majd,
Minden esetben, a szabályozás akaratlagos keresztül nyilvánul akarati állapot. Azonban, amint azt E. Yu. Sosnovikova, majd, nem ugyanaz, mint az akarat és akarati tulajdonságok, mint akarat állapot tapasztalható, és a gyenge akaratú ember.
Ez az első alkalom lesz Államokban kezdődött, hogy megvitassák N. D. Levitov. Ez azonban nagyon óvatosan nevű fejezetet a könyvet szentelt ezen államok: „A mentális állapot akaratlagos tevékenység az ember.” Beszél itt a államaiban akaratlagos aktivitás és passzivitás, a döntésképesség - bizonytalan a bizalmat - bizonytalanság a „harc a motívumok” olyan összetett és jellemzően államában korlátozás, inkontinencia és még lelkiismeret-furdalást. Azonban a legtöbb jelenség általuk kijelölt véleményem kimondja, és még erős akaratú, nem (bár minden attól függ, hogy mit értünk az állam). EY Sosnovikova például helyesen úgy véli, hogy „a harc a motívumok” nem tudható, hogy az államok. Tőle szempontból, akkor adja a hosszú távú elfojtása egy másik indíték.
Hasonlóképpen, véleményem szerint nem tekinthető majd, a bizalom vagy a bizonytalanság jellemző az értékelési folyamatot a helyzet, a siker vagy kudarc az előrejelzés, azaz a. E. információval kapcsolatos oldala az emberi szellemi tevékenység, szellemi tevékenység. Bizonytalanság - kétségbe; bizalmat - nem kétséges, hogy bármilyen tevékenység vagy hogy egy adott esemény bekövetkezik. Ez egy valószínűségi jellemző értékelésével kapcsolatos emberi tevékenység, amely képes, ha fontos a kívánt műveletek eredményeit, hogy egy személy egy bizonyos állapot (szorongás, határozatlanság meghatározni és örömteli várakozás, és így tovább. P.), de az állam nem. Egy ember nem lehet biztos a siker a másik, de ha az első közömbös, hogy a második, nem jár valamiféle szoros kapcsolat, ha beszélünk egy esélyt, hogy nem merül fel semmilyen érzelmi állapotát. Tulajdonságok, mint a bizalom, a bizonytalanság, csak okok okozó vagy egy állam, és nem minden esetben.
A bizonytalanság lehet a tulajdona az a személy, ha a személy nem megfelelő alsó becslés az ő képességeit, és ez jellemzi a fokozott behatást, tolakodó gondolatokat, érzelmi labilitás.
N. D. Levitov is beszélt az erős akaratú állapotban jellemzi egy bizonyos arányban meghatározása-határozatlanság. A pszichológiai szakirodalom szerint ezek a kifejezések gyakran azt jelenti, akaraterő, nem az állam. Will állapotban van egy másik fogalom - „meghatározás”. N. D. Levitov nem osztja e két fogalom, hisz annak fontosságát, ezek hasonlóak, és gyakran használják szinonimaként. Ezért művében alkalmazott beszél akarat Államokban, az egyik vagy a másik kifejezést. Úgy vélem, hogy annak érdekében, hogy a félreértések elkerülése végett célszerű ültetni a két fogalom, és mindegyik számára jelentésüket.
Mintegy akaratlagos állapotok írta V. Selivanov és V. K. Kalin. V. Selivanov meghatározza ezen állapotok, mint „egy osztály ideiglenes mentális állapotok, amelyek optimális belső feltételei az egyes hozzájárul tapasztalt nehézségek legyőzésének.” A kérdés a jelek, így kiosztani akarati állapot egy speciális csoportja, szerint is V. K. Kalina, a nagy elméleti jelentősége van, mivel a pozitív döntés lesz részleges választ egy másik kérdés: lehet beszélni konkrét fenomenológia az akarat? Sajnos, meg kell jegyeznünk, hogy ebben a tekintetben elért sikerek nem nagyon nagy.
Akaratlagos állapotok vált vita tárgya, amikor azt mondják, az emberek egyre merészebb, felbátorodik, a bátorságot, hogy mozgósítsa, stb Ezért lehet beszélni az államok a bátorság, elszántság, a „harctéren”, valamint az állam a koncentráció, mozgósítás, készségét, éberséget .. (ez utóbbi feltétel tükrözi az egyén hajlandóságát, hogy válaszoljon az elvárások és ösztönző szervezésével kapcsolatos figyelem).
Ilyin EP Pszichológia lesz