Mi a keresztség a kereszténység, ha nem ezt a rítust, és miért nem keresztelt gyermekek)) - hogy

Ez egy olyan közösség azoknak, akik szeretnék, hogy elfogadja a kultúra fogalma az élet minden nap, akik most arra törekszik, hogy jobban, mint tegnap, azok számára, akik az élet értelmét - a végtelen önfejlesztés és dolgozni magát. Ez egy olyan közösség azoknak, akik értik, vagy legalább elismeri, hogy az ötlet - ez a legerősebb energia a kozmosz, ez a gondolat, lemond a sorsa az egyes és a kollektív emberiség sorsát. És annak érdekében, hogy lesz boldogabb, fel kell ismernünk, hogy a felelősséget minden gondolatot. A kelet, mondván, hogy „az ember, hogy mit gondol,” úgyhogy inkább a fogantatástól tanítani a jövőnk gyermek tisztaságát és szépségét a gondolat. Nagyon remélem, hogy az információ lefektetett a közösségben, hogy valaki fogja találni a módját, a spirituális átalakulás és fejlesztése, valamint érintés kimeríthetetlen bölcsesség, elhagyta a világot egy négytagú család zsenik, akik a nevét az azonos hangok és a nőies és férfias - Roerich . Fogunk beszélni itt a alapjait egy új világkép, nagy tudományos és kulturális örökség, amely elhagyta a világ egyedülálló Roerich család. Ez a tanítás a Living etika, vagy más szavakkal, a szív tana - a tanítás gondolatok gondolkodás, gondolkodás elsajátítását. Ez egy szintézis, amely egyesíti a tudomány, a művészet és a filozófia. Hidd el, az Élő etika (Agni jóga) megéri beszélni róla nem csak a tudományos konferenciák áll, de mindenekelőtt azt állítani, hogy az élet minden nap.

249 résztvevő, 390 téma

Mi a keresztség

28/05/37 „Ne felejtsük el, hogy az első századok keresztény olyan rítusokban, keresztség és a közösség, hogy fektessenek nagyobb belső spirituális jelentését, és csak később elfajult a közszolgálati, amelynek kudarca azzal fenyeget, hogy jogfosztás, és így tovább. D. keresztség és úrvacsora eredetileg voltak szimbólumok megindításáról a lelki életben. Végtére is, a rejtélyt az ősi szertartások tele mély belső jelentését, és a legtöbb keresztény rítusok kölcsönzött, hogy van, a rituálék és szimbólumok a pogány világban. De mindennek van értelme csak a szellem, és természetesen nincs mechanikai manipuláció nem tud adni nekünk a lelki újjászületés vagy tulajdonítanak semmit részvétele nélkül lelkünket. De ezek a rituálék segített létrehozni bizonyos feltételek és hangulatok, amelyek a lelkünk könnyen emelkedik, és felmenni. Még most is, lehetetlen, hogy megfosztják a személy a templom és az egész szertartás. Csak meg kell, hogy egy új tisztítási és lelki megértés, a gyakorlat és a legfontosabb, hogy ne tegyék kötelezővé. Hagyja, hogy a szellem válassza ki a saját útját. Ne felejtsük el, hogy a keresztség a korai századok kereszténység a legtöbb esetben történik a felnőttek, akik akarta megragadni ezt a szimbólumot az ő elszakadás a régi és a bevezetése egy új megértést. De, persze, amikor kötelezővé tették, és zajlik most az öntudatlan csecsemő, hogy elvesztette minden értelmét. És különösen tudatlan öntsük keresztelt csecsemők a kerítés mögött a temető. Temetők általában meg kell semmisíteni melegágya minden járványok.
Kevés, nagyon kevés ember, aki nem veszíti el az összes emlékek a felemelkedés a szellem, ha valami látható és kézzel fogható, nem emlékezteti őket róla. Mivel az azonnali feladat - nem a megsemmisítése a templom, de a tisztítás és az új magyarázata, hogy imádják, és az alapjait a nagy tudós. Ez azt jelenti, hogy létre kell hozni az emberek fejében, hogy nem a szellemi impulzus bennünk nem rituális nem számít. "

Letters Eleny Rerih. 07/05/39 „Most a templom. Jól emlékszem, és érzékelik szív mondja Krisztus: „Az Isten lélek: és a kik őt imádják imádják őt lélekben és igazságban” (Jn 4, 24 ,.). Ahol Krisztus azzal az egyház oly módon, ahogy fejlődött a következő században? Nem egyik előfutára a Nagy soha nem állította, dogmák és az alapszabály az egyház. Dogma és templomok épültek követői. Gondoskodó egyes Megváltó tisztításában és megerősítése az emberi szellem. Mert nem tanítják szertartások, de egy példa egy magas színvonalú egyéni teljesítmény. Nem rítusok, nincsenek dogmái nem konvertálja a lélek, terhelt tudatlanság és satu. Csak forró törekvés, hogy a fény, a jó és hatékony szolgáltatást az emberiség közelebb visz minket a Jákob lajtorjája. "

Türelem rózsát terem, és az első kritikus nézd meg magad, majd értékeli azokat tagjai ebben a közösségben és megosztotta. Könnyen lehet, hogy ez ellen, akkor a hátteret Ksyushinyh barátok lesznek kissé sápadtan.

Most érdemi választ arra a kérdésre, hogy megkérdezte Ksyusha az elején:

„És aki ellenőrzi a valóságnak a szavak Madame Blavatsky és mások, mint ő? Nem kizárt, hogy a törekvés az érzékelés és a” zsákmány „ez csak fantázia. Nem nézel nagyon ősi forrásokból. Ezen kívül minden mondat, amelynek gab lehet kifordítva.”

A kérdés önmagában is arra utal, hogy nem tudom, ki ez a Blavatsky - a pénz volt nehéz, és mellesleg, volt az első orosz, egy amerikai állampolgár. Mint tudja, a tömeges fogyasztás és bűnözők állampolgárságot egy másik ország nem ad azokban a napokban. De ez csak az első primitív pillanatban. Blavatsky nemcsak író és utazó, aki ellátogatott hihetetlen helyeken, és leírni őket / a Roerich egyebek / hanem egy elismert ember idejével, és nem csak.

Szókratész, Platón, Konfuciusz Origenész, könyvek, tulajdonított Hermes Trismegistus, Leo Tolstoy mellett, Buddha szövetségesei és Krisztus is jól tenné, hogy gondolkozzanak. Ítélve a kérdés, még nem olvasta a fent említetteket, és ez elég régi forrásokból beszélni ugyanazon a nyelven, amely elválaszthatatlan a maga ideje. Ez is több, mint elég, és akkor maguk valahogy. Mitől HP Blavatsky „és hasonlók” - kiszélesítése, elmélyítése és a „lefordítva” a nyelv az ő ideje ugyanazokat az igazságokat, nem csábította a „szekta”, ahogy ők inkább úgy gondolja, rosszul képzett népesség.

A Blavatsky, az úton, vannak finom munkák utazási, írta a gazdag és művelt nyelv - „Durbar Lahore”, „Titokzatos törzsek a Kék-hegység”, „Levelek a barlangok és a dzsungelek a Hindustan” - mindegyikük megjelent tiszteletben újságok idejével, és az emberek Bízunk benne, hogy a következő rész, mert hagyjuk érintkezhet a világ másik végén a föld.

Általában azt mondta, még több, mint elég, még jobban, mint a költség.

„Christian prédikáció - az egész eljárást, igazi iskola csábítás a hitben: egy alapvető megvetés és megaláztatás azon területein, amelyek elérik az ellenállás (intelligencia, a filozófia és bölcsesség, kétség, és óvatosan), szégyentelen öndicsőítés és magasztalás tanítás egy állandó emlékeztető, hogy adott .

Az elmúlt tíz nap az egyház naptár nem voltak teljesen hagyományos. Bizonyos értelemben ez volt az élet a két esemény között. Azon a napon, a búcsúzás a húsvét már befejezett folyamatos ünnepe a feltámadás, az Úr, és elhagyta a húsvéti üdvözlet: „Krisztus feltámadt! -.

Nagyon fájdalmas tárgya a legtöbb ember számára, nagyon. Ezért előre őszinte elnézést a tény, hogy a vélemények nem értek egyet veled Mostanáig én is tartják magukat az ortodox keresztények -, ahogy van.

Feladni húst kereszténységet „doktrína a beavatott” A fejében a modern ember, az ötlet a vegetarianizmus, mint egy kötelező eleme a szellemi gyakorlatok, kapcsolódik egy nagyobb mértékben a keleti (védikus, buddhista) hagyományok és világnézet. Azonban ennek az oka bemutatót.

Keresztség szentségét. Beszélni, hogy miért az emberek jönnek a keresztség, hogy kezdődik a történet, amikor Isten megteremtette a világot és az embereket, ami nekik, hogy uralja az új mire.On adta az emberek szabadságát a tudat és a.

A mi kis angyal két hónap, nagyon szeretné keresztelni vele. keresztszülők választotta. Kereszt ismerős lesz atya Alexei. neki, menjen vissza a templomba, ahol volt rektora adtam az ikonra, hímzett gyöngyökkel. Most azt hiszem, kell, és a baba.