Mi a különbség a csecsen Ingus

A modern etnológia csecsenek és ingusok elfogadott általános kifejezés - „Vainakh népek” (Chech „Vainakh” Ingus „Wayne”. - „A mieink”). Pontosan azonosítja a képviselői a két kaukázusi etnikai csoportok között. Csecsenek és Ingus még nem hozott létre a saját írott nyelv, amellyel összefüggésben tanulmányozták a történelem, a krónikák a szomszédos országokban. Gyakran előfordul, hogy ezek az információk vázlatos, és nem mindig objektív. Azonban a tudósok ma is magabiztosan mondani, hogy a csecsenek és Ingus az egyik legősibb lakói a Kaukázusban, amely tartozik a Vainakh nyelvcsoport a Nakh-Dagestani család.

Ingus ősök (self Gilgálba) történészek között található törzsszövetség alánok uchuvstvoval a népvándorlás.
Antropológus Victor Bunak arról, hogy az ősi kaukázusi (vagy kavkasionsky) között Ingus típusú túlélte „több, mint bármely más észak-kaukázusi népek.”

Íme a Ingus leírja a Brockhaus és Efron Encyclopedic szótár: „Véleményem szerint ezen kívül az Ingus suhoschav, karcsú, középmagas, éles vonásokkal és gyors szemmel a sápadt, sötét arc; Haj színe túlnyomórészt fekete, az orra horgas, a mozgás hirtelen és indulatos. "

Csecsenek (self Nokhchi), az egyik hipotézis a történelmi jelenet előtt megjelent a Ingus. Egyes kutatók, köztük antropológus Valery Alekseev, a csecsenek megtalálják leszármazottai a hurrita, aki élt az ie 2. században Észak-Mezopotámiában.
Az örmény források VII században a csecsenek nevezik „nahcha matyan” ( „nokhchi beszélő”). A dokumentumok a XVI-XVII században megtalálható törzsi nevek csecsenek - ichkerintsy, Okoko, shubuty.

A magyar nyelv, a „csecsen” volt átírt mérve között gyakori a környező népek - „tsatsane”, „shasheny”, „Chachani”.
Megjelenése csecsenek szerint Brockhaus és Efron a „magas és jól hajtogatható. A nők különböző kozmetikai. A Embertani tanulmányok csecsenek képviseli a vegyes típusú. Szem színe a fekete vagy sötét mogyoró és a kék a többé-kevésbé világos zöld. A haj színe látható átmenet fekete egy többé-kevésbé sötét-világos barna. Az orr felfelé és gyakran depressziós. "
Genetikai vizsgálatok kimutatták, hogy a modern csecsenek és Ingus, bár tartoznak azonos haplocsoportja, etnikailag heterogén.

Geneticist Huseyn Chokaev alapján a legfrissebb kutatási adatok azt írja, hogy a közös őse nagy részét a csecsen-Ingus etnikai csoport - egy reprezentatív alcsoport J2a4b (M67), mely eredetileg a területén a modern Törökország, mintegy 11.800 évvel ezelőtt .. Hordozók, mint haplotípusok voltak többek között a Carians, a minósziak és pelaszgok. De ha a Ingus mérkőzés J2a4b csoport (M67) 87% -os, a csecsenek csak 58%.

Idővel, a csecsenek többnyire állandó jobb oldali mellékfolyói a Terek és Sunzha. Ugyanígy, lakóhelyük lesz hegyek, dombok és síkságok. Ingus koncentrálódik nyugatra a csecsen települések, főleg a felső folyásánál a Sunzha.
Az első jelei elkülönítés egyetlen Vainakh etnikai csoport, a kutatók szerint, voltak 1770 óta, amikor a Ingus vette a magyar állampolgárságot. Hogy egy része a birodalom hozta a maga sajátosságai, ahogy az élet az emberek. Közötti kapcsolat megszűnése Ingus és a csecsenek tovább erősödött során kaukázusi háború, ami tartott szakaszosan 1817-1864 év.

A háború alatt, ez lett a fő fellegvára a csecsen ellenállás, és melegágya a katonai-vallási mozgalom muridism. Tanítása szerint erkölcsi és politikai ébredés iszlám lehetett csak megdöntése után a heterodox magyar kormányt. Myuridistskaya propaganda Kazi-Mulla, Gamzat és Shamil adta gazdag hajtások a csecsen talaj, míg a Ingus maradnak távol a „háború a hit.”

Miután vége a kaukázusi háború által lakott Ingus hely átnyúló nyugalom ők lakták kozákok, akik ott maradtak, amíg megérkezik a kaukázusi szovjet hatalom. 1921-ben az egykori része az egykori Terek és Kubán régiók Magyar Monarchia keletkeztek a Mountain ASSR 1936 megjelent a Csecsen-Ingus Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság a térképen.

Összeomlása után a Szovjetunió, a csecsenek és Ingus ismét külön utakon járt: aktív radikális mozgalmak Csecsenföldön, amelyben a függetlenség és Ingusföldön úgy döntött, hogy továbbra is Magyarország része. Az új helyzetben a határ között Csecsenföldön és Ingusföldön megszűnt feltétele, és végül közös a két téma a Szövetség - a Köztársaság Ingusföldön és a Csecsen Köztársaságban.
vallás
Az uralkodó vallása csecsenek és ingus - szunnita iszlám. Ugyanakkor a mértékét annak hatása mind az emberek különbözőek. Annak ellenére, hogy az iszlám az észak-kaukázusi kezdett behatolni az idő az invázió Genghis Khan, a lakók többsége Csecsenföld vetted neki csak a XVIII. A kaukázusi háborúk révén myuridistskoe mozgás iszlám így értékelik Csecsenföldön, hogy van egy igazi szült a vallási fanatizmus.

Ingusföldön iszlám alkalmazkodott csak a közepén a XIX században, de nem hagyja, hogy mély gyökerei vannak. Egészen a közelmúltig, sok Ingus még maradt ereje az ősi iszlám előtti meggyőződés, amely szerves részét képezi a kultusz a család és ősei. Ez kultusz köteles tisztelni a szentélyek, mint a tűzhely és az nadochazhnuyu lánc. Szív- és szakács, megbeszélése fontos kérdésekben, hajtsa végre a rituálét. Nadochazhnaya lánc is tartja a kapcsolatot a hagyomány. Amikor a ház része volt a ingus kívülálló szorította nadochazhnuyu lánc - esett védelme alatt a fogadó, és ha megérintette krovniki, ő megszabadult a bosszú.

Modern Ingusföldön nagyrészt él a többségi politikai és vallásszabadságot, amely hatással van a vallás. Ha Csecsenföldön hivatalosan elismert egyetlen szufi Islam, Ingusföldön nagyszámú támogatói Salafism, amely sokak szerint a radikális ága az iszlám.

Szerint antropológusok, a csecsen kultúrát nagyobb mértékben, mint az Ingus elvesztette a kapcsolatot a hagyományos rítusok specifikus Vainakh. Tehát felháborodott a csecsen Ingus szokás, hogy a látogató a levest, és nem egy különleges húsétel a bárány, csirke vagy pulyka hús, gyakorolták évszázadok óta.

Ugyanez mondható el a családi kapcsolatokat. Ingus férfiak általában nem ismerik az anyja-in, akkor nem látható a udvarlás, nem metszik családi ünnepségek és egyéb rendezvények. A Ingus nagyon büszke erre a tényre, és úgy gondolja, hogy a család sokkal erősebb, mint a csecsen.

Vannak különbségek esküvők. Például, ha a csecsenek a show után a vendégek a menyasszony egész nap van egy külön szoba, az a szokás között Ingus a fiatal estig állt a sarokban a nagyterem és vett ajándékokat. Ingus nő gyakran válasszon egy esküvői ruha, népviselet, a csecsenek ebben a tekintetben sokkal korszerűbb.

Életmód és a csecsenek Ingushs nagyban meghatározza teip (klán) szerkezete. Ingus szalagok elfogadása is nevezik „nevek”. Ha a csecsen teip is összesen több száz nevek, Ingus gyakran csak néhány tucat, és a Ingus nevek gyakran az iszlám előtti gyökerei, míg túlnyomórészt muzulmán Csecsenföldön.

Ingus teip általában exogámia. Házasságok belül teip természetesen vannak, de nem szívesen. Csecsenek ellentétben inkább létrehozni házasságok belül teip szilárdan megtartja juthat.

Csecsenföldön szalagok vannak kitéve a súlyos katonai és politikai szövetség - tukhum. Összesen kilenc. A Ingus nincsenek ilyen osztály. A Vainakh Ingus környezet hagyományosan „a tizedik tukhum”, ezzel is hangsúlyozva a közelsége a két szomszédos nemzet.

Ezen a ponton a világon van mintegy 1 millió. 700 ezer. Csecsenek. Eltekintve Csecsenföldön élő Ingusföldön, Dagesztán, Sztavropol határterület, Volgograd régióban Kalmykia, Astrakhan, Szaratov, Tyumen régió, Észak-Oszétia, külföldön azok a leginkább Törökország, Kazahsztán, Franciaországban, Ausztriában és Belgiumban.

A teljes száma ingus 700.000. Man. Magyarországon kívül, ők is élnek Kirgizisztán, Ukrajna, Fehéroroszország, Lettország, Törökország, Szíria, Jordánia és Libanon.