megemlékezés a halott
A halál és a temetés nem hagyja abba kapcsolatait a keresztény szeretet kapcsolódik az élő és elhunyt idején a földi élet. A folytatás e kapcsolatok expresszálódik, és végezzük imádságos megemlékezés a halott (elhunyt).
Bázis és identitás a szükségesség és a valóság az ima kommunikáció él a halott szavai az Úr Jézus Krisztus, hogy Isten nem a halottak Istene, hanem az élőké; mindenek élnek vele (Lk. 20, 28). Halálesetek nem szűnik meg él a halál után, és hogy közösségben az élő Istennel.
A másik ok Souls Church hisznek a kimeríthetetlen és a megtakarítás ima erejét, ha kérünk akarata szerint az Isten Fia (Jn. 5: 14-15). És a Szentírás azt jelzi, hogy a halotti imát, vannak kétségkívül az Isten akarata, mert Krisztus meghalt és feltámadt, hogy élvezze az élő és a halott, és lement a pokolba, hogy lelkeket mentsen hittel várt eljövetelének (1 Pét. 3, 19 ).
Ezen az alapon az egyház emel szüntelen imádság nekik, hogy menjen le a mi atyáink és a testvérek minden istentiszteleten, és különösen a liturgiát.
ŐSI RITE All Souls'
Egyedi emlékezzen holtan találtak már a templomban OT (Mózes 20, 29 ;. MTörv 34, 9 ;. 1 Samuel 31 13 ;. 2 Mack 7, 38-46 ;. 12, 45).
A keresztény egyház ezt a hagyományt olyan régi, mint a régi, és az alap is, ahol a megemlékezés a halott.
A megemlékezés az újonnan távozott Church nevezi első negyven napon a halál, a megállapítás ebben a számban, ahogy azt a Szentírás, elég időt a bűnök bocsánatára, és a kiengesztelés Isten (Mózes 7, 12 ,. 12, Ch., Lev Num 14 31 .. 34; Mt 4, 2) ...
Ezeknek a negyven nap, különösen szentelt a halotti imát, a következő napokban:
A harmadik - emlékezik a feltámadott a harmadik napon az Üdvözítő, aki feltámadásával befejezte a győzelem bűntől és annak következtében - a halál, mentett az emberi faj a „kínjait a pokol”, kinyitotta az ajtót, a halhatatlanság és a mennyei élet által megszentelt Feltámadása jövőbeli általános feltámadás
kilencedik - a jámbor vágy, az Egyház szellemében az elhunyt számít között kilenc soraiban angyalok
huszadik napon fele a negyven napos halotti imát;
negyvenedik - ószövetségi Mózes példáját gyász izraeliták negyven nap és közelítéséről szóló a napot a nap a Felemelkedés. Mivel a keresztények imádkoznak az elhunyt nevelt Krisztussal fogták oblatseh égi, igazságos bíró meg, és mindig Lord (1 Sol. 4, 17).
A megemlékezés a negyvenedik napon a Szent Egyház akar csepegtetni, hogy mint Mózes a negyven napos böjt közeledett Istenhez a megítélése a törvény, mint Illés során negyven módon jött az Isten hegyénél és hogyan a mi megtartó legyőzte az ördög negyven nap, és meghalt negyven nap ima az Egyház nagyot miatta azt az Isten kegyelme legyőzi az ellenséges erők, és eléri az Isten trónja, a kisebbségek által lakott lelkek az igazak.
Az ortodox egyház is van az egyéni negyven nappal a halála után, hogy megemlékezzenek a halott a liturgia (az úgynevezett „Prayers”.) - vértelen áldozat (lásd megemlékezzenek a Proskomedia előtt felszentelték az Oltáriszentség az Egyház a hit nagy előnye az imádság számára megteremteni . ima végén a liturgia: „Otmy, Uram, bűneit e emlékezve a vér a te zde őszintén, könyörgéseihez te szentek”).
Végül, az éves megemlékezés a halottak elkötelezett a halál napja, a születés és nevet, azzal a céllal, hogy az elhunyt él és halhatatlan lélek, és ha teljesen korszerűsített, amikor az Úr fel fogja emelni a legtöbb testét.
Dirge - egyfajta a Church of All Souls. Az összetételét, rekviem egy rövidítés a rangot temetés. A szó jelentése: a temetkezési szolgáltatás vagy virrasztást virrasztás (görögül: pas - egész, nis - este, ADO - énekelni ,. Tovább görög szó pannihis - Vigil.). A nevét a istentiszteleten, requiem magyarázható a történeti kapcsolatot a virrasztás, amely jelzi, hogy szoros hasonlóságot, mint minden rangot temetés, egy részét éjszakai virrasztás - Jó reggelt.
A korai keresztény egyház, mert az üldözés, hűséges ima találkozók és temetése a halott történtek az éjszaka folyamán. Istentisztelet, hogy együtt a temetés volt a valódi értelemben vett egész éjszakán át. Keresztények gyűlt össze a sírokat a mártírok és töltötte az éjszakát virrasztott, dicsőítő mártírok és imákat a halott, akik meghaltak a hit és a jámborság. A kiadás a temetésen az egész éjszakás, mi történt, miután a rendteremtés az egyház, azok számára, és más tartósított, az ortodox egyház egy azonos címet.
Nagy gyászszertartást. vagy teljes, és az is nevezik parastas eltér rendesen végzi a temetési szolgáltatást, hogy énekelt feddhetetlenek (osztható be 2 cikkek), és töltse kánon.
Requiem énekelt a halott, még nem temették el, majd a 3., 9., 40. nap után a halál az elhunyt, és a többi napon (halál évforduló, születésnap, névnap, stb.)
Temetési liturgia és a gyászszertartást, valamint a temetés, nem végeztek a templomban az első napon a húsvét, és karácsony napján vesperás. Megemlékezés a halott a liturgia az ünnep a húsvét, karácsony és más nagyobb ünnepek és vasárnap lehet sovershaemo csak Proskomedia után a felajánlását a Szent Ajándékok alatt - „Meet ez” ének; A különleges temetkezési litánia „a győzelme az ünnep,” manapság nem kellene mondani (Typicon 59. fejezet ;. 169 stb Nomocanon amikor a Book of szüksége.). De ha vasárnap szolgálnak korai liturgia a halott, akkor a temetési liturgia mondani a litániát és a csatolt temetés apostol az evangélium, és prokeimenon részt.
Az első héten a nagyböjt, húsvét és nagyhét alatt (valamint hétköznap nagyböjt) temetkezési szolgáltatás az egyházban nem szerepel. Megemlékezés a halott említett szombati 2., 3. és 4. hét Nagyböjt. Ha a hétköznapok Nagyböjt történni a 3. vagy a 9. napon a halál, a temetés az elhunyt szolgált jön ezekben a napokban a temetés szombaton. Csak a 40. napon, melyik napon esik, végre temetkezési szolgáltatás a templomban. „Prayers for the Dead” nem történik nagyböjt és húsvét és elkezd egy héten. Thomas és végrehajtása folytatódik, amíg 40 nap.
Chin rendes temetés a következő:
A szokásos 90 elindul olvasni Zsoltár (helyett hat Zsolt), amely után kimondani nagy litániát a pihenésre. Ekkor ahelyett, az Úristen - „Alleluja” és troparia „mély bölcsesség”.
Miután troparia a temetésen (és parastas - miután a Szeplőtelen), énekelt troparion Szeplőtelen „szentek arca fedetlen az élet forrása” a mondat: „Áldott vagy te, Uram.”
Akkor ejtik egy kis temetés litániát énekelnek ülésszakok himnusz „Béke, Üdvözítő,” olvasható a 50. zsoltárt énekelték kanonok hangja a 6. „Yako szárazon pesheshestvovav Izrael” vagy a 8-ik hang - „Víz proshed”. Olvasás helyett troparia minden énekli kórusa papok és ismételt kórusban: „Isten maradék (vagy: A béke), Uram, a te szolgádnak lelkét”, majd: „Glory” (papok) és a „most” (kórus).
Canon töredezett és kis doleful ektenijah (miután a 3., a 6. és a 9. ének). Miután a harmadik dalt énekelt ülésszakok himnusz, majd a 6. - kontakion: „A szentek adnak többit” és Ikos „egyesítette magát Te halhatatlan.”
Miután a kánon gyászszertartást (szintén parastas) végződik litia: olvasni Trisagion a Miatyánkot, énekelt troparion: „A szellemek az igazak, akik meghaltak” és hangsúlyos litániát: „Könyörülj rajtunk, Isten,” ami után felszabadul a kereszt és a füstölő, és énekelni „örök memória. "
Kis incensing (tetrapod és az emberek) a temetésen történik, amikor énekel troparia az ártatlan „Áldott vagy te, Uram,” kontakion „A szentek adnak többit”, és a végén a énekelni „Eternal Memory”.
Ökumenikus megemlékezést VAGY szombat
Emellett emlékezés az egyes elhunyt egyedül, az egyház, ugyanazon az alapon működik bizonyos napokon az év megemlékezés minden az elejétől prestavlshihsya atyák és testvérek a hitben kell elszámolni méltó a keresztény halála is, és azok, akik, miután elkapta a hirtelen halál, nem voltak figyelmeztette a túlvilágon imádságos életre a templom. Elkötelezett a temetkezési szolgáltatás által meghatározott Charta az egyetemes egyház, az úgynevezett univerzális, és a napok, amelyeken a megemlékezés történik, - a szombati. A feltételek a liturgikus évben, mint nap az általános emlékezés vannak: Hús-viteldíj szombaton és Trinity és szombaton a 2., 3. és 4. hét Nagyböjt.
Hús-tarifa szombaton. Elkövetése Hét Sajt menetdíj prednapominaniyu utolsó ítélete Krisztus, az Egyház, tekintettel a Bíróság székhelye alkalmazni nemcsak életben maradt tagja a saját, hanem mindenkinek, elejétől a halott, a kegyesség pozhivshih, mindenféle, rangok és körülmények között, de különösen az elhunyt hirtelen halál és imádkozik az Úrhoz, hogy bocsásson meg nekik. Vsetserkovnoe ünnepélyes megemlékezés a halottak szombaton (valamint a Trinity szombat) hoz nagy előny, és segít az elhunyt apák és a testvéreinket, és ugyanakkor kifejezi a teljessége az Egyház életének, amelyben élünk. Az üdvösséghez csak akkor lehetséges, az egyház - a hívők közösségében, melynek tagjai nem csak az élő, hanem az összes halott halála után. Az Isten - minden élő. És ha a leadott szeme minden korosztály és hány ember élt és hányan voltak a Krisztusban hívőket és meghalt a hit és a remény Isten irgalmát, látni fogjuk, hogy a halott teszik ki a nagy részét a templom, amelyben ma élünk. Kommunikáció őket az ima, az ima és emlékezés őket kifejezése egységünket velük, és ezzel együtt az általános egysége az Úr Krisztus egyháza.
Trinity szombat. Megemlékezés az összes elhunyt keresztények meghatározott szombaton pünkösd előtt, mert az ereszkedést a Szentlélek esemény megkötésére üdvrendben ember, de ebben a mentő részt, és távozott. Ezért az Egyház, vossylaya pünkösd imát a gyorsuló a Szentlélek az élet, arra kéri a napon a fesztivál, és azok a halottak Grace Legszentebb és megszentelő Lélek a Vigasztaló, amelyhez vehettünk életében, volt a forrása az örök üdvösséget, mint „a Szentlélek minden lélek zhivitsya”. Ezért előestéjén az egész Egyház szenteli szombat megemlékezés a halott, és imádkoznak értük. Nagy Szent Bazil, aki elhagyta egy szívmelengető imát olvassuk Vespers a pünkösd napja, azt mondták, hogy Isten elsősorban a nap folyamán, hogy gyönyörködjön a imát a halott, és még a „tartalmát mások, mint a pokolban.”
Szülői szombat 2., 3. és 4. héten a nagyböjt.
Nagyböjt idején - böjt nap, a bravúrt lelki hősiességét bűnbánat és ezzel jó szomszéd, az Egyház jóváhagyja hívők a legközelebb szövetsége keresztény szeretet és a béke nem csak az élő, hanem halott, felajánlva, hogy nem egy adott napon az ima egészséges emlékezés őket, hogy leszáll a valós életben. Sőt, a szombat Hetek által kijelölt egyházi megemlékezés is az oka, hogy hétköznap Lent nem követett szokásos napi emlékezés (doleful litániát, a lítium és a gyászszertartást és megemlékezés az újonnan távozott a harmadik, 9-én és 20. napon halála után, és imák a halott), t., hogy. a nap sohasem teljes liturgia, amellyel a Bizottság várhatóan megemlékezés a halott. De ahhoz nem, hogy megfossza a halott a megtakarítás közbenjárására az Egyház a napon a böjt, szombaton volt a megadott hét.
Az összes fenti szülői szombat szolgáltatás teljesítése egy speciális jogszabály, és helyezzük a nagyböjti Triodion és színét.
NAP All Souls Az orosz ortodox egyház
Radonitsa - ez a nap az emlékezés a halott általános, ami történik, hétfőn vagy kedden, miután St. Thomas a hét (vasárnap). A Typicon ezen a napon adott különleges imát a halott, és végre a megemlékezés napján a jámbor szokás az orosz egyház. Miután egy közönséges esti istentisztelet után (vagy a liturgia) szolgál, mint egy komplett temetkezési szolgáltatás húsvéti himnuszokat. A liturgia csatlakozik prokeimenon, levele és az evangélium temetés. Az elfogadott hagyomány Radonitsa szolgálnak rekviem a temetőben a sírok.
Az alapot a Souls elkötelezettek Radonitsa szolgál, egyrészt, a memória a süllyedés Jézus Krisztus a pokol és a halál felett aratott győzelem, összeköthető Quasimodo, a másik - a felbontás templom cikkek normál napi megemlékezés után halott a szenvedély és a húsvét hete, Fomina hétfő óta. Ezen a napon, a hívek jönnek a sírok a szomszédok a jó hírt, a Krisztus feltámadása. Ennélfogva, a napon az emlékezés nevezett Radonitsa (vagy Radunitsa).
Megemlékezés a megölt katonák követtek el ezen a napon a kapcsolatot az említést erről napos rendezvény. Az elődje az Úr szenvedett az igazság, mint a jó katona a Mennyei haza; Ő utasítja közbenjárásával a Szent Egyház, és a gyermekek - a katonák, akik harcoltak az igazság és a jó, és tegye az életét a hazájáért. (Megemlékezés létre 1769-ben a háború alatt Törökországban és Lengyelországban.) Egy speciális gyászszertartást a Charta nincs megadva. Általában a temetés után liturgiát.
Minden szolgáltatást kell teszik Octoechos és Minee irányított 13. fejezet Typicon - „Ha priluchitsya és deigns apát szombat petit Alleluia." (A reggeli helyett „Isten az Úr” - „Alleluja” és troparia „apostol, vértanú” - ők is a vesperás után 16 perccel Kathisma - Szeplőtelen és így tovább -, mint a hús-tarifa szombat kanonokok: ... A szentek, a templom és az 1 . Octoechos th a 6. dal - doleful litániát, kontakion és Ikos további szokásos befejező minden nap matins a liturgia: prokeimenon apostol, evangélium és részt vesz a nap, és a béke) ...
Abban az esetben egybeesik, Demetrius szombat virrasztás vagy polyeleos ünnep megemlékezés át egy másik jövő szombaton, ahol van egy ilyen ünnep.