Mese, mint műfaj a gyermekek irodalmi - gyermek irodalom
Tale - a történet a telepítést a kimondott szó (a „érint”) alapján, népmesékben és mondákban, ami hozzájuk közel olyan formában, amely vázlatok a nemzeti élet és szokások. Műfaj mese magában foglalja a narrátor, közel az emberekhez, egy férfi egy speciális karakter és a beszéd raktárban.
Tudomásul véve az eredetiség a mese mint irodalmi műfaj, a PP Bazhov írta: „E mesél, felhordása előtt a dolog, hogy úgy, szórakoztatja, tanítja a fiatalabbak. A mese eltérően kezelendők, a mesében vannak olyan elemei a valós történeteknek ... Ez alapján egy igazi esemény, és ez a közelség az igazságot, és megkülönbözteti a mese, ami a nemzeti értelemben egy mese. "
A lingvostilisticheskij mese szempont volt a fejlődés a munkálatok VV Vinogradov, BM Eichenbaum és munkatársai. A kutatók.
Mély megközelítés narráció jellemző akadémikus VV Vinogradov, aki meghatározza a fantasztikus elbeszélés formájában: „A Tale - egyfajta irodalmi és művészeti összpontosít orális monológ narrációs típusú művészi utánzása monológ beszéd, amely megtestesíti a narratíva cselekmény, mintha épített módon a közvetlen beszéd” [49, p . 6].
Így az értelmezés a mese lingvostilisticheskij szempont alapvetően attól függ, hogy két szempontból is. Egyikük abból a tényből ered, hogy az előttünk „beállítás a beszélt nyelv az elbeszélő”, a másik alapja az a tény, hogy „a legtöbb történet, először is, a telepítés egy másik kérdés, és csak itt, ennek következtében - a beszélt nyelv „[49, p.
Az irodalmi és folklór kifejezés „elbeszélés” használják, mint fogalom stiláris és műfaji.
A tanulmány a műfaj egyik legösszetettebb és kicsit fejlettebb modern irodalmi kérdéseket. A nehézség az irodalmi mese, amelyek elsősorban a különleges jellegét a műfaj: egyfajta típusú művészi történetmesélés, a mese utal, hogy írásbeliség, tükrözi annak alapvető törvények és magában foglalja számos eleme a folklór, különösen mesék, legendák, mondák és mesék szájról szájra. Ezért a stílus eredetiségét és egyediségét az ő műfaja szerkezetét.
Különösen hangsúlyozni, hogy a mese elválaszthatatlan az emberek felfogása a valóság. Ez abban nyilvánul meg, az értékelés a társadalmi jelenségek és események, valamint a nyelvi eszközök képviselete - az irodalmi mese, mint már említettük, velejárója orientáció élő nyelvet.
A közepén a XIX. irodalmi mese végül ki magát a műfaj, és együtt a vers, regény, dráma és a történet válik megszilárdult a kincstár a kultúra.
Így az irodalmi mese - a „műalkotás (vers vagy próza) egy sajátságos telek-összetételre és formázott szerkezet, szorosan kapcsolódik a nemzeti költészeti hagyomány és a hangsúly egyértelműen az élő beszélt nyelv” [49, p. 14].
Az ige „hatással” kategóriájába tartozik az egyik legrégebbi szó a magyar nyelvben. Régóta végzett ez „kettős funkciója van: egyenes, normál (” érinti „abban az értelemben,” jelentés „” értesíti ») tartozó, egy adott területen a szájhagyomány (« skazyvanie »)« [49, p. 15-16].
A népi hagyományok nagyban meghatározza a természet irodalmi Skaz eredetiség a stílusa, amely a fúzió a szerves és a hagyományos népi könyv elemekkel.
Works olyan kiváló írók a XIX. mint NV Gogol, MY Lermontov, VG Korolenko mese jóváhagyták, mint egy teljes műfaj az irodalom.
A 20-30th évvel a huszadik század. irodalmi mese címét, úgy írók B. Shergin, PP Bazhov, S. Pisahov E. Pistolenko. Így az egyik legfontosabb sajátosságait az irodalmi mese egy fúziós élet kezdődő népi eredetű - a legendák, mesék, azaz szerves egysége a valóság és a képzelet.
A narratív módon végezzük, ha három pontot: 1) a férfi az ember (Gogol, Bazhov PP); 2) egy fiókot lehet a hangfrekvenciás, azaz "Mi" (MY Lermontov); 3) A történet végezhetjük személyek író (Jeszenyin). [49, p. 87].
De kinek a hangja hangzott volna a mesében - egy képviselője a dolgozó emberek, a csapat, vagy az író - ez mindig magában emberek értékelése az eseményeket, az emberek szempontjából a jelenség a társadalmi életben. Következésképpen a narrátor a történet a hordozója a tömegtudat kollektív hozzáállás.
Fikciós mű kezdődik a címe.
Az összes irodalmi műfajok a mese talán az egyik leginkább „érzékeny” a címe a legigényesebb. Ami a fantasztikus képeket, hogy viszonylag ritka a hosszú ideje fejlesztés, úgy tűnik számunkra gyakran már kialakult, az összes benne rejlő közös „általános” és az egyéni adottságok; de ez nem csökkenti a művészi érdeme. A legszembetűnőbb képek fantasztikus viszont a tipikus karaktereket.
A szerkezet a mese komplex és sokoldalú. A mese, mint más irodalmi műfajok, saját telek, és a klimax, és végkifejlet. Van benne egy portré és tájkép, a párbeszéd és monológ, egyetlen rejlő ebben a műfajban összetételét. Mindezek az elemek alá a döntést a legfőbb művészi feladat: a tükörképe történelmi korszak.
Nikolay Semenovich Leskov (1831-1895).
A fő téma a kreativitás Leskov - a kép egy élet utáni reform Magyarországon. Writer mindent megtesz, hogy megvédje a nemzeti identitás, a magyar nép, szemben az ellenséges erők.
Téma és ötlet mese NS Leskov "Lefty".
A téma az identitás, a tehetség, elkötelezettség a magyar nép testesül meg a „Lefty”. Ez a mese a Tula fegyverkészítők, a sorsa egy tehetséges ember az emberek. A ragyogó mester nem volt neve, de csak egy becenevet - Lefty.
Előszó MS Goryachkina a könyvet. Leskov NS A balkezes (meséje Tula ferde Lefty és a többi a bolha). - M. 1985 o. 7
Azonosítani tudjuk a négy fő ideológiai indíték visszajelző „Lefty”:
1. A csodálatos képessége, hogy a magyar nép.
2. Az igazi hazafiság Lefty emberek.
3. A tudatlanság, korlátozza a lehetőségeket.
4. A felelőtlen és büntető magatartása a hatóságok (az udvaronc a rendőr) összegű nem csak az akkumulátor, rablás, de lényegében a gyilkos ragyogó mester.
Előszó MS Goryachkina a könyvet. Leskov NS A balkezes (meséje Tula ferde Lefty és a többi a bolha). - M. 1985 o. 7
„A megjelenése a narrátor a mese” Lefty”, beszéde összevonásra kerül a megjelenés és a beszéd, a főhős a mese. Eredetiség felfogása az élet idegen a narrátor és a hős, tréfás, szatirikus újragondolásának sok a fogalmak, a nyelv, és létrehoz egy speciális stílust mese Lefty. Összehasonlítva a későbbi stílus a legendás „pojáca Pamfaloi” és a stílus „Lefty”, Leskov írta: „Ez a nyelv, a nyelv a” Steel Flea „adott nem könnyű, de ez nagyon nehéz, és a szeretet az oka lehet ösztönözni a személy, hogy az ilyen mozaicheskuyu munka . De van valami, hogy a legtöbb „fajta nyelv” engem a bűn és mégis engem egy kicsit kényeztetés és elszíneződését. "
Leskov használja mesés narratív technikák: bevezetők, az épület egy párbeszéd, véget: „A Sovereign azt mondja:” Mi vagy te, egy bátor öreg, tőlem kellene „és a díj azt válaszolja:” Én, felség, nem kell semmit magam ... "
Gazdagon használt magyar közmondások és szólások a nyelv a mese, „Az ég tuchitsya, hasa puchitsya - nagy kaliberű, és az út hosszú”, „Még kabát Ovechkin, így a lélek chelovechkina”, stb
Előszó MS Goryachkina a könyvet. Leskov NS A balkezes (meséje Tula ferde Lefty és a többi a bolha). - M. 1985 o. 7
Kedvenc műfaja Leskov mese, az „első személyű elbeszélő, követelte egy különleges ajándék a reinkarnáció. (Később ezt a módszert sikeresen alkalmazták más írók, azt mondhatjuk, hogy ez a műfaj alakult át egy speciális fajtája a történet az elbeszélő első személyben). Nagy mester „mese” - a történet Zoshchenko; magabiztosan beszélt nevében a hősök és Vladimir Vysotsky.
PP Bazhov (1879-1950) volt Ural üzemi település. Kapott egy hittan, részt vett a polgárháborúban, volt elfoglalva, újság újságírás. A fi Paul Bazhov jött későn, 57 éves, de sikerült létrehozni egy egész sor „A Mese a régi Ural”. Összesen 1936-1950 írta több mint negyven mesék. Az első kiadás című könyvében: „malachit Box” címmel 1939-ben. (37 mesék).
Az író tagadta a lehetőségét kezelési folklór: „Nem tudom, mit jogosultak feldolgozni, van ebben a tekintetben kétséges. Ez így mondják, de valójában ellen népművészet jön létre. Minden kísérlet, hogy a változás jön ki rosszabbul mi van. " Tales Bazhov csak a megjelenésük emlékeztet a tündérmesékben és igaz történetek, amelyek léteztek a bányászati és kohászati falvakban. Történetek és hősök sok író maga alkotta, keverés folklór és irodalmi narratív technikákat.
Tales kiegészítik egymást, a karakterek költöznek történetet mese, fantasztikus események zajlanak belül az általános térben és időben. Az egész eposz áll az Ural. A központban minden mese - az élet a dolgozó emberek, ami történik, hirtelen valami fantasztikus. dolgozó ember ereje tehetségét és bölcsesség szemben az elnyomás és az energia testet különböző gazdaszervezetek az élet, és a titkos természet erejét. A dráma ennek az összetett konfliktus az alapja a mesék kérdések.
Fő tematikus ciklus mesék PP Bazhov:
1. Tales természeti erőforrások az Urál.
2. Tales of a mesterek az Ural.
3. Tales a sorsát, dolgozó emberek.
4. Tales tenyésztők és kísérete.
5. meséi családi kapcsolatok.
Meg kell jegyezni, hogy az összes fenti témák mesék PP Bazhov nagyon vékony, elmosódott határok és egymásba hatolnak, azaz több téma nyugodtan egymás mellett léteznek ugyanazon mese.
Az ő viselkedése történet a múlt (mintha a valóságban - a hegyen, a Leskom ...) a benyomást kelti, élő orális beszédet intézett közvetlenül az olvasó-hallgató. Mivel nyelvjárás szó, vulgáris kijelentéseket tartják, mint egy szerves eleme a szöveg a könyv (még Bazhov szemben szándékos folklorizmus az irodalmi nyelv)
Paul Bazhov megosztott meséket hangvételű, a soraiban beszéd három csoportba sorolhatók: mesék „baby színek” (például „Ognevushka-Poskakushka”), a „felnőtt” hangot ( „Stone Flower”) és a „történelmi történetek” ( „Mark Stone” ).
Az elbeszélés a személy egyértelműen érdekelt elbeszélő. Az olvasó át, és a szimpátia a gyenge, Goryunov, és rosszallását a képtelenség jó, simogatni. Tapintatosan, de folyamatosan fenntartja a narrátor ideális élet nem egy tündér, és a leginkább, hogy sem az igazi: „Ha igen, egy csomó jó gazdagítják magukat; és a lakhely nem sír, és ennyi volt. "
Kis olvasó hipnotikus ábrázolt helyzet - valódi és ugyanakkor titokzatos és fantasztikus. Háromszor is kijön a karakterek különböző otthonok: az első - a leggyakoribb, amely úgy tűnt, hogy rendezni a hegyre, és a második - faház Kokovani ahol annyira kényelmes dolgozni, és hallgatni a meséket, és a harmadik - erdő fülkében, ahol egy egyedülálló csoda történik. A mindennapi világ, ahol a jó és a rossz összefonódik - egy olyan világban, ahol a mese összefonódik a valóság - mint a logika összetett szerkezet.
Pavel Petrovich Bazhov - a legnagyobb mestere az irodalmi mese. Sok írók és költők tekintett rá, mint a tanár.
Irodalom Gyermek mesék története