Lezghins áttekintés
Lezghins történelem - a történelem végtelen háborúk külső ellenséget. A több száz éves Lezghins kellett támadást visszaver sok ellenséget. Tehát, I. BC lezginoyazychnye törzsek Albánia sikeresen visszaverték a támadást a római légiósok, razziák alánok - Észak nomádok a sztyeppén. Egy VII. Albánia támadták a kazárok. A VII centenáriuma meghódítása Albánia vonatkozik arabok. A VIII-IX században. Arabok megy a szisztematikus fejlesztése a földeket elfoglalta. Képviselői a katonai nemesség vált a klasszikus feudális és alkalmazható maguknak a jogot, hogy saját belátása szerint rendelkezhet a meghódított földeket. Így a föld Derbent és Tabasaran a VIII. Ez is nyújtottak be jelentős számú arab családok, akik váltak hatóanyagokat a muszlim vallás a helyi lakosság körében. Az elején a XIII. Lezghins kiszerelt heves ellenállást a mongolok, de kénytelenek voltak visszavonulni, mielőtt a kiváló ellenséges erők alkalmatlan az élet kopár hegyek. Az időszak XV-XVIII századi. jelölt a harc az emberek ellen Lezghian iráni és török uralom. Különösen heves nyereség a második negyedévben a XVIII harc Lezguin emberek. ellen hordái Nadir Shah. Tűz és kard járt Nadir Lezghins a földek és más népek Dagesztánban. Minden nép Dagesztánban egy jött a védelmi az anyaországgal. Határozott levert okozott Nadir Shah a baleset (1741-ben), az egyesített csapatok a hegymászók Dagesztánban (avarok, Laks, Dargin, Lezgin, kumük, kaytagtsev). Ez bizonyult a vég kezdete az iráni terjeszkedés Dagesztánban. Az ellenség vereséget szenvedett vereséget követően. 1743-ban a maradványait csapatok Nadir Shah arra gyalázatosan kizárták a Dagestani földet.
Ezt megelőzően a XVII században. területén modern Lezghins volt néhány kisebb politikai szervezetek, a darab egykor hatalmas és egységes Lakza. Vezette őket a legtöbb és erős vidéki közösségek, középre a falu csirke, Kusary, Akhty, Gelhen és mások.
A XVIII. Lezgins voltak alárendelve a kubai és Derbent kán. Végén a XVIII. Csirkék Kazikumukh rezidenciája lett a kormányzó. Elején a XIX. Kyurinskoe Khanate alakult. Kubai Lezghins maradnak alárendelve a kubai Khan. Samur Lezgins összegyűjtöttük egy "szabad" társadalomban Ahtypara, Altypara, Dokuzpara. Egy ilyen tisztán területi felosztás az államban Lezghins követően lett a fő érv a szétválasztása az emberek után megalakult a közigazgatási-területi egységek végső adagolásával Dagesztánban Magyarországra. Ezek a politikai formációk is rányomta bélyegét a kiegészítés Lezghins három etnikai csoport - kyurinskih, kubai és Samur Lezgin.
1813-ban az összes Lezgin földek része lett a Magyar Monarchiában. Miután bevezetése Royal kontroll Samurskaya Lezghians tartalmazza Samursky kerületében kialakított 1839 g. Kyurinskie - a Kyurinsky DC (1862), a szétesés után Gazikumukh Khanate és kubai Lezghians fordult tartalmazza kubai y. Baku ajkát. (1866). Ez a mesterséges felosztása egy nemzet őrzi a mai napig. Elválasztást végeztünk downstream p. Samur - természetes határa a különböző csoportok között Lezghins. Természetesen egy ilyen helyzetben nem illik Lezghins, mesterségesen gátolta a fejlesztés az emberek ugyanabban a közigazgatási területen. Ez a szakasz azonban nem lesz akadálya, hogy a közös fellépés minden Daghestanians in 1877-1878. amikor a különböző csoportok Lezghins összehangolják tevékenységeiket ellen a cári csapatok. A bejegyzést a Lezgins Azerbajdzsánban törvény megerősítette május 19, 1921 és az alkotmány Azerbajdzsán 1921-ben, 1937 és 1977-ben szövetségi alkotmány 1924-ben, 1936-ban 1977 ..
Ábra. 166. A régi kétszintes házban községben csirkék. Az elején a XVIII. (Személyes archív Hajiyeva N)
Ábra. 167. Lezgins hagyományos ruhát. A végén a XIX. (Személyes archív Hajiyeva N)
Ábra. 168. Egy lány népviseletbe. Akhty falu. (Személyes archív Hajiyeva N)
szőr a külső - kaval és a kabát akár a bokája is, a gallért, de kisebb, hosszú ujjú, hogy a csukló; ködmönöket, elérve a térde. Női ruházat állt ruhák, elérve az orr varrt szőttes ruha, hosszú nadrágot, sötét színű anyagok, valamint fejkendő chuhto - különleges fejfedő, sapka, és amely a szőrtüsző, mindenki által ismert népek Dagesztánban. Cipőket mintás kötött zokni, Tcharykov nyersbőr. Meleg ruházat állt báránybőr kabátok és zakók, juh- vagy ruhával ujjatlan, stb Különleges rituális ruházat Lezgins volt. Gyermek ruházat a borítón nem különbözik a felnőttek ruháit - ez volt a miniatűr másolata. Kötelező eleme ruházat minden nemi és életkori csoportok voltak különbözőek dekoráció. Így része egy férfi öltöny a múltban volt egy tőrt, és öv, díszített ezüst és fekete, női ruhák - különböző medálok, érmék, karkötők, fülbevalók, gyűrűk és egyéb arany és ezüst, gyermek ruházat - különböző gyöngyök, medálok, és így tovább.
Lezghins modern ruhákat a túlnyomó többség kicsit eltér a szokásos európai szabványoknak. De a ruhákat az idősebb generáció, és részben a középső néhány hagyományos elemeket tartósított miatt egyrészt az a tény, hogy bizonyos fajok korunkban megfeleljen az esztétikai ízlését az emberek, másrészt van egy racionális alapon - elterjedt alapvetően a forma és típusú ruházat, amelyek alkalmazkodtak a helyi környezeti feltételek - báránybőr sapka, kötött zoknik és báránybőr ruha ujjatlan ruha széles szoknya idősebb lezginok, ékszer hagyományos típus stb
Az interakció folyamatának kultúrák népei Dagesztánban is tükrözi az a tény, hogy néhány jellemző egyik ember típusú ruhák és ékszerek kölcsönzött más emberek. Könnyű női cipő darginok a Gubden lett népszerű mind goryanok Dagesztánban, beleértve lezginok. Elterjedt az összes dagestanok és magyar nők Dagesztánban, van arany és ezüst ékszerek Kubachi mesterek.
Élelmiszer Lezghins mely egy sokféle ételt. Az alapja a felszolgált ételek kenyér készült kovásztalan és kelesztett, sült hagyományos kenyér sütők, - mezei nyúl, tonir, saj. Liszt ételeket a legnépszerűbb használt khinkal - gombóc hússal vagy anélkül, de mindig szósszal joghurtot és a fokhagymát. shurpa volt a legelterjedtebb (húsleves) a húst. Lezghins kedvenc ételek voltak káposzta, sült, pörkölt, stb A felhasznált hús friss vagy szárított formában. Tól italok volt a legnagyobb elosztó T1AN - enyhén savas ital gyártott, csíra a búza, előzetesen kiszárított és megőrölt a malomban kezét. Rituális ételt: zuml - hegesztett össze a búza, a kukorica és a szárított bárány lábak tejjel és zazharki olaj és hagyma; Isis - paszta készült búzaliszt, vaj és a cukor, khashil - vastag liszt kása, hogy a felkészültség evett vajjal és a cukorral, néha dushab - melasz eperfa gyümölcs. Jelentős helyet az étrendben ételt a Lezgins vett tej és tejtermékek. Elfogyasztott tej friss, főtt túró azokból (katuh), krém (kaymak), amelyből olaj lefelé kényszerítjük. A folyékony után megmaradó kavargó (vontató) széles körben használják, mint egy üdítő, mivel ez kellemes íze és a jó szomjoltó. A tej eltávolítása után maradó krémsajt termelés ment (Nishi). Sajt is tejből készültek el nem távolított.
Ábra. 170. Női öv. Village Akhty, 1960. (Személyes archív Hajiyeva N) />
Egy remek hely az étrendben az élelmiszer kapott különböző pástétomok töltött ehető gyógynövények, hús, burgonya, stb A kedvenc ételek voltak Lezghins pilaf hús és mazsola (különleges minőségű szárított szőlő), és a töltött és dolma a szőlőlevél és a hús. Elkészítettük a különböző gabonafélék gabonák és csirke, stb
Modern konyha Lezghins megmarad szinte minden hagyományos ételek, de néhány közülük már megváltozott kissé felé fejlesztéseket tartalmaz, amelyek javítják az íz minőségét (főleg a fűszerezés, mártást, és így tovább.). Elmúltak már azok az ételek lét ami a múltban volt köszönhető, hogy a nehéz gazdasági helyzet az emberek (az időszakban a háborúk, rossz termés, és így tovább.) - az árpa és köles kenyeret, különféle húsmentes leves a gyógynövények és a liszt, stb Ugyanakkor, a nemzeti konyha dúsított Lezghins és az új, eddig ismeretlen típusú ételek - élelmiszerekből és kölcsönzött más nemzetek (hamburger, különböző levesek és borscs, savanyúságok, lekvárok, saláták, édességek, pékáruk stb.)
Család és rituálék. Félig önellátó gazdálkodás és állattenyésztők cal gazdaság kombinált házi kézműves megkövetelt erőfeszítéseit számos munkások, hiányzó földet és számos más tényező járult hozzá a részleges megőrzését bolshesemeynoy Szervezet (osztatlan család) h! Ehi Hizan (nagycsalád), amelynek tagjai 50 és 100 vagy több ember. Ez a család egy közeli rokon csoport, amely egyesíti a leszármazottai egy apa a harmadik, sőt negyedik generációs (apa, anya, fiaik, feleségek, unokák és családjuk, nem házas testvérei, unokatestvérei és másod-unokatestvérek, stb.) Nagy család, viszont volt része egy tágabb családdal kapcsolatos csoportok - tuhum, amely egyesítette a rokonok (korlátozás nélkül a rokonsági foktól) származó közös őse. Vezetője tuhum (Keltie, szaka agsaka) nem mindig tekinthető a vezető a természetbeni, a legtöbb esetben az a szabály, a vásárolt személyes tulajdonságok: intelligencia, bölcsesség, tisztesség foglalkozó vitás kérdések, stb
Ő képviselte a tagok tuhum a társadalom, a kérdés vnutrituhumnoy életet.
Ábra. 172 Hangszerek. Akhty falu. (Személyes archív Hajiyeva N)
Egy különleges hely a lakásban Lezgins vett folklór, gazdag és változatos művészeti grafikai eszközökkel. Lezgin folklór a múltban egyfajta orális krónika, amelyben az emberek reprodukálni a történet a remény és a gondolatok a sorsa az anyaországgal. Tájékoztató e tekintetben az epikus bemutatott képek legendás hősök. Nagyon színes kép Sharvili - hős, egy védő a haza, a szóvivő a nemzeti szellem. Ezzel az epikus műfaj közel Artwork "Kvantsin hüllő" ( "Stone-boy"), "Bahtavar" ( "Happy"), "Ashukdin Kuvat" ( "Power Ashug") és mások.
A folklórban Lezgins bemutatja és mese, amelyben, ahogy a mesében minden nemzet által uralt fi megtestesíti a törekvéseit az emberek a harc és az igazság: ez a „Gulun Rush” ( „sellő”), „Gulun Shiv” ( „tengeri ló ")," Pachag kabulay kesib "(" a szegény ember, aki a király ")," Akul Bakht wa "(" elme és a boldogság „), és még sokan mások. Egy remek hely a szóbeli népi Lezghins kreativitás elfoglalni közmondások - aforizmás rövid mondások a tanulságos értelme alapján élettapasztalat, vagy bizonyos szabályok a közélet: „Vuch tsayt1a, gam ekech1da” ( „Mi megy körbe, jön körül”), " Lamraz yagunal Purari River, shiv adakay zhedach "(" mert a szamár fel a nyerget, ez lesz ló „), és mások.
Lezgins létrehoztunk egy gazdag zene és a tánc folklór. A mi korunkban a neve az alapító jól ismert profi zenei Dagesztánban G. Hasanov. Nagyon népszerű zeneszerzők G. Mursalov, Mehman A., P. Kebirov és még sokan mások. A hozzájárulás Lezghins a tudomány és a kultúra. Tól Lezghins környezet sokan voltak kiemelkedő személyek, akik jelentősen hozzájárultak a tudomány és a művészet. Kérdésekben a fizika, a filozófia és más tudományok sokat Maharam Effendi Ahtynsky (XIX sz.). Prominens tudós és költő az időben volt a Qadi a Akhty Mirza Ali Efendi Ahtynsky akié a perzsa, török, arab, és írt nekik. Lenyomatot ideológiai előkészítése mozgásának hegymászók a Kaukázus és a kaukázusi háború bal Sheikh