Mavrigi - szellemi kulturális örökség Üzbegisztán

Elhelyezkedés: Rendezvények
Az ingatlan száma 02/04/01

Népművészeti beépítette a hagyomány szájról szájra pesnetvorchestva, gazdag történelemmel. Ezt bizonyítja, hagyott ránk a távoli múltból, az ősi régészeti anyag, alkotások keleti miniatúrák, stb zeneművészetét Üzbegisztán széles körben használt kifejezés „sozanda.” - szó zenész hangszeren. Azonban, Bukhara és a közeli régiókban ősidők óta a mai napig, ez magában foglalja egy nő, egy énekes népdalok és táncok, vagy egy csoport énekesek, akik a saját dalok és táncok kiszolgálta esküvők, főként női, azok elsajátítását örvendeztette meg a közönséget és a vendégek. Art of Bukhara sozanda jelentős területe a zenei kultúra, különösen a munkájuk egy remek hely kapott teljesítő mavrigi.

Mavrigi - dalciklus a saját jellemzői és teljesítménye rejlő zenei hagyományait Bukhara. Rajt hagyomány úgynevezett mavrigihonlik, nők végzik vagy férfi-sozanda honanda kísért Doira. Kezdetben volt kialakítva, és elterjedt az érett időszakban a középkor (bárhol XVI-XVII század) területén az emirátus a zenei kreativitás irániak, majd lett népszerű a helyi üzbég és tádzsik lakosságot.

A „mavrigi” szóból származik „Moor”, amellyel kapcsolatban az irániak áttelepült Bukhara különböző időpontokban különböző részein Khorasan - főleg Merv (közel mai Mária, Türkmenisztán). Zenei kreativitás irániak gyorsan elterjedt a lakosság körében Bukhara, javítása és mutáló hatása alatt a helyi hagyományokat. Ennek eredményeképpen egy új zenei stílust pesnetvorchestva mavrigi.

Mavrigi - egy sor népdalok fejlődik intenzíven Bukhara során a tizenkilencedik és huszadik század elején, és nagyrészt végre a kíséret Doira. Ezek a dalok kuplé forma, nagyon tömör és érzelmi. Jellemzőjük a kis tartomány, recitativo-raspevnosti vagy dal-dallam raspevnosti raktárban. A költői szöveg (a legtöbb népköltészet) ohvatyvyaet kuplé vagy négysoros. Gyakran mavrigi kell megelőznie szavalt vers alakú „mukhammas” (pyatistishiya). A jellemző - improvizációs zene és költői szöveget. Az ének domináló énekelt, és a többi énekel vonalak mentén vagy szavakat tartózkodik. Kivitelezés mavrigi nyit része a „Shahd” - kicsi, raspevno lírai és improvizációs-recitativo jellegű dallam a vers Hafiz klasszikus keleti költészet. Utána, dalt dal tempóját felgyorsítja a végrehajtását több provokatív dal és temperamentumos változatos tartalmat, de gyakran szeretik-lírai tartalmat. És énekel tádzsik és üzbég nyelven.

Mavrigi képviselnek művészi kompozíció a változás a különböző érzelmi és mentális állapotok. Az ének és tánc végezni. A végén csak akkor kerül végrehajtásra usuli-ritmust Doira - „Zangbozi” (szó szerint „játék Zhang”, azaz a tánc; Zang - csengő vagy sziréna ütőhangszere formájában egy karkötőt harangok.). Fő részei végrehajtás úgynevezett Shahd ( „belépési”) Taraqqiyot ( „fejlődés”) és a Pirovard ( „junction”), amelyek szervesen kapcsolódnak a lánc.

Mavrigi gyakran fellépett esküvőkön. A modern élet mavrigi dal részévé váltak a repertoár különleges énekesek - Bukhara sozanda, beleértve Tuhfahon Pinkhassov, Olim Khasanov, Haidar Shodiev, vagyha Atoyev, Murod Bobo Khasanov, Mavluda Murodova, Early Musayev Bogdagul Turaev Gulchehra Mammadov családi együttest Kadirov (Mashrab , Mashkur és Murod Kadyrov, aki továbbra is a hagyomány anyja -. Matlab Radjabova ismert Bukhara sozanda) stb mavrigi hagyományok felelevenítése és szerepelnek a repertoárban a népi együttesek „Nozanin” és „Mohi Sitora” (Bukhari). A Surkhandarya terjedését „Mavrigi” hangszeres dallamok sunray.