Mi a himnuszok és akik szenteltek az első közülük
A „akathist” néha használják a köznyelvben ugyanabban az értelemben, hogy és dicséri. Így hívjuk egy dalt dicséret valami vagy valaki. Azonban e két fogalom között jelentős különbség van. Hogy ezt a definíciót egy helyen, akkor tudnia kell, hogy az ilyen himnuszokat.
Most a címe ennek a költői formában. Az a tény, hogy az ilyen himnuszokat, mondta szó fordítása. Szó szerint azt jelenti: „nem ül.” És himnuszok, és hallgatni kell szükségképpen állni, kivéve a betegség vagy azért, mert az idős kor nem tud megmaradni ez a szabály. Ez a kifejezés azt jelzi, prozódia templom hasonló formában kontakia.
Az első rész fordítják gyermekkori Jézus és Mária földi sorsát, a második meséli a Szentháromság és a megtestesülés, Isten, az Atya a képen Krisztus az Egyház által tanított. A szöveg használ okos ősi retorikai és poétikai technikákat, ami miatt nem csak a legmagasabb értelemben a szent, hanem a nagy művészi értéket. Annak idején az ateizmus bejelentett hivatalos állami politika, filológia diák megkérdezte a tanár, hogy mit Himnuszok válaszolta, hogy azok remekművek az ókori görög költészet. És ez így igaz, de azzal a kikötéssel, hogy a fő jelentősége abban rejlik, hogy a lelki teljességében.
Az eredeti szöveg módosította első versszak, ahol a Szűz emelkedik háláját a csodálatos szabadulás Konstantinápoly alatt a város ostromát avar és szláv pogány a 626 év. Ezután pátriárka Sergius ortodox nép mentettek, megkerülve a falak és őszén az ikon Szűzanya.
Igénybe vett szabályozott akathist általános eljárás megállapított istentiszteleten tartományban. Teozófiai történészek azt állítják, hogy állt az ünnepi rítusok és a Notre Dame katedrális az Angyali üdvözlet. Jelenleg úgy végezzük a nagyböjti Himnusz és szombaton Matins méltatja Boldogasszony.
Először akathist lett a hatalmas csomagtér, amely, mint az ágak egyre több szentelt az Isten Fia, a szentek és a próféták. Ez történt már a XIV. Forma szerint néhány kitalálni utánzása páratlan remekmű az ősi ortodox poétika. Eddig úgy írt több mint száz. Nem mindegyikük egyenlő a művészeti és kanonikus adottságok és általában csak az ünnepek a csodálatos képet, mint például a Akathist az Istenanya „kimeríthetetlen Cup”.
