Már az idő már elmúlt 11:00 ... „ortodox élet
Rev. Justin (Popovic) Cheliysky (1894-1978)
„Hálásak vagyunk, hogy Apa Justin, mert legyőzte a szellem e világ és a lélek vremeni.On nagy ajándék az Isten, egy erős állítás ellentétes az szekularizáció, amely azzal fenyeget, hogy átfogja a teológia és az életünket. A lelkiismeretünk és értelme a Justin apja - az apa az ortodox egyház „(Archimandrite George (Kapsanis)).
A mi kaotikus, modern, egy istenség inkább felváltja más istenségek, minden ellenállhatatlanul ró ki magát az egyetlen isten, mind kegyetlenül megkínozták a rajongók. Ez az istenség - a szellem az idő. Előtte éjjel és nappal, legyőzve az íjak fáradt lakói Európa és hozd feláldozni a lelkiismeretük, lelküket, életüket és szívüket.
Mi a legrosszabb dolog ebben - rendszeresen szervezett lázadás ellen az ember. Zeitgeist kötődik kilétét autokratikus zsarnokság mechanizes ez: ha fogaskerék a mechanizmus a csörgő korunk - és létezik egy fogaskerék.
De volt egy ilyen öncélú isten, mint a szellem korunk, mint Európában istenít minden betegséget, minden bűnüket, minden szolgáltatásával és bűncselekmények.
Idő - része az örökkévalóság; ha leválik, hogy - dobnak elviselhetetlen, kétségbeesett értelmetlenségét. Az emberi szellem - a Spirit of the Eternity; ha leválik, hogy - értelmét veszti, és az örök béke és eldobjuk szélsőséges fájdalomtól, ahol sírás és fogcsikorgatás.
Végzett szellemében korunk a Lélek az Örökkévalóság - amely nem öblítjük szégyen, ami még megmaradt a kultúra és a civilizáció, hogy a tudomány és a divat, hogy a demokrácia és a forradalom?
A személyiség Isten-Krisztus most érte el a szerves egységet örökkévalóság, és így örök értelemben. Ezért Krisztus volt és örökre marad örök kihívást jelent minden korosztály, minden istenek, minden ember és minden dolog.
Rothadása ember, az európai ember: Ne őrületbe építeni, mint egy alapítvány, az épület az emberi boldogság? Örökkévaló Isten-ember, örök és nélkülözhetetlen: Ne legyen hajlandó kicserélni az őrületét csak, hogy kinek és mi van, ha csak ideiglenesen?
Ma, több mint valaha, szükség volt az ajándék a tisztánlátást szesz (1 Jn. 4, 1), az ajándék az ortodox, önzetlen ajándék az ember nesoblaznenny áttörni a szörnyű káosz a modern időkben. Spirit of Eternity ellenőrizni szükséges szellemében korunk.
Krisztus az ember úgy néz ki, és látja, hogy ami örök, isteni-emberi. Ő belép a szervezetbe minden emberi lény keresi és találja a gyöngy az örökkévalóság.
Krisztus ember minden nap - az útlevél az örökkévalóságba. Mindenesetre ideig, él az örökkévalóság és az örökkévalóság; már itt a földön, él Krisztusban, és ezért „örök élet” (Jn. 5, 24).
Modern keresztények félelem jegyében a időben, az ateizmus és az anarchizmus, ettől a háborúk és forradalmak, és félnek, hogy foglalkoznak vele - nem azért, mert ha már elvesztették azt az érzést, hogy Krisztus az, többet, mint a szellem a gonosz, ami a világon? De most a határidőt az ortodox, hogy a Isten teljes fegyverzetét (Ef. 6, 11), hogy mi tud ellenállni a félrevezetés ezen a világon. Mindössze annyit kell lelked és egész tested, hogy felébressze az egyre éber féltékenység és virrasztás, felébred az imádság és a böjt. Felébredt megteszik a szabadulás és a kard a lelki sisak - az Isten szavát; és hagyja, hogy Isten szüntelenül imádkozzatok lélek, álló minden állhatatossággal és könyörgéssel minden szentek (Ef. 6: 17-18).
A humanizmus adta Szörnyű ember kiállítás, a kijelző elviselni mindazt, ami az emberi. Soha nem látott fényében a szörnyű kiállítás. A férfi megdöbbent, mert az emberek - ez olyasmi, amire szükség van a leginkább félni. Nem hiszed? Nyomtatás legmélyén lényének, és hallani a üvöltés ki az apokaliptikus szörnyeteg.
Az ember az ő fájdalmas történelmi utat teremtett sok isten. Nehéz megérteni őket. Minden kínálja magát, a lisztet és az emberek vigye. Minél erősebb a liszt, annál erősebb isten igényel kevés liszt kis istenek. De van egy étkezés, erősebb, mint a legerősebb, liszt, amely tartalmazza az összes maradék lisztet. Isten töltse meg jelentését, és tegye be az öröm, hogy valóban Isten, és nincs más. Ez a legnagyobb étkezés - a halál.
Az ember osztódott, úgy viselkedett, sok út, hogy elkerülje a gyötrelem a létezéséről. Létrehozta a vallás, a kultúra teremtett. A keresés értéktárgyak személyt elkerülhetetlenül jön a kereszteződésnél, ahol lebontják a csontot.
Kemény, hihetetlenül nehéz szűkíteni az emberi lélek, és még szűkebb elhelyezésére egy emberi test, szorítani a végtelen, örök életet. Foglyok a falak, a lakosság ezen a földön gyanús mindent túlvilági.
moly eszik el időben az emberek nem szeretik a beavatkozás örökkévalóság ebben az életben, és nehéz szokni.
Csak egy ember valóban úgy érzi, a halhatatlan és igazán ismeri önmagát örök, amely szervesen egyesül az a személy, az Isten-ember Krisztus, az Ő Testének, az Egyháznak.
Egyház - isteni-emberi örökkévalóság megtestesülő határain belül térben és időben. Ez az a világ, de a „nem e világból való” (Jn. 18, 36). Ebben a világban, ez az ő egyenesen maga elől a világ felett. Ő - egy univerzális, katolikus, isteni-emberi, örök, ezért istenkáromlás, megbocsáthatatlan istenkáromlás ellen, Krisztus és a Szentlélek, hogy azt egy nemzeti intézmény, szűkíteni egy kis, átmeneti, ideiglenes nemzeti célokat. A cél a nemzetek feletti, egyetemes, közös az egész emberiségnek - csatlakozni minden ember Krisztusban, és minden tekintet nemzetiségi, faji, osztály.
Oltáriszentség az Eucharisztia, szentáldozás, nem, meghatározza az utat Krisztus a kapcsolat az egész nép: rajta keresztül az ember szervesen kapcsolódik Krisztussal és minden hívő.
Egyház - egy személy Istenember Krisztus isteni-emberi szervezet nem emberi szervezet. Church oszthatatlan, és mint ember Isten-ember, és hogyan a Krisztus teste. Ezért a nagyon alapján téves oszthatatlan isteni-emberi szervezet osztva kis nemzeti szervezetek. <.> A templom alakult kapcsolatban az emberek, bár a természetes ellentéte: az emberek kell kialakítani, tekintettel a templom. És ez a hiba gyakran tolerálja a gyülekezetben. De tudjuk, hogy ez a konkoly a gyülekezet életét, a konkoly, az Úr nem húzta, és elhagyja a betakarítás előtt, hogy nő a búza (Mát. 13, 25-28).
Már az idő már elmúlt 11:00, itt az ideje, hogy külön egyházunk tagjait, hogy megszűnik a csak szolgái nacionalizmus és a politika, mindegy, hogy mit, és amelynek, és vált a főpapok és a papok egy, szent, katolikus és apostoli Egyház.
Parancsolt Krisztus és végzik a szent atyák az Egyház küldetése: a növény és ápolják a lélek az ember érzése, és a tudat, hogy minden tagja az ortodox egyház - az identitás katolikus és egyetemes, a személyazonosságát az örök és isteni-emberi, hogy ő - Christ, ezért testvére minden ember és a szolga minden ember és a lények.
Ami azt jelenti, hogy el tudja végezni ezt az isteni-emberi célt? - minden egyéb, amint az isteni-emberi, mert az isteni-emberi cél csak úgy érhető el segítségével az isteni-emberi, elveszett - a férfiak és soha más. Ez a templom lényegesen eltér a humán és a földi. Isteni-emberi szerek nem más, mint az isteni-emberi bravúrokat. És mindenekelőtt cselekedetek - hit kérdése. Hinni Krisztusban jelent: Krisztus szolgálatában, és csak Krisztus az ő egész életét.
Aszkézis a Krisztus nevében kell szemben a kulturális hősiesség a személy nevét, a nevét az elhalt és eltorzult az európai ember, a neve ateizmus nevében a civilizáció, a neve az Antikrisztus. Ezért a legfontosabb feladata a gyülekezet Krisztus hozza létre aszkéták. Szabály modernitása kell: menjen Christ keresők - a Szent Atyák! Asceticise bravúr Szent Atyák!
Ha keresztények vagyunk, az azt jelenti, hogy mi vagyunk a szent jelöltek. A különbség köztünk és a szentek áll nem a természetben, hanem az akarat és eltökéltség.
Emberi átmenetileg megváltozott, Krisztus mindig és mindörökké. A kereszténység, mint egy hordozó, és az állattartó a tökéletes és jeles képe az Isten-ember Krisztus, végezzük kizárólag olyan isteni-emberi-ortodox - tettek, nem alapok kölcsönzött rimokatolitsizma és a protestantizmus, mert ott a kereszténység áthatja a szellem büszke európai ember, és nem egy alázatos Isten-ember.
Bhakták - az egyetlen misszionáriusok az ortodoxia; aszkézis - az egyetlen misszionárius iskolában az ortodoxia. Ortodox - egy bravúr az élet, s ezért azt hirdette csak az élet és hasznosítja. Ignite önzetlen a magán- és egyházi - meg kell belső küldetése templom a nemzet. Egyházközségek szükségünk lesz központok aszkézis, de lehet, hogy csak lelkész-aszkéta. Meg kell erősíteni a ima és böjt, díszített pompáját az egyház, mert ez - a fő eszköze az ortodoxia, a kegyes munka minden egyes személy és regeneráló azt.
Hány év egy személy kell, hogy a tészta az ő természete kóstolja az égen, hogy abbahagyja iszap, hány év kell ahhoz, hogy regenerálják magukat evangéliumi erényeket? A sötét barlangban a testét, én néztem meg, Uram, tekintete, és nem látok. Tudom, van egy olyan érzésem, és tudom, hogy te vagy az egyetlen építész, Lord, aki építeni az örök haza lelkem. A kőműves lényege az ima, a böjt, a szeretet, az alázat, a szelídség, a türelem, a remény, kár ...
Szerelem határok nélkül, nem kérdezi, aki méltó és ki nem, de ő szereti mindenki és minden: a szeretet a barátok és ellenségek, szereti a bűnösöket és a bűnözők, de nem szeretik a bűnöket és rossz cselekedetek; ez áldja átok ez, mint a nap süt és a rossz és a jó (Mát. 5, 45-46). Ez az isteni-emberi szeretetet kell táplálni az emberek, erre katolikus és ökumenikus keresztény szeretet különbözik minden más önjelölt és feltételes szeretet: a farizeusok humanista, önzetlen, etnikai, állat. Lyubov Hristova - ez mindig tökéletes szeretet. Ezt a szeretetet elérni ima, mert ez - a Krisztustól osztott ajándéknak. És az ortodox szív imádkozik csodálattal: Vselyubezny Uram, adj szeretetet, hogy minden és mindenki.
Rev. Justin (Popovic)