, hogy az emberek megfigyelni gyors ebben az életben, tapasztal az Ítélet Napján, amikor pedig jutalmazzák világi ügyek.
Különösen fontos felismerés, hogy a böjt Úr egyenlő és csak abban különböznek mértékben Taqwa / 9 /. lelki teljességet a belső béke és a képesség, hogy keresik, megvalósítása és leküzdeni, és nem kell félni csinálja nem másoknak örömet és Isten, az Úr a világ.
Sőt, post hozzájárul az egységet az emberek -, mert gyors, és megtöri az időben, keresi a lehetőségeket, hogy megosztotta a jó cselekedetek, kedves Istennek. A állam a nyugalom, a béke és a jóakarat, hogy az egyik kap a hónap során a ramadán, sok mentett és azon túl / 10 /.
2”. A középső [hagyományos vagyon], mint adsz a család „(lásd. St. Korán, 5:89).
3 „Azok, akik hisznek [Istenben, elfogadta az összes tanait a hit] és jót tettek - ezek lakói Paradise, alávetik magukat az ott örökre” (Korán, 2:82). "Mondd:" Hiszek Allah (Isten) "akkor vajon igazak, valós (értsd megfelelő irányba)" (hadíszt Sufyana ibn Abdullah Al-Sakafi; kommunikáció x Ahmad, muszlim, at-Tirmizhi stb .... ). Cm. As-Suyuti J. Al-Jami „AS-sagyr. C. 382, hadíszt № 6143, "Sahih".
4. „Valóban, Allah (Isten, a Teremtő, a Teremtő minden dolgok) parancsolt [te, ó, emberek], hogy tisztességes, nemes [akcióban] és nagyvonalú közeledik [legalább egy kedves szót]. Ez tiltja, hogy túlzásokat (bujaság, kicsapongás) [paráználkodnak], erkölcstelen [szempontjából egészséges emberi érzékelés; elítélendő, undorító, csúnya, rossz, szégyenteljes] és [tilos] zaklatás, testi sértés [a becsület, az élet és mások tulajdonát]. Építi meg, így jól figyelj! „(Szent Korán, 16:90).
5 Hadísz a Sahl bin Mu'aadh; kommunikáció. x. Abu Dawud és-Tirmidhi "Hassan". Lásd pl., Canan J. hadísz ansiklopedisy. Qutub Sitte. 12. T. C. 111 hadíszt № 4317; al-Tabrizi M. Mishket Al-Masabih. 3. T. S. 89, 5088 № hadísz.
7 St. X. Al-Bukhari és Muszlim. Lásd. Al'Askalyani A. Fath al-Bari bi Sharh Sahih al-Bukhari. At 14 m. T. C. 4. 141 hadíszt № 1904.
8 Sze például az ószövetségi parancsolat: „Ez a gyors, hogy én választottam: laza a lánc az igazságtalanság és függetleníteni a zsinórok az igát, hogy állítsa be a elnyomott szabad és szünet minden igát? Ahhoz, hogy az éhes te kenyeredet, és a szegény vándor egy házat; amikor megjelenik a meztelen - öltöztetni őt, és a saját test ne rejtsd „(Ézsaiás 58: 6, 7).
9 „Ó, emberek! Mi [azt mondja az Úr, a világok] létrehozott téged hím és nőstény [Ádám és Éva], és tette meg a nemzetek és törzsek, [nincs semmi meglepő a tény, hogy van más nemzetiségek és kultúrák. És a „különbség és másság” annak érdekében], hogy akkor ismerik egymást. Bizony, a legbőkezűbb és nemes közöttetek [férfiak] azok, akik a leginkább jámbor [Isten előtt]. Bizony, Ő Mindentudó és teljesen tudatában van mindennek, és mindent „(Korán, 49:13.) Mohamed próféta azt mondta: „A muzulmánok - testvérek. Nincs előnye az egyik a másik felett, kivéve a jámborság "(hadíszt Habib bin Kharasch; AT-kötő Tabaraani x" Hasan”..). Cm. As-Suyuti J. Al-Jami „AS-sagyr. C. 551, hadísz № 9211. «istenfélelem [áhítat] - a minőség emberi természet, ami az elkötelezettség megrendelések és parancsok Lord elvetése a tiltott és a bűn elől”. Lásd. Mu'dzhamu Lyugati al-fuqaha”. 141. Sze ”. férfi néz a külső megjelenése, de az Úr azt nézi, mi a szívben van „(1 Sámuel 16: 7).
10 A szempontból az orvostudomány utáni hasznos jótékony hatással van az emberi egészségre: éhezés során normalizálja a gyomor-bél traktusban, származnak méreganyagok a szervezetből, csökkenti a súlyt, és így felbecsülhetetlen befolyása az éhgyomri az idegrendszerre és a szív ... A koplalás jelentősen csökkenti a negatív érzelmek és a stressz.