Mi a helyzet a lényege és jelentősége Christian koplalás

Diéta, vagy tartózkodnak a szenvedélyek, javítja gondolkodás, együtt meg kell szilárdítani az akarat vagy a lépés erkölcsi tökéletesség és lélek megtisztítása? Cikk ragyogó szellemi publicista Mikhail Semenov bishop ad választ kérdéseire a jelentését és jelentőségét a keresztény böjt az ember, az ő hatása a fizikai és szellemi élet.

Mi a böjt?

Most különösen sok és gyakran hallott kifogások a bejegyzéshez. Miért tette volna? „Nem mi kerül a szájba szennyezi az ember, hanem az, ami kijön a száj”, - mondja az Úr. Igen, mondta. Azt mondta, az egyetlen, aki böjtölt 40 napig, és átadta a parancsolat: „Ha gyors, nem olyan, mint a képmutatók.”

Stazharau Vladimir Fedorovich. "Kenyér" Still Life. Olaj, vászon. 1954

De hadd felszólalhat az első nem a templomban, hanem a földhözragadt. Sokszor a kérdés éhgyomri tárgyalja a gyógyszert, és hogy észrevételeit egy csomó érdekes dolgot. Mi tesz egy bejegyzést a fizikai emberi test? Kiderült, hogy van befolyása a böjt hatalmas, és ez nem csupán az a tisztán állati élet a szervezet, az adagolás az emésztés, és így tovább. D. És a tevékenység az agy, a mentális erő.

„Erősítésével az akarat által önmegtartóztatás, a böjt, - mondja az egyik orvos, - erősíti az akarat még egy másik módja, ha javítja az agy funkcióit általában; Ily módon jár el tisztázni a megértés és a képviseletet, és alkalmazási körét az érzékek teszi fogékonyabbá minden jó. "

És az utóbbi időben, egy másik orvos Gvelpa kiadott egy könyvet, nagyon érdekes kérdés.

Azt állítja, hogy tartózkodjanak a tápláléktól - a legjobb eszköz a betegségek kezelésében. A fő oka a betegségek - a túlzott növekedés és a test időskori, elavult sejteket, különböző égéstermékek és a bomlás. A szervezet folyamatosan kidobták a gonosz termékek (a vesén át, a bőrön, és így tovább. D.), de még mindig gyakran felhalmozódnak a toxinok és a betegség oka. Az egyik a káros anyagokat a szervezetben, többek között a túlzott zsír. Noble test szöveteiben, zsírelnyomásos, elveszíti azt a képességét, hogy megvédje a szervezetet. Mit kell tenni? A legjobb módja, hogy növelje az erejét a szervezet elleni küzdelemben toxikus elemek gyors, tartózkodik az élelmiszer. Segítségével utáni test dob ​​elaggott sejtek és felváltja őket újakra. Az eredmény a bejegyzést - növekedés gondolatokat, fájdalmas megsemmisítése gyengesége akarat (Abul), és így tovább ..

Ezek az orvosi megfigyelések érdekes mindkét oldalról.

Egyrészt tanulságos a helyzetben növeli tevékenységét a gondolat és akarat. Ez azt jelenti, hogy növeli tevékenységét a lélek, ami erősebb, energikusabb, még képesek felvenni a harcot a gonosz ellen. Azt mondja, az előző orvos.

Másrészt, mint tudjuk, egy bejegyzésben keresztény van egy másik oldala. Ez kapcsolatban, hogy tartózkodjanak a szenvedélyek, a harcot a gonosz ellen akarat akarata. Legalábbis, hogy tartózkodjanak a bűnös cselekedetek. Sins, gonosz vágy - ugyanazt a betegséget. Itt is egyfajta lelki mérgeket. A lélek letétbe méreg méreg a bűn. Az absztinencia, még a külső, külső Berezhennogo magát a szenvedély, a harag, a paráznaság, stb Nyilvánvalóan ez ad időt és lehetőséget, hogy dobja magát a legtöbb méreg a szenvedély, hogy megbirkózzanak a gonosz „toxinok” bűn nyerni.

És még egy példa. Emlékszem egy idegen novel "Four" ( "Four démon"). Jelenleg négy tornász elképesztő ügyességgel és izomerő. És kiderül: a fő feltétele a hatalmuk, absztinencia, szélső mértékkel, a böjt, nem is az élelem csak. Ők nem csak kell egy kis enni, de vigyázzon magára, és még minden gondolat, gyengül. lázadó szervezet. Ez elég volt egy lemondani mentálisan bűne mértéktelenség, mentális paráznaság, bűnös szerelem álmok - az izmai gyengült. A lánc négy nehéz felrobbant -, és a végén az volt a halál. Tornászok lezuhant, mert megváltozott törvény az absztinencia, a böjt, hogy erősítse az erő. Ez a fizikai. Az erő alapja az absztinencia. A böjt támogatott energia, a mozgás, a rugalmasság és az izomfeszültség.

De láttuk, hogy a böjt van csatlakoztatva, és a tápkábelt. De ha igen, akkor egyértelmű, mint amilyennek lennie kellene szükséges a poszt bátorság, a harc a bűn ellen. Már mondta, hogy milyen fontos az, hogy megsemmisítsék a bűn hatalmát. Az alábbiakban összefoglaljuk és kiegészítése. Az izmok a szellem, ha mondhatom így, szorosan összefügg a test izmait. Ellazító bor, a túlzott élelmiszer - és a lélek nyugodt is. Itt az idő. Szüksége van egy poszt értelmében a koplalást. Következő. A hatalom a szenvedély mindig jár a szokás. Sin él a szervezetben, mint szinte fizikai erő. Tegyen egy határidőt bűn megszakítani a bűn - így segít a lélek, hogy álljon ki a szokás a bűn, a kórokozók a bűn, telepedtek le a lélek és a kormányzó rajta. Ehhez szükség van egy gyors, mint a fegyelem, erkölcsi feat.

„Ahhoz, hogy törekedni kell, bármi legyen is ideális - mondja orvos Peskovsky - meg kell tanulni, hogy nyerni ezek alacsonyabb vágyak és szenvedélyek, mely megakadályozza annak elérését”, azaz, hogy erősítse, hogy megnehezítse az akaratukat ...

Ez a célja, és ez szolgál egy bejegyzést. Böjtölés táplálék megvonása ismert; Már a meghatározása, ebből következik, hogy ez együtt jár egy ismert gyakorlat. Mivel az izom gyengül az inaktív, így nagyobb mértékben, még gyengíti az akaratot, ha az emberek nem gyakorolhatja; az emberi élet, élő jólét végző ő minden testi vágy és a vágy, általában vezet az a tény, hogy az ember ilyen nehézség csak akkor tud ellenállni a különféle kísértések - lesz ez gyengíti n ellenkezőleg, annak szükségességét, az állandó választó maguk testi vágyak Lehetővé teszi, hogy egy személy erősebb, a kedélyek lesz. Felajánlás egy bizonyos fajta étel - egy bejegyzést a szűk értelemben vett - egy hasonló ösztönzést. "

A böjt önmagában eleve szükség van az erkölcsi javulás. Ez - az első lépés az üdvösség. A lényege az egész morális küzdelem az emberben „szabad szellem” a rabszolgaságból a fizikai elem - hús. A férfi, megtört a bűn közötti egyensúly a két fél az ő természete. Meg kell az egyensúly helyreállítására; egyik eszköze, hogy ezt - a poszt - ad túlsúlya az állatvilág a szellem. Ezért szükséges, hogy következetesen és követi törzsvezetési: aki azt akarja, hogy elkerülje a rabságból a hús, el kell fogadnia a törvényt az absztinencia. "

Ki akar lenni erős, meg kell erősíteni magunkat a böjt. Nem hiába minden nagy oka a szent férfiak elő böjt. Mózes böjtöltek 40 napig, mielőtt elkezdi szedni a „tabletta a szövetség.”

Még Szentje éheztetett 40 nappal jött a világra 6lagovestiem üdvösséget.

Ugyanakkor például az absztinencia szükség van, de mi az a fajta étel? Tehát szükségünk van, hogy kevesebbet egyenek, nem helyettesítik a hús és a kaviár pite. Mondanom sem kell, ha a bejegyzést csak akkor kell cserélni egy másik asztalnál hús bőséges és tápláló, ez - csak egy megcsúfolása koplalás, megcsúfolása az Úr. Példaként nézd meg, hogy mit gondolnak, éhgyomri halak és sovány vodka? Fish-böjt, mert gerjeszti a test káros a szellem a szüzesség. De ne Skoromniy és minden, ami káros hatással van az aktivitásra a lélek?

„Skoromniy mindent, ami kitolja a bűnért, és ebben az értelemben, részeg egy üveg vodka szükséges sérti a post. Mitől lesz valaki részeg, őrült, hogy megnyomja a bűnért, mindezt érvénytelennek kell tekinteni a post. Nem vagyok részeg hajlamosabbak a házasságtörés, a veszekedés, a harcot, sőt bűncselekmények? Mass elkövetett részeg”.

És mivel a vodka - a húst Lent a szánalom. De itt meg kell, hogy foglaljon. Óhitűek először, hála Istennek, úgy tűnik, nem jött fel, hogy meghamisította a böjt, amelyben a hús helyébe a kifinomult és gazdag, csak ízletesebb „bezmyasnym” menüben. És akkor még meg kell emlékezni, hogy ezért nevezik Skoromniy húst és halat, hogy javítják az abnormális és bűnös tevékenységét a testben.

Stozharov V. F. Still Life "kenyér". Olaj, vászon. 1956

Nem szeszély, és nem önkényes találmány azt a tényt, hogy a böjt nem csak a csökkent élelmiszer, hanem az eltávolítása bizonyos típusaiban.

Nem beszélve arról, hogy a fogyasztás az állati eredetű élelmiszer csatlakozik a vérontással, akkor is, ha az állat, és mindig figyelembe kell venni hiányosságai a sorrendben a keresztény életben. Gyakran mondják, „De még mindig ugyanazon a bejegyzést? Ez az eset érdektelen. Annyira Isten előtt bűnös a nagy, hogy számos bűneinket, ez egy kicsit. " Tegyük fel, hogy, de gondolj bele, nem azért, mert bűnösök vagyunk, és sok, hogy hagyták magukat a bűnre a kicsi. Ebből a kis dolgokat indult az első ember. Szerint a St. Aranyszájú parancsolata is nevkushenii az „tudás fájának” pontosan a parancsolat a koplalást.

Ez adta emelni egy személy akaratát. Ő megtörte, tépte az Istennel, az Úr kijelentette, hogy nem akar lenni, hogy az Ő akarata szerint egy kicsit „engedelmességet neki.”

Hadd emlékeztessem önöket, amit mondtam négy évvel ezelőtt. Fontos, hogy azt mondta, hogy négy évvel ezelőtt: „Az engedelmesség az Egyház minden parancsolatok nagy nevelő jelentése: férfi szokott fellépni a” kis „lesz a templom, megbízhatóbb, és sok, és szinte mindig az a személy, aki tudatosan” igazságtalan a legkevésbé „azt hajlik a kompromisszumra, és a nagy”. „Ez különösen akkor lesz szükség, hogy emlékszik ránk, Magyar. Tagadhatatlan tény, hogy szinte mindig végrehajtásának megtagadását az ilyen megbízásokat az egyház, mint a parancsolat, a böjtölés stb - .. Az elején a lejtőn. Tény, hogy itt is, mint azonban már egy kis szünetet a hagyomány az egyház, az osztott, az elutasítás a teljes kapcsolat a Church mindenben. És ha egy személy úgy döntött, hogy engedheti meg magának azt, bár egy kis, távolodjon el a templom, amely akadályozza őt egy napon talál egy kis ennél több? Ő lett a bíró magát, és az ő népének mindig elnéző.

„Miért a régi magyar emberek olyan nehéz megvédte a levelet a Nikon?” - kérdezi professzor Klyuchevskii - Azt hiszem, a lényeg itt van ez: ők ösztönösen érzik, hogy az elutasítás a hagyomány védelme lesz az első lépés a „hanyatlás” vyaschego, a hit maga, hogy megsértették kicsit, akkor lefelé menni. "

Azonban, ha egy bűnös helyzetben lehetséges. Nem böjt, csak a „bűn” helyett Isten tennivalója? Természetesen lehetőség van. Rajta (hamis éhezés) szokták mondani, és a Szent Atyák. A böjt bűn, és nem az üdvösséghez, ha figyelembe vesszük a nagyon poszt nem egy eszköz az egészségesebb szív, csak előkészíti azokat az erkölcsi hősiesség, és önellátó feat. Szolgáltatás az Úrnak. Ez a nézet a poszt - hazugság. Emberek, akik mellett a végrehajtás jámbor határozatok mind a külső parancsolatok és hiszünk ebben feat övé, nem törődve a belső változás szerint St. Ioanna Kassiana, az írástudók „alatt álló jog, és nem kegyelem alatt.” Post „dolog jelent”, azaz. Mivel nincs önmagában érték, és kérjen árajánlatot annak következményei, mint az erény ösvényén. Böjtöl elválasztott minket, ez - egy különleges nap egy speciális diéta, táplálkozási rendszer - mondja. De a lényeg az éhezési ebben a módban? A lelki állapotban. az általános élet során már megváltozott, vagy nem?

Tegnap, megengeded magadnak, hogy a harag, nincs korlátozás, egy gonosz szót. Visszautasította belőle ma? Módosított élelmiszer erkölcsi a nap folyamán? Nem? Tehát ez nem a bejegyzést egy-egy vörös hering, hogy megpróbálja becsapni Istent?

Tudom, az emberek, akik a böjt és a jó cselekedetek rossz szentségtörés. Böjtöltek szigorúan és komolyan, és adott tizedet javaikat a szegények, de eközben, mondván, hogy magukat:

„Minden ugyanaz, azt mondják, nem vagyok a cél Isten előtt. Meg kell támaszkodnia. Hogyan védekezni. Ha a másik, és vétkeztek, Isten megbocsát neked. "

És ők könnyű elfelejteni vyaschem a szeretet törvényét, irgalom és az igazság. Számukra parancsa böjtölés bűnös képernyő, amely mögött úgy gondolják, hogy elrejtse az Isten haragja, elhanyagolva a szeretet parancsának és a hősiesség. Man böjtöl „crats két hetente,” ő hozza egy gyertyát, hogy tizedet köménymagot és ánizs, és megnyugszik ezeket a kis dolgokat. Válnak neki menedéket a szemrehányásokat lelkiismeret, elfelejti vyaschaya a törvény: a felebaráti szeretet és szolgálat ugyanakkor megnyugtatja magát és mégis én nem érdemtelen Isten előtt, én böjt. „És biztosan azt hiszi, hogy negyven kis jó cselekedetek lesznek a védekezését, amikor felkérték a bíróság akár tartotta a szeretet és a hit?” A bejegyzést úgy kapaszkodik az utolsó csepp a pohárban, és zavarja a lelkiismerete tartja megnyugtató. Ilyen kereszténység obryadovernoe, üzleties, ez hamisság; nyugodt a parancsolatokat a törvény - a halál.

Egy mindig böjt, emlékszel a szavakat legalább azonos Ioanna Kassiana:

„Szerelem és együttérzést kell megvásárolni a böjtölés.”

V frissítenie kell a lelket látta sovány, mint egy étkezés ő kell, hogy ez egy emlékeztető a hősiesség, hogy szeretné elindítani a „poszt Isten kedves” és nem a lényege a hősiesség, nem a lényege ennek, az egyház „idő kellemes, az üdvösség napja.

De még egy szót.

Miért 40 nap. Annyi.

Nem sokat. 40 év telt el, hogy Izrael meg, vándor a sivatagban az éhezés és a nélkülözés között elválasztott egyiptomi hús sin plakk, amely elrendelte, hogy Egyiptomban. Mi vagyunk rabságban a bűnnek, és mégis, nem akarja, hogy menjen be az Ígéret Földjére, és megfelelnek a feltámadt, a szent misztériumát is.

Nem ugyanaz a sok előkészület erre 40 nap alatt?

Nos, ha a végén a poszt, akkor tudja, hogy ki a füst egy kis bűn, hogy összegyűjtse a lelkét, hogy megszabaduljon a zaj az utca, a rabszolgaságból a világi ügyek.

Leggyakrabban 40 nap nem sok, de elég. Végén a 40 nap az emberek, mint a kis felkészült „a vőlegény jön éjfélkor”, ahogy az elején a poszt.

Forrás: cikkek gyűjteménye az óhitű püspök Michael
Ctaroobryadchesky Magazine „egyház” a 1914-1915 évben.

Kedves látogatók az oldalunkat, testvéreim!

Plébániatemplom a közbenjárás a szent szűz Tanács tetszését azzal a kéréssel. A teljes építési a közbenjárás Egyház Barnaul támogatásra van szükségük, mint az építőanyagok, valamint a lehetséges segítséget és személyes munkaerő-piaci részvétel.

Építése a templom megfelel a valós igényeket a lakosok a város és környéke. Ortodox (régi hinni) a templom felemeljük Isten segítségével azt a gyülekezetet. Mert az ő felajánlás továbbra is nagy mennyiségű belső munkát.

Az Egyház mindig imádkozott építők és közreműködők templomok. Arra kérünk, hogy minden lehetséges segítséget ebben jótékonysági üzlet.

Donate a térképet a Takarékpénztár: 4276 0219 4734 2445 (Nikolai M. D.)