Men in Black
Ortodox - monaholyubivaya vallás. A szerzetesek körül egy aura rejtély, tiszteletet és csodálatot. De mi történik, ezen belül halo? Mi az elérését a szerzetesek? Ahogy kapcsolatokat építsenek más emberekkel? Tedd tévéznek? Ezen és sok más rassprosilaEkaterina Tkachev HEGUMEN Longin (kapor), lakói a kijevi Lavra-Pechersk.
Fotó „Otrok.ua”
Van egy sztereotípia: a kolostor megy viszonzatlan szerelem, csalódás az életben, a törött álmok - csak menekülni a valóságtól. Hogy lehet válaszolni?
Úgy vélem, hogy ez a sztereotípia alakult hatása alatt a romantika. Az irány etikai és filozófiai gondolkodás az európai kultúra a XVIII-XX században velejáró dráma és a szenvedély, a szélsőséges emberi természet. Általános szabály, hogy a követői romantika rosszul értette a szellemi lényege szerzetesség. Ezt az általuk érzékelt tragikus, és ellenezte tele élénk színekkel és kalandos életét. A visszavonás a kolostorba - ez egyfajta halál az emberi remények, a legjobb, egy glóriát rejtély és a szomorúság.
Tény, hogy az ortodox hagyomány a helyes hozzáállás, hogy a szerzetesség világossá vált, hogy ez az út egy állandó belső harc, hogy legyőzi az önzést. Ez egy nagyon dinamikus belső élet, egyfajta feat. És nem lehet unatkozni itt. Én nem beszélek eltéréseket a lelki életben, mint amikor egy személy esik kétségbe.
Azonban nem tudok, és biztosítsa, hogy senki sem lehet az oka annak, hogy már szerepel a monostorban. Emberi történetek nagyon eltérő. Tudom, az eset, amikor Laura jött egy fiatalember nem egy kapcsolat a lány. Ő volt egy pillanat hagyott tekintélyes munkát, és egyike volt a kezdő, míg semmit sem tudni a természet szerzetesi életet. A srác mindent megtett, hogy jóhiszeműen teljesítik minden engedelmesség, nem számít, milyen az töltésű, de végül rájött, hogy a betegség a személyes életükben nem ok, hogy érdekel a kolostor. Most nős, van egy csodálatos feleségem. De a szerzetesi időszak az életében, hogy emlékszik a hála Istennek. Mégis, esett kétségbe, mert a kudarcok az életben, nem veszi, nem mosott le, mivel gyakran előfordul az ilyen helyzetekben. A legtöbb esetben a számomra ismert szerzetesség átvette a hitben, hogy egy másik államban, az egyik nem lehet szolgálni Isten és a felebarát, a maguk teljességében mutatják a keresztény Isten parancsolatait. Az ilyen belső meggyőződés nehéz leírni és szavakba önteni. De ez nem az érzelmek, azaz a megértés, hogy magukat az életben.
Hogy van-e a kísértésnek, a vágy, a szerzetesi élet láttam néhány kiválasztott, gróf magad különleges, Isten választott?
A kísértés van. Senki sem teljesen biztonságos a önáltatás és bolondság. De itt meg kell értenünk, hogy az összes keresztények Isten kiválasztott. És ez ad a kiválasztott, nem annyira, mint a kiváltság hatásköröket és feladatokat. És mégis emlékeznünk kell arra, hogy „az Isten ereje tökéletessé a gyengeség”, hogy „Isten ellenzi a büszke, de kegyelmet ad az alázatos.”
Mit jelent a szerzetes hajkorona?
A szerzetes ad fogadalmat a szegénység, engedelmesség és a tisztaság. Mohó - le kell győznie a szeretet az anyag, a pályázati és finom, az alázat, a hús, a képesség, hogy elégedjenek meg kevés. Az engedelmesség - megszerzése alázattal való engedelmesség az apát, gyóntatója és a testvériség, hogy legyőzze az „I”, az akvizíció a belső csendet és békét. Chastity nyilvánul fizikai tisztaság, tisztaság gondolat és érzés nélkül hazudik, és képmutatás nagylelkűség és a nemesség.
A szerzetes feat eltér a tettet minden keresztény, mert, és a nagy, a nagylelkűség, az engedelmesség és tisztaság parancsolt minden keresztényre?
Ideális esetben ez a bravúr a szerzetesi élet fokozódik, különösen akut. Az emberek van egy mondás: „A Fény a szerzetesek - az angyalok, és a laikusok - a szerzetesek.” Úgy tűnik, hogy ez a pontos meghatározás a különbség a szerzetesek és laikusok.
„Ahhoz, hogy meghaljon a világ” egy éjszaka, valószínűleg lehetetlen. A halál az élethez szükséges?
Meg kell tanulnunk, hogy meghaljon. És lehet, hogy az egész életet. Ne feledje, a történet, amikor a kolostor haldoklik egy öreg magas szellemi élet? A halálos ágyán azt könnyezni. Brothers zavarba kérték, hogy miért olyan szomorú öregember, mert egész életében töltött bűnbánat. Ennél az öreg azt válaszolta: „Én még nem kezdték bűnbánatot ...”
Fotó „Otrok.ua”
Mi a bravúr az engedelmesség? Függetlenül attól, hogy az engedelmesség lehetséges ma?
Manapság, az engedelmesség tanulni nehéz, mert kevés a tapasztalt lelki atyák. De újoncok nagyon gyenge. Azt mondják, hogy ha voltak kezdők lenne, és a vének. Engedelmesség szükséges a mély hit Istenben, akaraterő, türelem, óvatosság és alázat. Más szóval - a kemény munka, az őszinteség és a szerénység. Lehet, hogy ez az engedelmesség napjainkban? Igen, ez lehetséges. És tudom, hogy az ilyen embereket. Mindenesetre, ezek a mi kolostor.
A Szent Atyák nem csak beszélnek a hősiesség az engedelmesség, hanem a erényeit érvelés. Lehet egy szerzetes most teljes engedelmességet a gyóntató, vagy még mindig ésszerűen illeszkednek az áldást?
Ha egy szerzetes úgy véli, hogy bármilyen spirituális személy, akinek fordul tanácsért és imák, sőt a lelki apa, ő legyen az ő teljes engedelmesség. Ha a kapcsolat több hagyományos, azaz a pap - egy bölcs és tapasztalt tanácsadó (ami mellesleg lehet viszonylag fiatal pap vagy szerzetes (apáca)), a kérdés teljes engedelmesség nincs itt. De szeretném megjegyezni, hogy az engedelmesség nem zárja ki az érvelés. Csak a kérdés az ellenzék ezeket a fogalmakat. Tulajdonképpen engedelmesség igényel érvelés, és anélkül, hogy az engedelmesség érv nem szerez. De dióhéjban nehéz megmagyarázni nekem, és a nagyon nem rendelkezik elegendő lelki élményt.
Miért kell módosítani a nevét a szerzetes? Miért szép fekete ruhát?
Más név és egyéb ruházati legyen szerzetes emlékeztető egy másik élet, amit elfogadott. Ugyanakkor ez is egy emlékeztető másoknak, hogy van egy ilyen másik életet. Persze, nem lehet a büszkeség, hiúság, önimádat. De az ördög valójában mindig próbál torzítják mindent, hamisít, rom ... Ezen kívül, a forma szervezi és tudományágak, megalázza.
Könyvek, TV, Internet - megengedhető, ha egy ilyen kapcsolat a külvilággal, ahonnan a szerzetes tagadta?
Sok függ a szinten a szellemi tökéletességet a szerzetes és a természet szerzetesi életet. Azt gondolom, hogy minden szerzetes kell törekednünk, hogy megnyugtassa a lelkét csak zsoltárokat és szavait az isteni és az egyházatyák írásait, és megtalálni nyugalom a falak cellájában. De néha a klasszikus zene, vagy egy jó film segít megszabadulni a szomorúság. Ha a nyaralás olyan lehetőséget, hogy javítsák az egészségügyi vagy zarándokolnak (amely szintén lehet gyógyítja szomorúság), ez teljesen elfogadható. De azért a szerzetes ne feledkezzünk szerénység és az önmegtartóztatás.
Mivel a szerzetesek kapcsolatokat építeni szülők, barátok?
Határozottan nem tud válaszolni, mert vannak más barátai és különbözőképpen viszonyulnak a szülők felé, hogy a gyermekek a választás a szerzetesi út. De szeretném felhívni a figyelmet arra a tényre, hogy egy szerzetes még mindig békét szeretteiknek, hogy vigasztalják őket kedves szavakkal, türelemmel és szeretettel, hogy milyen mértékben lehet a templom, és imádkozni kell értük.
De nem csak a szükség hasonló a szerzetesi kedves szó - a szerzetesek emberi lények magukat. Vajon a jogot, hogy érzelmi kötődés a natív emberek?
Kommunikáció a családdal, vagy szeretteit szerzetes, persze, úgy érzi, egy érzelmi kötődés őket, de mindegy állapotáról (és ez nem egy formalitás, ez egy fontos feltétele a szerzetesi élet) szükséges egy bizonyos távolságot. Ez nem az elidegenedés és elhanyagolás. Ez inkább egy lelki gondozás és csemege, mert a szeretett (és ez nem csak a szülők, hanem a testvérek, gyermekek, unokák), hogy segítsék őket a natív ember a másik államban. Gyakran nehéz lehet az egyik és a másik oldalon. De semmit sem lehet tenni: az utat választják, és szükség van arra, hogy menjen.
Úgy tűnik, több különböző kép a szerzetesség. Ez az egyik dolog - a főváros kolostor igehirdetés, a missziós munka, villódzó TV, írjon cikkeket. Egyéb - remeteség járhatatlan pusztában: burgonya, káposzta és a kecskék. Lehetséges, hogy azonosítsák függőség egyszer, így nem megy a kolostorba kolostor? Vagy a változás helyeken nincs semmi baj?
Nem tudom, hol a legnagyobb szükség bátorság legyőzni kísértésnek, és Krisztus hordozó kereszt: a cikkek írása vagy tisztító burgonya ... Azt hiszem, hogy bármi munkát, vagy volt egy szerzetes - csorda kecske vagy megjelenik a televízióban -, ha ő csinálja kedvéért szomszédok, és a kedvéért az Isten, minden esetben ez lesz a lelki haszon lelke, és mások számára. Természetesen választotta a kolostor, az egyik kell vennie a tendencia, hogy ez bizonyos mértékben megfelelnek a sajátosságait az élet a kolostorban. Például a városlakók nehéz lesz alkalmazkodni a feltételeket, a kolostor található, amely valahol a tanyavilág, és szentel sok időt obediences a területen, vagy a pajtában. Aztán csak fizikailag nem tud húzni. Másrészt, a szerzetes, több szokott fizikai munkát, akkor válhat elkeseredtem, érezte az ismeretek hiánya és az ajándékot a beszéd, amelyek szükségesek a kolostorokban található, közel a városi központokban. De ez inkább érvényes, hogy a szerzetesek, öltözött papi hivatal. Azt hiszem, ha ez lehetséges, akkor jó szerzetes alternatív fizikai és szellemi munka. Ami a „dióhéjban”, akkor mielőtt elkezdené szedni a fátyol, egy személy megy végbe az engedelmesség. Ezalatt az idő alatt meg kell értenie, és meghatározza: a kolostor illik hozzá, vagy nem, és akkor is, ha ő illik a szerzetesi élet. De ha van egy kérdés a változás a kolostor, akkor jobb, hogy megoldja a problémát a gyóntató, és nem járhat el önkényesen.
Fotó „Otrok.ua”
És ez nem volt jobb, hogy gondoskodjon az ortodox szerzetesség, mint a katolikusok? A tudósok ülne a könyvtárakban, jót kegyes, ékesszóló prédikáció. Monks mentette a lélek szolgáló tehetségüket a jó az egyház, és nem lenne ilyen zavart a hívás ...
Szerzetesi hivatás - nem a válasz, mit fogok csinálni a monostorban. Nem a katolikus kolostorokban nincsenek szerzetesek probléma a folyosón a választott út? Szerzetesi hivatás - ez lesz az egy szerzetes. Egy szerzetes kell azt a munkát, amelyre szükség van a kolostorba. Ha van erre a megfelelő képességekkel, akkor ez nagyszerű! És a karakter a kolostor életét formálja ki, mint valami önmagában. Tudom, hogy az Athosz-szerzetesek egyes kolostorok összekapcsolják a fizikai munka és a munka a könyvtárban a fordítás az ókori kéziratok. Kolostor - ez nem a munkások szervezet, amely részt vesz egy adott szakmát. Kolostor - egy család, ahol az emberek élnek a különböző tehetségesek. A legfontosabb dolog -, hogy kérik Istent.
Interjút Ekaterina Tkacheva