Magyar csizma, a tudomány és az élet
magyar valenki
Kandidátusa Történelmi tudományok Dmitry Osipov. Photo Ilja Konstantinov.
„Boots - egyfajta cipő vagy csizma, svalyanyh gyapjú”, ez a meghatározás is található a szótárban Vladimira Dalya. Azonban nekünk ez a cipő olyan ismerős és közhely, hogy nem igényel leírást. A kilátás a külföldi csizma közelmúltig az volt a híre nem hivatalos jelképe hazánkban, az egyik az attribútumok a kép színes magyar ember.
Valóban, a hideg és a meleg időjárás, a lábak, patkolt csizmában, jól érzik magukat, száraz és meleg. Ez a cipő nem „ül” és nem deformálódik a láb. Széles körben ismert és gyógyító hatásukat cipő, ami jól felmelegíti az ízületek. Mindezek a tulajdonságok tették csizma nagyon népszerű Magyarországon, annak hideg tél. Ezek nélkülözhetetlenek voltak, mint a Nagy Honvédő Háború és a szibériai építkezéseken. A szovjet időkben, a párt főnökeik, parancsnokok a Vörös Hadsereg és a elnökei a gazdag kollektív gazdaságok kaptak különleges csizma - az úgynevezett burka készült fehér nemez, szélű végig a földön, a bőr és a bőr talppal.
Az elején a XX század nemrég elhunyt csizma nagyon gyakori volt, segített elsősorban a relatív olcsóság. Az árak azonban jelentősen meghaladja érezte cipő, eső csak a fejlesztési nemezelés termelés. Addig a kézi csapzott cipő nem tartozott a kategóriába olcsó. A közepén a XIX században, például a nemezelt ruha cipő 2 ezüst rubelt - egy csomó pénzt azokban a napokban. Nem véletlen, a falvak a csizma sétált csak a tehetős gazdák, a rendes parasztcsalád gyakran csak egy pár kopott „a helyén.”
Ma Moszkvában és más nagyvárosokban érezte a lábbeli nem népszerű (csak a gyerekeknek a séta, sok szülő inkább a fény és a meleg hajlinacsizmák). Ez váltotta fel az elegáns téli cipők és csizmák. Valójában a modern városi élet nem is alkalmas
csizma. Ahhoz, hogy menjen az autó, hogy a bejáratnál vagy a buszmegálló a metróhoz, a csizma nem szükséges. De a nagyvárosi biztosan emlékezni róluk, majd a ház, vagy egy halászati út a téli hónapokban. A legjobb cipő erre a célra nem találni! És a vidéki területeken, ahol az emberek jönnek sokáig az utcán, ahol a fejletlen tömegközlekedés, meleg, olcsó és kényelmes bakancs - mint korábban, a kurzus.
Boots így megszilárdította a fejekben, úgy tűnik: léteznek időtlen idők óta. Ezek különböznek a történelmi regényeket, elmesélő idején Dmitry Donskoy ( „Szemjon Proud” Dmitry Balashov), vagy I. Péter ( „Péter I” Alekseya Tolstogo). Boots látható a képen a művész B. F. Johanson, aki bemutatott Nikita Demidov - egy színes alakja az elején a XVIII. Az alapító az Ural gyárak patkolt fehér csizmát, hogy néznek ki, mint a burka szovjet nómenklatúra.
Azonban a széles körben elterjedt nézet az ókor hajlinacsizmák helytelenül. Valójában szerint I. Péter, még inkább, ha Dmitry Donskoy hajlinacsizmák nem volt. Az első csizma szerint jelmez történészek megjelennek a Semenov kerületben a Nyizsnyij Novgorod régióban csak a végén a XVIII. Korábban információt létezésük nem vezethető akár néprajzi adatokat vagy történelmi dokumentumok.
Az ásatás során a nedves, humuszos réteg a középkori magyar város, mint általában, a nagy számú töredékek bőr cipő, még a maradványai szárából cipő, darab gyapjú szövet. Gyakran vannak olyan talpbetét, vagy csak darab filc, de valami hasonlót még nem találtak a nemez csizma.
A gyártás folyamata egy ilyen cipő meglehetősen hosszú és igényel különleges képességekkel. A kézműves alapanyagok előállítására csizma általában szolgál gyapjú - letnina vagy klocho, lehúzható birka nyáron. Kezdetben úgy vélték, a szennyezések eltávolítása - fűszálak, durva - és szünet, hogy egy puha, bolyhos tömeget. Minél több letniny csizma, így ezek lágyabb. penész jövőbeli modellje a meglazított gyapjú, ügyelve arra, hogy a csizma megszerezni ugyanolyan falvastagsággal. Ha a fal kiderült, hogy vékonyabb, „fizetett” - tette hozzá finom gyapjú javításokat.
Tehát van egy varratmentes öntött modell a jövő csizmát. Most van tekercselve egy sodrófa, amelynek formájában négyoldalú stick és hosszú hengerelt. Ennélfogva, a második név cipő - rúd vagy katantsy. gördülési folyamatot váltakoztak áztató - nagyobb tömörítésére és zsugorodás. Csak miután ezt az eljárást, a nemez csizma hozott egy összecsukható fa blokk, és igazítsa fakalapács. A felületet ezután dörzsölni a habkő csizmát, és tegye a sütőbe száradni. Befejező szárított csizma újra dörzsölni egy habkő, vagy egy darab fa.
mellett a hagyományos technológiával, sok különböző „titok”. Így feketedés érezte használt timsó, réz-szulfát és kék szantálfa, és hogy könnyítsen a mester használt fehér, kevert friss tejet. A kapott elegyet dörzsölni szárazra nemez és helyezzük enyhén túlfűtött kemencében „a szabad szellem.”
A csizma még mindig végeznek különféle kísérletek. Az lengyel, őrölni, és még lakkozott, előre impregnált érezte az ács ragasztó. Ahhoz, hogy a vízállóság, használja a gumi feloldjuk a benzin. Vágás és alakja csizma is kitűnnek hihetetlen sokszínűség: hímzés, applied, strasszokkal és még több színes tollak egzotikus madarak. És az alak a csizma nagyon változatos lehet.
A szerkesztők köszönetet csizma Múzeum Moszkvában a lehetőséget, hogy a képek egy része a kiállítást.
