Lust - útban a Krisna
Beszéljünk vágy. Általában, megértjük a szenvedély a vágy a másik nem. De ez a minőség, hogy hívjuk a vágy - ez nemcsak akkor keletkeznek kapcsolatban a tárgyak a másik nem. Inkább az a vágy, hogy igényeinek kielégítésére a saját érzéseit alapján kapzsiság és az önzés (minőségi szenvedély). A Bhagavad-Gita (3. fejezet szövegek 36-38) elolvassa a párbeszéd Arjuna és Lord Sri Krishna:
Arjuna szólt: Óh leszármazottja Vrsni amely erő hatására a személy bűnt követ el, még akarata ellenére, mintha valamiféle erőt meríteni?
A Legfelsőbb Úr azt mondta: „Ó Arjuna, ez az erő nem más, mint a vágy, hogy élvezze érzéktárgyakhoz (vágy), ami akkor jelentkezik hatása alatt a szenvedély, majd lebomlik harag. Lust - a minden elnyelő bűnös ellensége az összes teremtmény ebben a világban. "
Mint láng fedett füst tükör - por és búzacsíra - anyaméh és élőlények, amelyek mindegyike különböző mértékben, borítja vágy.
Így kiderül, hogy a vágy - egyfajta erő, amely „erők” minket, hogy megfeleljen az önző vágyak, ami a szorongás, hogy más élőlények, és ami, a végén, mi a szenvedés. Ez a vágy hajt minket, hogy bűnös cselekmények.
Bhaktivinód a következőképpen definiálja a vágy, kiemelve három fő cselekvési területet vágy:
Lust - a szenvedély pénz, nők és társadalmi pozíció.
Vessünk egy közelebbi pillantást a három fajta szenvedély.
- Így a szenvedély a pénz, vagyon, vagy vágy felhalmozó.
Ha egy személy engedékeny a vágy, hogy a pénz és más anyagi értékek, idővel nőni fog annyira megfosztaná őt a boldogság. Ezért kell feladni a vágy a pénz és élni egyszerűen. Akkor is, ha mi lesz le nem gyullad a szívünkben a vágy.
- Bhaktivinód "Sri Csaitanja Shikshamrita"
Desire, amelyek végrehajtása a vagyon megszerzése és a tulajdon, az úgynevezett teli torokból a pénzről szól. Idővel ez a vágy ad az ember vagyonunkat és, és teszi tiszteletre méltó. De ugyanakkor, a jóléti ellopja a boldogságot az ember, hogy neki lelkileg gyenge. Wealth nem ad boldogságot, ez ad a tisztesség, de ez teszi az emberek boldogtalanok. Ez bűn felhalmozó. Felhalmozó teszi a személy lelkileg gyenge.
Annak érdekében, hogy ne lángra a szív vágy arány Bhaktivinód azt tanácsolja, hogy egyszerűen élnek. Ez azt jelenti, hogy nem keres semmi sallang. Van, amire szükségünk van, hogy feladatainkat.
A vágy, hogy megfeleljen az alapvető szükségletei nem tekinthető megnyilvánulása vágy, de a vágy, hogy rendelkezik semmit azon túl, hogy mire van szükségünk, természetesen diktálta vágy.
Képesség és a vágy, hogy a pénz önmagában még nem vágy. Ennek egyik példája a Vaishya Varna árja társadalom (jobban ismerik a kultúra, a filozófia és a rendszer Várna asramja árja társadalom tudja olvasni a könyvet Mataji Archie „Aria és mi”). Vágyakozva vágy, hogy pénzt keresni válik befolyásolja kapzsiság. És a kapzsiság képes kezelni nagylelkűség. Légy nagylelkű, hogy azok, akik segítségre szorulnak, akiknek anyagi helyzete siralmas!
- Szenvedélye a tárgyak az ellenkező nemű.
Szenvedély a nők a legnagyobb bűn. Az ember nem köthetnek kapcsolat más férfiak feleségei vagy prostituáltak. Még a kapcsolata a feleségével, meg kell tartani a parancsolatokat a szent írásokat, szánt az egészség megőrzése és a közrend. A túlzott ragaszkodás a felesége nagyon veszélyes. A tiltott kapcsolatok nő aláássák a férfiak egészsége és vezet, hogy a születési értelmi fogyatékos, beteg gyermek él sokáig.
- Bhaktivinód "Sri Csaitanja Shikshamrita"
Vágy az objektum az ellenkező nemű - olyan jelenség, amely rendszerint fogalma vágy is. És nem ok nélkül. Mivel az érzéki élvezet, ami a szexuális intimitás egyik fényes és erős. És így az élőlény, mint általában, társítja a boldogság a célja az ellenkező nemű, utalva a szexuális élvezet. Sőt, egy érdekes tény, a Védák, amelyek az örökölt az árja kultúra, azt sugallják, hogy a nők vágy, azaz vágy érzéki öröm, 9-szer erősebb, mint a hím.
Amint láthatjuk az idézetet, Bhaktivinodéra nem igényel teljesen elhagyni a vágy a szexuális élvezet. Mindennek megvan a maga ideje. Az első szakaszban, annak érdekében, hogy megóvja az embereket a szenvedés, a vallás kínál a szabályozó elveket, hogy ellenőrizzék az érzéki öröm. Vallás kínál nekünk, hogy megfelel a vágy az ellenkező nemű csak a családon belül.
Miért van a szexuális kapcsolatok a családon kívül vezethet szenvedés? Mivel a tiltott kapcsolat a családon kívül, a vágy, hogy birtokolja valaki másnak a feleség vagy a férj, vagy a házasságon kívüli szex egy házas vagy lány házas fiatalember - a bűn és a bűnös tevékenység mindig vezet a szenvedés. Sin - okoz gondot, hogy más lények az elégedettség a saját igényei szerint az öröm és a vágy, hogy uralja. Általános szabály, hogy a család felbomlik alapján vágy. És az erejét a család függ a megrendelés 45% az emberi boldogság.
Ha kielégítése érdekében a vágyaikat hajlandó elválasztani az emberi kapcsolatokban, akikkel társult, vagy házas, vagy a szülők, vagy a barátság, vagy szolgáltatás, vagy semleges kapcsolatok - ez azt jelenti, hogy uralja a vágy. Ellenőrizetlen vágy érzéki öröm hiányát jelzi egy élőlény ésszerűnek potenciát. Bhaktivinód mondja, hogy ha valaki belép az intimitást istentelen módon, akkor ő szenved emlékezetvesztés és a veszteség az intelligencia. Ő lesz az élet nagyon rövid, és ez lesz a szülő gyenge gyerek.
Annak érdekében, hogy az elme a beteg akarata, család emberek, kívánatos, hogy kommunikálni a többi család a férfiak. Van egy egyszerű elv - soha, hogy egyedül valaki másnak a férje, vagy egy másik férfi felesége. Lust született vicceket az ellenkező nemű, amikor a férfi hallottam egy nő nevetni. Ez egyfajta finom szex. Egy embernek szüksége van egy feleségem, hogy értékeljük a tisztességet - ajándékozás, díszítő hála jeléül. A feleség mindent megtett állapotban öröm. Egy nő meg kell dicsérni, átölelve, szerető férj. Nem számít, hogy mennyire hozza be a házba, a lényeg, hogy minden.
Foglalkoztatás vallásgyakorlat kezeli vágy, mert élőlény megfelelően használja az intelligenciáját. Amikor az erkölcs vallási alapú (hit), akkor a szabály, hogy a hit nyer vágy. Minden más próbálkozások az vágy és szabályozzák azt, kudarcra van ítélve.
- Passion a hírnévért vagy vágy társadalmi pozíció.
Passion, hogy a helyzet teszi a személy nagyon önző társadalomban. Ez a jelenség a vágy el kell kerülni. Ehhez meg kell feladataik ellátásához önzetlenül. Az önzés súlyos hiba.
- Bhaktivinód "Sri Csaitanja Shikshamrita"
Ha van egy szenvedélye a tartalékolás - ami azt jelenti, előbb-utóbb nyilvánvaló vágy a másik nem. Bár van felhalmozó és kapcsolatok az ellenkező nemű, a személy nem is kijavítani, amit a vágy, a dicsőségért. Hírnév vágya - egy finom megnyilvánulása vágy érzéki öröm. Ha az emberek kívánnak lenni a figyelem középpontjába - ez azt jelenti, hogy szüksége van a szex.
Minden tevékenység az emberek, akik dicsőséget és érvényesülhessenek, ez egy hihetetlenül önző.
Mindaddig, amíg egy személy a vágy a dicsőségért, nem tud igazán gyakorolni a vallási tevékenységet.
És, hogy befejezze a cikkben szeretnék újra Bhaktivinód Thaukra szó:
A vágy, hogy megfeleljen az alapvető szükségletei nem tekinthető megnyilvánulása vágy, de a vágy, hogy rendelkezik semmit azon túl, hogy mire van szükségünk, természetesen diktálta vágy. Menj a vágy nagyon veszélyes. Kielégítetlen vágyai ad okot harag, düh és konfliktusokhoz vezet, durvaság, az erőszak, gyilkosság és egyéb bűnöket.