Melyek a jó modor egy új állapot - a blog Ivana Artsishevskogo
Mik a jó modor
Jó modor - ez az önkontroll és irányítja a viselkedést. Ezt a rögzítő és udvariasság, barátságosság és a pontosság, képes fenntartani a beszélgetést, a képesség, hogy bókokat és vigye. Ezen túlmenően, ez a tudás és a bizalom, a könnyű szabályok alkalmazását az etikett bizonyos helyzetekben (például az asztal alatt egy üzleti találkozó, stb.)Jó modor, kétszáz évvel ezelőtt,
Jó modor mindig nagyra értékelik. Világi fiatalember a XIX században volt szükség ahhoz, hogy maradjon a közösségben. Természetesen a viselkedési szabályokat, az asztalnál, a nappaliban, az utcán stb gyermekeket tanították, hogy már korán. De ez nem volt elég ahhoz, hogy megtanulják a szabályokat: azok elvégzéséhez szükséges könnyen, ügyesen és természetesen.
Fiataloktól szükséges egy úgynevezett „henceg”. Most szemtelen
hívjuk hamovatogo, neveletlen ember, de kétszáz éve a szó nem lesz olyan negatív hangot. „Swagger” azt jelenti: „a mozgékonyságot kezelése, a szabadság, a könnyű” (természetesen anélkül, hogy arcátlanság és a megszokás). És zavartan, félénkség és félénkség tekintették jele a rossz szülői és a rossz modor. Overcome félénkség segített táncórákat. Ezen túlmenően, a fiúk arra tanították, hogyan kell bemész egy szobába, hogyan kell köszönteni és meghajolt. Hogyan kell megközelíteni a hölgyek kezelni, és elmozdulni, nem jobbra, hanem mindig a bal vállát. Edzések hosszúak voltak, és rendszeresen: úgy gondolták, hogy egy tisztességes íj a legjobb ajánlás tisztességes emberTovábbá, hogy megszabaduljon a félénkség és zavartan a fiatalember beszélt világi hölgyek. Sok tisztes hölgyek úgy ítélte meg, hogy kötelességük a vonat a fiatal férfiak „tudomány él a fény”, és nem habozott megtenni észrevételeiket. „Ha a hölgyek nem tud segíteni azt kell tartani óvatosan, udvariasan, hogy megkeresse a kegyelem, és megszerezni a jó szokásokat” - írta egy korabeli Puskin.
Jó és rossz modor korunkban
Érdekes, hogy a kézikönyvben etikett megjelent a végén a XVIII században, elég fejlett tippeket viselkedés:
„Meg kell megszokták, hogy tartsa magát a tisztességes, séta nem túl hamar, és nem túl halkan, bemutatva lépéseket ostoba büszkeség. Head nem kapcsolja ki a magas vagy meghajlítani a nyak is, így Sutulin a hátán, és a minta a púpos.
Amennyiben nyugodtan ülni, tartotta magát egyenesen, nem hozta a lábát a lábát. Lehetetlen, hogy megérintse a kalap kezek ruha gombok és hasonlók. Ne karcolja magát tisztességesen is, harap a száját, vagy köröm, kezét dörzsölve és egy korty az ujjait, így repedt. Szintén próbálja, hogy tartózkodjanak a ásítás.
Személy helyzetét kellene is lehet szép. Modest vidámság igen díszítik arc, egy komor és szomorú pillantást, egy pillantást a megvetés és a savanyú bögre, mint bárki tud.
Ha kellett fújja ki az orrát, vagy köhögés, akkor csinálni egy ruhával, és igyekezett a lehető úgy, hogy nem vette észre. "
Ezen túlmenően, módon szolgálhat egy külső héja az ember. Ők mutatják ízlését, érzelmeit, kulturális szinten, valamint a társadalom, amelyben volt szokva a forgatáshoz. Jó modor - ez utasbiztonsági és a kedvesség, a figyelem az embereket, finomság, tisztaság.
A tulajdonos a rossz modor lehet hangosan, nem finomkodik a szavakkal, hogy viselkedjenek zajos, durva és ismerős, szégyentelenül megvédeni csak az érdekeiket és kellemetlenséget okozni másoknak, hogy ne korlátozzák a harag, káromkodás. Fesztelen viselkedés tiszteletben tartása nélkül az emberek alakul hetvenkedő a modern értelemben, a szabadság és faragatlan. Emlékezzünk Sharikova a halhatatlan film „Kutyaszív” ...
Itt van még egy rossz modor: a közösség, hogy tisztítsák meg magad vagy a ruha, fésű a haját, ecsettel a köröm, fogát piszkálta, karcolja magát, harapós öklével, mindig valamit ujj (gyűrű, zár táska, hajtincset, stb.) Ne érintse meg a beszélgetőtárs: nem pat a hátára, vagy kezét a vállán vagy a térd, vagy hogy a hüvely vagy burkolat gombot. Fújja ki az orrát óvatosan meg kell elfordult az oldalon, de mindig szippantás rosszabb az orrát fújja hangosan.
Jó modor vagy a „természet-közeli”?
Ellenzők jó modor hívja a „természetes” a viselkedés és tiltakozik a mesterséges korlátozásokat. De az a tény, hogy az egyik szokásos, a másiknak lehet, durva és undorító. Rude emberek szeretik, hogy hívja a rossz modor „természetes”, de még ők is egyetértenek abban, hogy ott kell lennie bizonyos határokat. Ez a keret az etikett.
Az ábrán látható: poligráf Polygraphovich Gyöngyök, lövés a film „Kutyaszív” (1988) és a Roman Ivanovich Bagration (1778-1834), a hős az 1812-es háború, portré John Doe a katonai Galéria a Téli Palota (Hermitage) ..