Magyar temetkezési hagyományok, az önkormányzati szolgáltatások temetkezési szolgáltatások
Mintha nem akartunk, de előbb vagy utóbb mindannyiunknak szembesül egy tragikus esemény az élet elvesztésével kapcsolatos szeretett egy. Magyar temetés, vagy inkább - az egész temetési szertartás, szorosan kapcsolódik az ortodox vallást, amely gyökerezik a mi társadalmunkban, mint ismeretes, a IX században, amikor a Nagy Rus megkeresztelkedett.
Kétségtelen, hogy egy ortodox temetési szertartás teljesen különbözik a gyász bármely más vallás. Ugyanakkor érdemes megjegyezni, hogy az ősi magyar szokások még jelen van a temetési szertartás és ezekkel, hogy úgy mondjam, a pogány hagyományok az ortodox egyház küzd. Ma, a modern ember gyakran nem is ismerik a jelentését egy rituális, hanem vakon végrehajtja azokat, ahogy ez előttük több generáció.
Magyar temetkezési elkészítésével kezdődik az elhunyt szervek a temetésre. Ez a folyamat magában késő fürdő, felöltöztették egy speciálisan erre a célra vásárolt, ruházat, éjszakai őrszolgálat sír elhunyt rokonok vagy közeli barátok.
Mosdás, ebben az esetben nem csak egy higiénikus eljárás. Ez a szent jelentést - összegezve, látta el a hosszú útra, az elhasználódott és az elkerülhetetlen találkozás a halállal. Ezen túlmenően, a legfontosabb dolog - a tisztító ülése előtt az Úr Isten. Mert az Úristen egy tiszta test és a lélek - tanítja az ortodox egyház.
Korábban, a rituális fürdő Oroszországban végezte bizonyos emberek, általában - edzett agglegény, spinsters vagy özvegyek. Valójában azok, aki nem ismert bűnt, amely - még nem volt egy bensőséges kapcsolatot. Úgy hívták őket - omyvalschiki. Ha ilyen nem volt, akkor a folyamat gyűjtésének múlt utazás részt vettek az emberek, akik szoros rokonságot az elhunyt. Vagyis azok, akik gyászolta őt, és, hogy úgy mondjam, „égő könnyek”, és csendben segített teljes földi életet. Víz, mosás után az elhunyt öntjük, a legtávolabbi sarkában az udvaron, ahol semmi sem nőtt, és néhány még ott, mert véleményük szerint legendák, ez lesz a „halott”. Egyébként, az azonos sors várt a vizet, amelyet mosására használt után temetés. Hajók által, amelyben ez a víz is dömpingelt - ők már vitte is a közúti vagy a szakadékba, és eltört, így törmelék van. Az mit jelent ez a rituális, hogy visszatartsa a késői visszatérés és zavarja a nappali.
A mai világban, különösen a városok és nagyvárosi területek, az egész eljárás zajlik a mosás a hullaházba, és csak az orosz vadonban, néhány istenverte helyen, akkor is megtalálja a régi hölgyek obmyvalok. Nos, a legtöbb ember már régóta feledésbe merült a tulajdonságok a „halott” víz és fürdésre terméket.
Magyar temetkezési ókorban jelentette miseruhák halott fehér ruhát. Most, férfi ruházat szigorú sötét öltöny, és a fején viselt koszorút a templom az imádság. A nő, öltözött fényes ruhában egy kendőt a fején a must.
Merítik a testet a koporsóba is betartani bizonyos hagyományok - a holttest került kizárólag ujjatlan, a szoba állandóan illatosított tömjén, szemét mindenesetre nem tudott állni. Rokonok, barátok az elhunyt, egész éjjel közel voltak a koporsót a test, gyűjtése a halott egy hosszú utazás, búcsúznak tőle, és emlékezve az életét.
A búcsú, de mielőtt az a koporsót a test az elhunyt a szobából, a pap vagy azok, akik úgy vélik, olvassa el az ima „az eredmény a lélek.” Ezen túlmenően, az élén az elhunyt tesz egy égő gyertyát, és egy pohár vizet, borított egy darab kenyeret. És közben a megemlékezés, a közepén az asztal kerül egy pohár vodkát, ami szintén borított egy darab kenyeret - ez a fajta áldozatot, amelynek célja, hogy kissé enyhíteni a lélek az elhunyt rokonok.
A temetési szertartás, a temetés a magyar különböznek az alábbiak szerint:
- Könyv a koporsót a test az elhunyt a házból.
- Escort a temetőbe.
- Búcsú az elhunyt.
- Közvetlen temetkezési koporsót a holttestet.
Eltávolítása során a test, orosz szokás volt sírni hangosan és siránkozás. Még bérelt speciális gyászolók. Ma ez a hagyomány szinte soha nem használt. Sőt, az egyház ró tabu a hangos kiáltásokat az emberek, hivatkozva arra, hogy a halál - egy természetes és elkerülhetetlen az elhasználódott és az átmenet egy másik ideális világban. És nem is olyan régen, amikor egy hangos kiáltás, a környező kételkedett az őszinteséget az érzéseit az elhunytak hozzátartozói nem hallottak.
Emellett volt egy rituális „első ülésén”. Az első ember, aki felé tartott a gyászmenet, kapott egy kenyeret, elrontott egy tiszta törülközőt. Azt hitték, hogy ez volt az, amikor eljön az ideje, találkozik novopredstavivshiysya egy másik életben.
Ő temetési menet megállt, csak a templom, illetve a temetőben. A múltban, úgy döntöttek, abban az időben, egészen szétszórja gabona a madarak, de most, a síron túl vannak rokonok, barátok és rokonok az elhunyt, kezében egy jutalom, ha van, az álló és a szőnyeget az utolsó útra, friss virágokkal.
Mielőtt a tényleges csökkenése a koporsót a sírba, van egy civil temetés, vagyis felolvassa a nekrológ az elhunyt. Ezt követően, a sírban, hogy már lezárta a koporsót, minden résztvevő a gyászmenet, dob egy göröngy, majd elássa. Az egész folyamat zajlik a csend és bánat - minden mosoly, sőt hangos beszéd, az ortodox vallás tekinthető tiszteletlen az elhunyt.
A temetés után a szervezett megemlékezésen, amelyet viszont ismételni a harmadik, kilencedik és negyvenedik napon. És hat hónap után a Halálának évfordulóján. Ezekben a napokban a rokonok vásárolt temetési szertartás a templomban, ebédek, és imádkozzatok azokért a megváltás a lelkét az elhunyt.
