Magyar hős Mindig sajnálatos "
0 0 0 segítség
weboldal
- „A srác a mi temetők” - zombi horror. Ritka a magyar film dolog.
- Kezdetben azt gondoltam - ez lesz valami hasonló „Twilight” ... és akkor valahogy gondoltam, hogy lenne egy komédia.
- És te játszott szuperhős.
- szuperhős nélkül szuper erőkre. Magyar változata szuperhős.
- És mit jelent a „magyar változat”?
- amerikai szuperhős karizmatikus. Ő bízik abban, hogy megmenti a világot. És a közönség biztos. A képregény karakterek hatásköre super. Egy magyar hős - ez valahogy még sajnálom.
- Ó, hogyne. Ezért a hős tett árva?
- Ne vegye még az adott film. Magyar hős mindig sajnálom. Vegyük a „Athos”. Hero? Mi sajnálom őt. A magyar hős - nem a fizikai képesség.
- Körülbelül Danila Bagrov emlékezni?
- Nem De ez az én kedvenc karakter a 90-es.
- Az úgy néz ki, mint ő. De ő jobban. Ő nem gyilkos.
- De nem okoz olyan választ, mint Danila Bagrov.
- Sergei Bodrov egy egyedülálló művész. Ő szeretete minden, hogy a unassumingly karizmája. Itt tudom, hogy ő lett volna életben, azt is odament hozzá -, és ő segített volna nekem. Ahhoz, akivel beszéltem a nehéz helyzetben? Danila Bagrov.
- Én személy szerint a hős inkább keresik. Ő kedves. Tehát komoly egész idő alatt. Ne nevessen soha.
- Most olvastam az első tervezetét a forgatókönyvet, a film nem volt egy komédia. Ezt követően, hogy minden megváltozott. És én, őszintén szólva, nem egy másik személy, hogy nézd meg a férfiak, öltözött fekete ruhát és ügyetlenül elmegy rám. Meglepődtem, hogy valaki lehet félnek tőlük egyáltalán.
A csak nem volt ideje, hogy megtanulják, hogy nem tetszik nekik. Még menni, és lő Moszkva történni, mint London - akkor soha nem sikerül. Próbáld ki, hogy egy elegáns történet a külvárosban. Itt minden esetben van valami saját.
- Csak azt akartam kérdezni, hogy: ez a film - egy temető Moszkva közelében. Azonban valamilyen oknál fogva, sehova középkori gótikus kereszt. Mert mi van? Annak érdekében, hogy a hasonlóság Timom Bertonom?
- Még mindig mindent megtettek nem csak a kedvéért, a szépség, hanem a helyességét az oka. Először is, azt akarták, hogy egy közönséges temetőben. De aztán a rendező és forgatókönyvíró azt mondta, hogy minden esetben lehetetlen csinálni, mert az orosz mentalitás fog rossz vicceket a temetőbe.
- Érdekes! Miért hirtelen?
- Nos, van egy zárt témát.
- viccelődött. De ez egy kicsit szoros. Valaki vicces, és a felnőtt generáció nem értik az ilyen dolgokat.
- Személyesen azt mondta: „Ne viccelj a temetőben!”? Pelted leveleket?
- Nem dobott. De én személyesen ismerek anyja barátai, akik ezeket a vicceket nem tetszik. Itt van egy barátom - a grúzok. Úgy bánt a temetésen egy órát, majd elkezdenek táncolni, szórakozni, kártyázik. Nem tudjuk elképzelni, hogy a hozzátartozók a sírba temetés után jött kártyázni. Ha van egy temetés - ott vadul nehéz légkörben.
- Nos. ha az a személy, akit szerettél, - talán nehéz szórakozni?
- Az a tény, a kérdés az, hogy ez nekünk, magyar, nehéz. levegő vezet a temetés öntjük. És grúz temetés sírni, dobja érzelmek -, majd boldog. Általában én vagyok ebben a témában - tabu. Jelenleg mintegy temetés és a temetők nem viccel. Ezért a gyártók próbálta elterelni a maximális hatás a valóságtól. A temetőbe - elvont. Keresztek próbáltam csinálni.
- Annak érdekében, hogy ne veszélyeztessék az ortodox?
- Egyszerűen hinni az emberek. És ha látja, hogy egy ember fut át a temetőben a sírok szellemek - nem éppen mert a reakció, hogy szeretnénk, ha az alkotók.
- De ez egy műfaj film. Ez, miután az összes, csak egy film.
- Hogy érti meg. És még néhány ember a Garden Ring. Nos, talán néhány ember a tartományban. De sokan nem értik.
- És úgy gondolja, hogy meg kell cselekedni, mint a Konstantin Ernst -, hogy kérjük az íze a hátra, akik úgy vélik, hogy fut át a temető a filmben - az istenkáromlás?
- Az újonnan túl sok, véleményem szerint.
- Nem tudom. Valószínűleg. De ez van. És próbálja különbséget tenni egy kis komédia furcsa lenne.
- És miért nem próbálja meg?
- Mivel a film nem.
- De nem lehet korlátozni, amelyen lehet nevetni? Mi így eljutunk a helyzet „Sharli Ebdo” és karikatúrák az, hogy a lövés. Mert akkor nevetni mindent, igaz?
- Nem hiszem.
- Lehetetlen, hogy dolgozzon rajzfilmek a Mohamed próféta?
- Ez egy szándékos provokáció. Ha egy normális ember, ha nem kap ki előtt egy bika a vörös zászlót? Tudja ő reakciója?
- Miért kap egy piros rongyot, ha enélkül nem fog megérinteni?
- Vagyis, mi, a képviselői progresszív társadalom, elismerjük, hogy a félelem, akik hirtelen lövöldözni kezd? És ezt fogjuk tenni, amit akarnak?
- Én, természetesen, szemben a gyilkos. De néhány ez a szokásos módja a problémák megoldásához.
- Nem kell változtatni az ember integetett a vörös posztó előtte. Ez haszontalan. Te csak áldozatává válik. GOPNIK megtalálható Krasznojarszk és elmondja neki, hogy seggfej. De nem számíthat a megértése válasz? Látni fogja, agresszió. Amelyen futtatta magát. És karikaturisták: ők értetődő, hogy a reakció lehet követni. Nem vagyok semmilyen módon nem beszélnek azok számára, akik lőni. De nem értem azokat, akik húzott.
- Tudod, ha nem készít okokból „valami történhet”, kiderül, hogy te vagy a huligán Krasznojarszk mondani, hogy „Félek tőled. Te vagy a király. Ez lesz az utat. " Következő GOPNIK megmutatja, hogyan élsz.
- Szóval úgy gondolja, hogy a rajz Mohamed próféta, az emberek valami védte?
- Az emberek azt mutatták, hogy a nevetés nincs határa. Hogy lehet nevetni semmit. Még a próféta.
- Tényleg azt hiszi, hogy meg fog változni az muszlimok?
- Azt mutatják, hogy nincsenek tabu témák. Ez a szabadság. Ha a tilalom valami nevetni holnap betiltották lélegezni.
- És ne nevessen az anyád, aki beteg és a kórház?
- De ez két különböző dolog!
- mondta magának, hogy akkor nevetni egyáltalán? Még nevetni, és kineveti. Vegyünk egy képet a anyádat, mikor a kórházban, a vastagbél festékkel - és kapsz egy képet? És miért nem? Ez nevetséges? Egyértelmű, hogy minden olyan személy, ide nem tartja. A muszlimok, karikatúrák a próféta - ugyanaz a dolog. Azt is nem szeretem, amikor Jézus rajzolni, de nem fogok megölni senkit. Senki sem fog menni, hogy vizsgálja. És van egy másik tudat. Ha ilyen módon próbálják bizonyítani valamit -, akik számára ezt?
Általában azt nem társítja itt.
- Lásd, de az ortodox aktivisták elpusztította a szobrok most az arénában Sziddur. Nem gondolja, hogy ez a jelenség ugyanabban a sorrendben?
- Hallottam valamit homályosan. De nekem úgy tűnik, hogy ez a történet és a „Sharli Ebdo” - páratlan jelenség.
- És én, éppen ellenkezőleg, úgy tűnik, hogy az egyik. És előítéletek, akik úgy vélik, hogy nem lehet lőni a temetőben - ugyanabba az irányba.
- Nézd. Meg tudod csinálni mindent. Kérdés: Miért? Mit akarok? A barátaimnak nézte a filmet, és egy csomó ember? Csak ebben a kérdésben. Én is szeretem a filmeket, ahol a vicc a halott. De én - én vagyok. Egy férfi Krasznojarszk - egy férfit Krasznojarszk. Ami nem rosszabb, mint én, mert van egy tabu téma ugratás. Vagy talán még jobban, mint én. Miért kell lőni úgy, hogy nem figyelt oda, és nem viszi a pénzt készpénzben? Így fogok tenni érte, olyan volt, és nem volt elutasítás. Ez a sikeres film.
- És te nevetsz fekete vicceket?
- Szeretem, igen. De sokan nem szeretik. A művészet nem diktálják. De a támadás a fájó helyet is, nem éri meg.
- vallás - fáj a helyszínen?
- muzulmánok - az biztos.
- Talán. De én egyáltalán nem mászni. Ez az üzlet. Muszlimok raliban vallásukat. Amint valami valakivel történik - kaukázusiak mindig jön össze.
- Igen, mi is, fiúk jönnek.
- Nos, ez esetben nem szükséges. Aztán csak tudom, a téma is. A fiúk jönnek - és kuss.
- Tale Of ahol tudja?
- Ez egy igazi legény - a verejték nadrág, a láncok?
- láncok nem volt. Verejték nadrág csak. Mi történt szállítások a régióban. Összegyűjtött „fűtés”: az emberek ott voltak tea, húskonzervek. Ők voltak a fiúk. Olyan ember volt, aki a koronás tolvaj-in-law. Röviden, megértem, hogy ők is jön egyszerre. De általában a magyar nép hosszú ingadozások. Amíg elütötte tízszer - ez csak most kezd jönni, és valahol mozogni. Mi sokkal tagoltabb, földrajzilag is. Nem, ha kell - megyünk. De míg ez a „szükséges”, hogy megtörténjen, nem világos, hogy mennyi idő teljen el.
- És mi lesz a Cseljabinszk város?
- Ipari. Ember dolgozik. Az ott élő, én nem akarom. De, persze, gyere, és rájössz, hogy szereted. Amilyen az anya, aki néha nem értik, de te szereted őt. Csak és népét. Itt vagyok Georgia sok volt, szerettem a grúzok. De értem: ez nem az enyém, ez a túlzott nyitottság. Én sokkal kényelmesebb a saját.
Volt egy eset, amikor én autóstoppal és mentünk a Volga. Így akartam venni egy kis tejet. Bement a házba. Van nagymama köszön nekem: nincs semmi több! Kezdek hagyja, ő: „Most találkozunk, talán a bank továbbra is”. Ez csak a jar. Go. „Quark fog? Üljön le. Méz, tejföl adni? „Bring tea. Szeletelt kenyér. Azt mondják, mennyire tartozunk? Azt mondja: egyáltalán nem, csak a tejet. Vegyük azt. És adta bögre.
- A „csók” sok megjelenés és úgy gondolja, milyen szörnyű a magyar embereket.
- Nem hiszem, hogy ők szörnyű.
- Gondolod, hogy ez a szépen fényképezett a férfi?
- Abszolút. A rendező nőtt fel ezeket a körülményeket. És beszélt öröm az ő nagybátyja, akit félt egy kicsit. Bujkál tőle az asztal alatt. És most annyi szeretettel emlékszik rá, hogy a nagybátyja. Ez a világos ember.
- Miért félnék? Bácsi teljesen a szarvak feltérképezett?
- Nos, jövök részeg. De ez így írja le, hogy az összes nevetett. Az utolsó jelenetek „keserű” és a „keserű-2”, akkor tudja, hogy ezek az emberek képesek szeretni és megbocsátani. Szóval nem zárja karikatúrája. Ha ez megtörtént szándékosan, csak okoz heves reakciókat, csak a kedvéért egy erős provokáció - nekem ez lesz érdektelen.
- Nos, hogy Actionism tetszik benne? A film „Cloth unió”, ahol játszott ebben a modern Nechayev - ő ezt?
- Mióta kialakult a véleményét?
- Megvan szinte semmi. I, ilyen amatőr szinten megérteni, mi történik az országban. Ezért én nem akarom látni a szempontból, hogy ez a kérdés az, hogy valaki a döntő.
- Ez nem tartós politikai meggyőződés?
- Nem Sokszor tekercsek egyik oldalról a másikra. Azt hiszem, mindannyian ponahvatalis valamit. És ezért nem hiábavaló a gyökér. És hol van a gyökere - Nem értem.
- De Actionism Pussy Riot tetszik?
- Ezek az emberek kellemetlen számomra. Láttam az interjúkat és rájött, hogy govnistye viselkednek. Azt megértem, ha ők a munkájukat nemes motívumok. És ha úgy viselkednek, mint egy disznó, és provokál - a szaga, mint a piszok. Megértem, amit okokból csinálják: híressé vált. Ha azt mondjuk, az áldozatok a rendszer. Ha nem volt energetikailag előmozdítása magát folyamatosan, és készített egy e cselekvés volna talán, gondolta. És ez lett volna okos és intelligens lány. De látom, egy disznó, aki keres egy módja annak, hogy híres lesz. És megy a következő ülések kiabálni és provokálni a rendőrök a harcot.
- De Pussy Riot - bármit is voltak - egy sikeres kampányt?
- nos, miért? Mert ültetett?
- Találd meg a beteg pont a társadalom.
- Itt fogok egy hét szünet, és úgy érezte, annyira beteg pontokat. Ez nem az a módja a harcot.