Írása a kép a „kis ember” a történet Mr.
Ez nem szabály, de a valóságban gyakran előfordul, hogy a kegyetlen és szívtelen emberek, sértő és megalázó mások meg végül több gyenge és jelentéktelen, mint áldozataik. Még Démokritosz szerint abban az időben, hogy „vállalja, igazságtalanság boldogtalanabbnak igazságtalan szenvedés.”
Ugyanez benyomás a szellemi és hiányosság utlosti elkövetők kisebb hivatalos Akaky Bashmachkin marad velünk, miután elolvasta Gogol „A Overcoat”, amelyből, a figuratív kifejezés Dosztojevszkij, eljött az orosz irodalomban.
„Nem, nincs több ereje elviselni! Mit csinálnak velem. Nem értik, nem látják, nem hallgat rám. „Sok a nagy írók reagált a jogalapot a hős Gogol története, a maga módján, hogy megértse és fejlesztése a kép a” kis ember „című művében. Ez a kép megnyitásakor még Puskin, a megjelenése után a „The Overcoat” vált az egyik központi problémája az irodalomban 40-es években. Topic megnyitotta az utat a kép „követői” Akaky munkáiban Saltykov-Shchedrin, Nekrasov, Osztrovszkij, Tolsztoj, Bunyin, Csehov, Andrejev. Sokan megpróbálták, hogy a „kis ember” az ő kis hős, „testvére” a rá jellemző kedvességgel érzéseket, hála és nagylelkűség.
Bashmachkin lelki élet egybevág saját belső törekvéseit. Felvette pénze felöltő lesz a cél, és az élet értelme neki, kitöltve a boldogság vár végrehajtás dédelgetett vágya. Lopás felöltő által megszerzett ilyen nagy nehézségek és szenvedés, ez valóban egy katasztrófa érte. Környező nevetett szerencsétlenség, de senki sem segített neki. „Jelentős személy”, így kiabálni neki, hogy a szegények elvesztette az eszméletét. Szinte senki nem vette észre, és a halála Akaky, majd nem sokkal később a betegsége.
Annak ellenére, hogy az „egyediség” Gogol létre Bashmachkin módon, hogy nem néz az olvasó fejében, egyedül, és azt képzeljük, hogy volt sok az azonos kicsi, szerény emberek, akik osztoznak a sok Akaky. Ez az általánosított kép a „kis ember” érintette a zseniális író, gúnyosan bemutatkozott és maga a társadalom, generáló felháborodás és az erőszak. Ebben a környezetben egyre növekvő kegyetlenség és a közömbösség az emberek egymás felé. Gogol egyike volt az első, aki nyíltan és hangosan a tragédia a „kis ember”, a tekintetben, hogy mely nem függ a lelki tulajdonságok, és nem az oktatás és az elme, és az ő pozícióját a társadalomban. Writer könyörülettel tűnik tisztességtelen és despotikus társadalom a „kis ember”, és az első alkalommal felszólította őt, hogy figyelni, hogy ezeket a láthatatlan, szánalmas és nevetséges, mint amilyennek látszik első pillantásra, emberek.
„Köztünk nem lehet szoros kapcsolatot. Ítélve a gombok a ruha, meg kell szolgálni egy másik ügynökség. " Ez az út a gombok az egyenruha, egyéb külső jegyei határozzák egyszer és mindenkorra érintett személynek. Tehát „taposták” az emberi személy. Elveszíti méltóságát, mert a személy nem csak más becslések a jólét és a nemesség, hanem magam.
Hogy mit jelent a feltámadás Akaky fantasztikus epizód, és a találkozás a „jelentős személy” abban a tényben rejlik, hogy még az élet egy látszólag jelentéktelen személy vannak pillanatok, amikor válhat az ember a legmagasabb értelemben a szó. Letépni a kabátját magas rangú személy Bashmachkin válik a szemükben, és a szemében millió más tetszik, megalázott és megbántott emberek hős, aki képes kiállni magukért, és válaszoljon az embertelenség és az igazságtalanság a világban. Ebben a formában, azt tedd a bosszú a „kis ember” bürokratikus Petersburg.
Tehetséges kép költészet, az irodalom, valamint más művészetek, az élet a „kis ember” nyitott széles körű olvasók és a nézők az egyszerű, de közel az igazat, hogy az élet és a „trükk” zuhany „hétköznapi emberek” nem kevésbé érdekesebb, mint az életét nagy személyiségek. Behatol az életben, Gogol és követői viszont felfedezni az új oldalait az emberi természet és a spirituális világ az ember. Demokratizálódás megközelítés a művész ábrázolt valóság vezetett arra a tényre, hogy a karakterek általa teremtett a kritikus pillanatokban életük válhat egy par a legjelentősebb személyisége.