Mantra jóga „kezdőknek” Hogyan kell elkezdeni
Mantra jóga - használata mantrák - meglehetősen értetlenül jóga fegyelem. Az a tény, hogy pusztán a yoga (hasznos önmegismerés) mantrák hatások gyakran összekeverik a karma (ártalmas a self). Azok és egyéb hatások származnak a Védákban, pontosabban - az összes lehetséges hatások, amelyek beszerezhetők a mantrákat ismertetnek a Rig Véda, beleértve Maran-karma (gyilkosság segítségével mantrákat).
Ismert Jyotish szakértő, Ayyurvede és jóga - Harish Johari (elhunyt indiai Master) - ismerteti a „karma” (azaz típusú intézkedéseket) mantrák ő nagyon hasznos könyv a technikák a jóga, „Eszközök Tantra” (3. fejezet).
Ahhoz, hogy azonnal zárja ezt az érdekes kérdés, sorolja az intézkedéseket ( „karma”), amely egy bizonyos készültségi lehet elérni különböző mantrák, már csak 10:
- Nyugalmat ( "Shanti chi");
- Az immobilizálást lény vagy tárgy;
- „Love varázslat” attrakció - egy nő, egy férfi vagy egy állat;
- Megszegése a lelki egyensúly (a másik);
- Leigázása nélkülözés akarat;
- „A hívás” - vonzza egy személy él a távolság;
- Ellenőrizni a viselkedését egy másik személy;
- Felidézi a harag, féltékenység, kegyetlenség - összeveszett két ember között;
- Killing ( "Maran Chi");
- Vonzása gazdagság, státusz, hatalom, stb
Ahogy meglátjuk ezek közül tantrikus (vagy „védikus” - a dal szavak nem tudja kitörölni) a célkitűzések, amelyek figyelembe fel a legtöbb a fenti listában, azt látjuk, csak egy „békés” és önzetlen használat összhangban van „Yama” és a „Niyama” ( jóga magatartási szabályok), beleértve a fő „Pit” - ahimsa, az erőszakmentesség előírást.
Tantra ad részletesebb leírást a Shanti-karma, vagy a béke akció „jó” mantra:
- Mantra, kifejtve az igazság;
- A mantrák, tanácsot ad;
- Mantra, eléréséhez hozzájáruló bizonyos meditatív állapotok;
- Gyógyító mantra.
De elég az elmélet, hogyan kell használni a mantra? Hogyan japa? Általánosságban elmondható, hogy már beszéltünk róla a blogon. Ezért azt feltételezzük, hogy már tetszik egy vagy több, a mantrák a gyakorlásra, és egyenesen a lényegre.
Az egyik legnagyobb szentek a 20. században, az indiai, Sri Ramana Maharshi is, ami a beszélgetés látogató van szó használatának jóga a mantrák, így véleményem szerint, és felfedi a lényege a probléma a meditáció egy mantra (vagy inkább a segítségével mantrákat) teljesen. Ezek az interjúk tettek közzé, többek között egy könyvet, „Légy, aki az,» ( «Légy te»), amelynek magyar fordítását (lásd a fickó. 11). Angol nyelvű javasoljuk, hogy olvassa el az eredetit. különösen azért, mert a folyosón a témában mantrák (japa) - nagyon rövid.
A cél a kántálása Shri R. Maharshi leírt azonos feltételekkel, amelyek az ő Patanjali Yoga Sutra írja meditáció: „Japa - eszközt tartsa ötlet, kivéve az összes többi. Ez - a célból, japa. Ez vezet Dhjána, amelynek végződése önmegvalósítás Jnana. " És nem ez nem meglepő, hiszen Mantra jóga - ez egyfajta meditáció, és az egyik leginkább elérhető a nyugati ember, és ugyanakkor hatékony és élvezetes formában.
Ha le röviden Sh.R. Maharishi kínál, hogy összpontosítson a hangforrás mantrát. Ez a tanács hozza - a nyelv a modern, praktikus, „népszámlálás” a könyvemben! - és elismert indiai és a nyugati a mester a 20. század végén, H. Johari hivatkozva R. Maharshi, ami ismét megerősíti, hogy a Tanács - nem tétlen, és nem elavult ma.
Hogy van az, hogy megértsük - rögzíti a figyelmet a hatalom a mantra? Érdemes megemlíteni, hogy a rendszer forrásai és azok következményei, ami egy adott Sri Ramana - eltérnek az elképzelést, hogy az elme az agy és az agy - a szervezetben. Szerint a R. Maharshi test agyát ez az elme. Ha megfogalmazni egy világos - a szervezet által elismert tudat, hogy ez olyan, mintha „követi” a tudat. Az elme nem mindig figyel a szervezetben, így ebből a szempontból a test - több, mint a felületi réteg a személyiség, mint az elme. De valami (elme vagy tudat) -, és figyeli az elme. Mindez úgy tűnik, a tiszta elmélet, amíg nem tűztük ki magunk elé a feladat végrehajtására a mantra, azaz más szóval, hogy távol az igazi haszon. Itt van egy nagyon hasznos kis megértése ezek a szerkezetek, vagy mantra jóga kockázatok viszont egy hatalmas időpocsékolás. Ugyanakkor érdemes megjegyezni, előre magát, hogy a gyakorlatban a jóga (de nem a boszorkányság) mantra nem kell, és nem növeli a jólétet, a vonzerő vagy ijeszteni ellenséget! Az egyetlen cél elérésére, és eléri a Mantra Japa - meditáció, önismeret is - a cél igazán értékes és nemes.