Lokk Dzhon
Dzhon Lokk (1632-1704) egy angol materialista filozófus. Locke vizsgálatok alapján az empirikus módszer a tanulás, a filozófus, megalapozta a liberalizmus.
Dzhon Lokk nem értett egyet a már meglévő elképzelések a népszuverenitás, a természeti törvény és elidegeníthetetlen szabadságjogok lehetőségeket az emberek jogosan lázadnak a zsarnok ellen, valamint közös az elképzelést, a társadalmi szerződést. Azonban, a technika állása tanítások már kiegészítve ezt a filozófus.
Dzhon Lokk kifejlesztett tana korai polgári liberalizmus. Locke beszélt bizonyos természetes jogok, amelyeket nem lehet elidegeníteni bárki (az élethez, a szabadsághoz és a tulajdon).
Alakult egy társadalmi szerződés az állam garantálja a elidegeníthetetlenség ezeket a jogokat és képes biztonsága érdekében a minden állampolgár. Nyilvános szerződés alakját meghatározza az állami és szerkezete a tábla (mint előnyös alkotmányos monarchia Locke elkülönített).
A cél az állam, hogy biztosítsák a természetes emberi jogokat. State of Locke az eredménye az emberek megállapodás garantálja a védelmet az egyén és a tulajdon, a szabadság és az egyenlőség. Az, hogy az oktatás az állam csatlakozik a tényt, hogy a természetes állapotában nincsenek testek, amelyek képesek lennének, hogy megbüntessék azokat, akik megsértik a hatályos törvényeket. Ez az állapot azt kérik, hogy oldja meg a vitás pártatlanul. A gyűjtemény az emberek, működési egységet képez égisze alatt az állam, amely szabályozza a törvény valamennyire. Ugyanakkor úgy tűnik, megfelelő létrehozását is a bíróság, a hatáskörébe ami kell a megfelelő kompromisszumokat az ember és az expozíció büntetés a bűnözők. Így az állam van felruházva politikai hatalom. Összeállításakor a társadalmi szerződés férfiak feladni jogaikat, mint például a jogot az önvédelemre spontán. Biztonságának biztosítása minden állampolgár válik kiváltsága és kötelessége az állam.
A természetes jogok az egyén az alkotmányos alapja a jogrend. Nevezetesen az élethez, a szabadsághoz és a tulajdonra vonatkozó jogszabályok lehetővé teszik, hogy általában. Az alkotmányok sok állam ranneburzhuaznogo szereplő összetétele csak Locke javasolt hármas jogi formula. Éppen ezek a természetes jogait szerepet játszott a „sejt”, amelynek alapján differenciáltabb tartalom „az emberi és polgári jogokat." Három alapvető emberi jogok nem a külső az egymáshoz képest - ezek a kommunikációban. A tulajdonhoz való jog, például egyfajta a kapott jogot. Az élethez való jog és szabadság - előfeltétele a megjelenése a szabad rendelkezésére áll az ingatlan.
Ember a születéstől felruházva elidegeníthetetlen jogait. Arról van szó, a természetes jogok az élethez, a szabadsághoz és a tulajdon. És mivel ezek a jogok nem lehet elidegeníteni, a hatalom az állam e tekintetben korlátozott - nem mindenható. Sőt, az alapvető célja a politikai közösség és az a képesség, hogy minden ember észre, és megőrizzék a civil érdekeket. Felmerül a kérdés: milyen eszközökkel? A válasz erre a következő: a hatalommegosztás ahhoz szükséges, hogy biztosítsák a jogszerűséget, a legjobb választás a nemzet kormányzati forma. Ezen felül, az emberek meg kell adni a jogot, hogy lázadásra az esetben, ha a hatalommal való visszaélés. Vannak még más eszközökkel. Nélkülözhetetlen attribútumok a törvény a hosszú hatástartam és a stabilitás. A törvény maga válik a törvény csak akkor jelzi a személy, a viselkedés, amely nem ellentétes érdekeit az egyéni és egyúttal összhangban van az érdekeit az egész társadalom. Törvények által hirdetett az emberek. Ez a személy (vagy személyek csoportja), a hatalom, szabályozzák az állam csak keretein belül a megállapított törvények a többség. Mindenki része egyetlen politikai szervezet köteles eljárni a többségi döntése az, ami a végső megoldás.
Locke támogatta a hatalommegosztás. Filozófus mondott, hogy lehetetlen a hatalomkoncentráció egy kezet csak. Az első ág - a jogalkotó. Meg kell benyújtani a Parlamentnek, azaz a képviselő intézmény a nemzet. A harmadik ág - a szövetségi hatóság társított kapcsolatokat a külföldi államok. Kérdések ezen ága is beadhatók az uralkodó és a kabinet. Ezek az ágak összeköttetésben vannak egymással. A legfőbb hatalom a jogalkotó, amely azonban szenved aktív befolyásolja más hatóságok. Ez a hatás annak köszönhető, hogy a rögzített szabványos ellensúly.
Társadalmi szerződés alakját meghatározza az állam. Ebből következik, hogy az alapján a választás formájában az állam önkéntes hozzájárulásával rá az emberek. Hogy válasszuk ki a megfelelő kormányzati struktúra. Ez alapján történik a képesség egy olyan struktúra, hogy biztosítsa a természeti jogok és szabadságok minden ember. Ennek előnyös struktúrát emberek fedélzetre Dzhon Lokk úgynevezett alkotmányos monarchia.
Az emberek magasabb szuverén, mint az állami. Ezért, ha az emberek nem elégedett azzal, ahogyan a kormányzó végzi a körülmények alkotják a társadalmi szerződés, akkor minden joga megvan a lázadás.
Az elmélet a társadalmi szerződés bebizonyosodott az idő. A lány megjelenése filozófiai és jogi ötletek érteni meglehetősen széles demokratikus társadalmi rétegek. Emellett már vannak kérések pravosoznatelnye a tizenhatodik-tizenhetedik században tömegmozgalom. Az utóbbiak vitték innovatív jogfilozófia. A polgári demokratikus jogalkotói akaratot tükrözi a tanításait Dzhona Lokka.
„Egyenlőség beállítás nélkül” - paradox gondolat Dzhona Lokka. Csak az ötlet nem tartozik ebbe a filozófus azt már korábban megjelent. Angliában, az első alkalommal látható írásaiban Hobbes. Azonban Dzhon Lokk úgy értelmezni egyenlőséget. Ez a fogalom nem foglalja magában a bevezetését kiegyenlítési tulajdon. Egyenlőség Locke nem jár megelőző kiegyenlítése az összes ingatlan, hatáskörök és képességek. Sokkal inkább arról illeszkedő jobb minden ember személyes kezdeményezés, esélyegyenlőség és törekvéseit. Ebben a tekintetben, senki sem tudja megfosztani a személy a jogot, hogy részt vegyenek a versenyben, hogy az, hogy tagadja státuszát, gazdaságilag önálló egység. Úgy gondolta, Locke, különösen fontos, hogy az esélyegyenlőséget. Ez az, amit meg fogja szüntetni természetellenes kiváltságokat - az a kiváltságuk, hogy néhány ember gazdag és hatalmas.
Dzhon Lokk az első modern gondolkodó. Tehát azt lehet mondani, minden túlzás nélkül. A módszer diskurzus a filozófus nagyban eltér a gondolkodás a középkori filozófia. Az egyik különbség az, hogy az emberi tudat a középkor minden áthatott gondolatok földöntúli világban. Az elme Dzhona Lokka jellemezte empirizmus és a praktikum. Ez volt az emberi elme kalandos. Filozófus és érdekelt kapcsolatos kérdések, például, akkor mi a haszna a költészet. Dzhon Lokk gondoljuk, hogy az emberek támogatni kell a feladatokat, amelyeket a számára kiszabott abban a világban, ahol él.
Dzhon Lokk megvetette London társadalomban. Inkább a filozófus még mindig messze megvetendő. Locke nehéz volt elviselni a fülledtség, a város, de kénytelen volt forgatni Londonban társadalomban. Ezt megkönnyítette a sikeres művét. A jelentős részét az élet Dzhon Lokk szenvedett asztmában. 1691-ben a felesége egyik tagja a parlament Lady Meshen Locke kínált, hogy menjen egy tájház otseit. Ezt a javaslatot fogadta el a filozófus, aki azonban nem akar adni magának egy esélyt, hogy teljesen ellazulnak az otthon kényelmét. Itt a filozófus vette át az oktatás a fia a hölgy Meshem. Tól otseit Locke megfelelt Leibniz. 1696-ban, a filozófus megkapja a poszt biztos kereskedelem és a telepeket. Ez a helyzet arra kényszerítette, hogy folyamatosan jelennek meg a fővárosban. Emellett Dzhon Lokk részt vett a monetáris reform. Ő személyesen hozzájárult a eltörlését törvények korlátozott a sajtószabadság. Locke volt az egyik alapítója a Bank of England. Mégis, a fő foglalkozása Dzhona Lokka a otseit már készül a kiadvány számos művek, a gondolat, hogy a filozófus kikelt előtt.