Lent - egy időben a bűnbánat és az ima, a templom, a Szent Nagy Vértanú Dimitriya Solunskogo, g

Lent -drevneyshy és legfontosabb a sok napon állások alakult az ortodox egyház.

Sokan érdeklődnek a hagyományok kapcsolatos magatartása a nagyböjt, egyesek megpróbálják korlátozni magát a recepción az állati eredetű élelmiszer ebben az időben, hogy valaki böjtöl az első és az utolsó héten. De ne felejtsük el, hogy a post - ez mindenekelőtt szellemi tevékenységnek a lélek akarja, hogy újra Istennel, és a testi önmegtartóztatás - csak eszköz hozzá. Egyébként kiderül egy banális diéta, a gyümölcs, amely csak megszabadulni egy bizonyos kalóriák számát.

A cél a keresztény böjt - az Úr Jézus Krisztus, az Isten Fia, aki a kedvéért az emberek maga emberré lett, meghalt a kereszten és adott távolodott Istentől, az emberi faj bűnbocsánat és az örök életet. Ő az, aki tanított minket, hogy tegye meg a dicsőség a feltámadás vár minket a végén a sovány módon, amikor fogjuk ünnepelni a húsvétot. Ezért kezdődik a valódi, lelki böjt legjobban szeretni Őt - az olvasás az evangélium, a Szentírás az Újszövetségben.

Testi böjtölés önmegtartóztatás éhgyomri ételek - hús, tej, tojás. Szerint Church Charter, hal hagyjuk kétszer - az ünnepek alatt az Angyali üdvözlet és a bevonult Jeruzsálembe.

Lent - egy időben, ha meggondoljuk a leélt, összefoglalva. A nagyböjt, sőt

azok, akik ritkán látogatja a templomot, jönnek gyónni össze kell egyeztetni az Istennel és saját lelkiismeretével. A böjt - ezúttal szolgálni Istent imában és a bűnbánat. És ezekben a napokban a böjt kell vizsgálni értelmében bűnbánat és hogyan kezdődik a gyónás.

Sokan hallani ilyesmit: „Az évek során jönnek gyónni évek hívja ugyanazt bűnöket az életemben, semmi nem változik.” Így, persze, nem történhet meg: valamit változtatni az életünkben után vallomás. A lelki élet a törvény, hogy az ember soha nem áll meg - ő megy, vagy előre vagy hátra. Ha nem járulnak Istenhez, ez azt jelenti, távolodnak tőle, ha nem javul, akkor rosszabb lesz. És a bűnbánat szükséges számunkra, hogy újra és újra Isten útját.

„A bűnbánat” - szláv fordítása a görög szó „metanoia”, szó szerint „szemléletváltás”, „szemléletváltásra”. Bűnbánat - nem csak bűntudat. Júdás elárulta az Urat, akkor bűnbánatot, hanem a bűnbánat nem hozta. Sajnálatát fejezte ki, hogy mit tett, de nem találja az erőt, hogy nem kér bocsánatot az Úrtól, és nem valami jó, hogy korrigálja a gonoszt, a mit cselekedtem. Nem volt képes megváltoztatni az életemet, hogy az út, ami jóvátenni múlt bűneit. Ez a különbség közte és Péter apostol, aki tagadta Krisztus, hanem minden későbbi életét, a bravúrt a gyónás és a mártíromság bizonyította istenszeretetnek ezer engesztelést az ő bűne.

Minden alkalommal, amikor belépünk a nagyböjt, amikor imádják hallani a bűnbánati ima és a himnuszok, meg kell gondolni, hogyan lehet változtatni az életünket, és hogyan lehet a bűnbánat az említett években nem volt meddő, hanem azt, hogy készítsen valódi előnyökkel a keresztény életben.

A bűnbánat szükséges minden keresztény. Ez - egy ajándék, hogy adja Isten az embert, romlott bűn fehér ruha a keresztség. „Mert ha egyszer megkereszteltek, - írja Szent Új Teológus Szent Simeon - mi zsugorodik a gonosz és szégyenletes ügyek, és bár elutasítja még a felajánlás, de a bűnbánat, gyónás és a könnyek, illetve előállítása során először a bűnök bocsánatára, és így megszentelődés kegyelem felülről. " Követve John Climacus, Szent Simon felhívja a bűnbánat keresztségét a második: „Az első keresztség - mondja, - víz prednapisuet könnyek és kenetnek olaját kenőcs előrevetíti intelligens Spirit. A második keresztség nem a kép az igazság, de az igazság maga. "

Néhányan közülünk megkeresztelkedett, mint egy csecsemő, hogy valaki fiatal korában, hogy valaki az ő érett év, és néhány még idős korban. De mindannyian egy dolog közös: már nem tartott ígéretek a mi a keresztség és a címzettek a nevünkben. A keresztség volt a szövetség Istennel, de szakítottunk ezt a szövetséget. Isten mindig hűséges volt hozzánk, mi többször tévesnek bizonyult vele. Hogy kell nyújtania megtérésre.

Bűnbánat - valami sokkal súlyosabb, és az egész, mint egy kísérlet, hogy a saját hiányosságait. Bűnbánat - a fellebbezést a tudatunk Istennek. Amikor megyünk gyónni, nem elég, hogy felsorolni bűneit - e adni az esti ima. Reading ezeket az imákat, rájövünk, hogy az összes ezeket a bűnöket, ott többé-kevésbé bűnös. De vallomás nem kell, hogy az a tény, hogy mi szerepel a bűneinket, és hagyjuk annyiban. Során vallomást, meg kell találni az erőt, hogy álljon szembe Istennel, hogy önmaga előtt az Isten igazságát, a bíróság előtt a szeretet irgalmas Isten.

Lent - az idő a bűnbánat, felismerve bűneiket, és a hibákat és megpróbálja kijavítani a jobb. De ez nem jelenti azt, hogy a böjt személy egész megjelenése megmutatni bánatát, vagy speciális „szentség” a többiekhez képest.

Éppen ellenkezőleg, az Úr így szólt tanítványaihoz: „” ... Ha gyors, nem néz komoran, mint a képmutatók; akik eltorzítják arcukat, hogy lássák az emberek böjtölésüket. Bizony mondom néktek: elvették jutalmukat. És ha gyors, kend meg a fejedet, és mosd meg az arcodat, hogy a koplalás tűnik nem az embernek, hanem a te Atyád, a ki titkon van; Atyád, a ki titkon néz, megfizet néked nyilván „(Máté 6, 16 -. 34).

Szerint a St. Antoniya Velikogo, a poszt - ezen a nyelven önmegtartóztatás, a szív és méhében. Sok évszázados eljövetele előtt világi pszichológia egyházatya, megvilágosítja Isten Lelke, hogy megtudja az igazságot, hogy a lelki, érzelmi és testi emberben szorosan kapcsolódik egymáshoz és kölcsönösen függnek egymástól. A test és a lélek szerint a Teremtő terve, meg kell felelniük a szellem -, hogy része a lény, amely képes kommunikálni vele, és a kegyelem, amely kezdődik az átalakulás az egész ember. De mint a helytelen irányba személyes szabad akarat mindannyiunk ezt a hierarchiát gyakran sérülnek. Post, összefüggő ima és az alábbi Krisztus parancsolatait - ez azt jelenti, a személy vissza a gyógyító a bűntől és a hamis létfontosságú létesítményeket.

Imáról és az élet ORGANIZATSIIDUHOVNOY

Minden ember az idő a nagyböjt egyenként osztva sok a

különleges kis teljesítmény, kis erőfeszítéssel. Mindazonáltal lehetséges, hogy azonosítani néhány közös minden területén a mi szellemi és aszkéta és erkölcsi erőfeszítést Nagyböjt idején. Meg kell igyekszik megszervezni a lelki és az ima az élet, erőfeszítéseket levágta azokat, vagy más külső szórakoztató és gondozás. És végül, meg kell annak biztosítására, hogy a kapcsolatunk másokkal, hogy egy mély, értelmes. A végén, tele szeretettel és áldozat részünkről.

A szervezet a lelki és az ima az élet nagyböjt idején is különbözik, ami arra utal (mint a templom charter és a mi kirekesztő szabály), nagyobb mértékű a mi felelősségünk. Ha a fennmaradó időben szoktuk belemerül magát condescends neki, mondván, hogy fáradtak vagyunk, hogy mi lett volna, vagy mi van otthoni ápolás, lerövidíti az ima szabály, hogy nem éri el a Vigil vasárnap, korán indulnak a szolgáltatás - minden bátorság ilyen samozhaleniya -, hogy a nagyböjt kell kezdeni azzal a ténnyel, hogy az összes ilyen mértékű juttatás eredő samozhaleniya magadnak, stop.

Bárki, aki már egy készség az olvasás a teljes reggeli és esti ima, meg kell próbálnia, hogy nem minden nap, legalább az egész nagyböjt. Jó lenne, mindenki számára is otthont ad hozzá egy imát Szent Efrema Sirina: „Urunk és Mesterünk az életemben.” Ő többször olvasható a templom hétköznap Nagyböjt, de természetesen ő adja a hazai szabály az ima. Azok számára, akik már nagy mértékben az egyházi élet és valahogy megveti még nagyobb fokú eljárás megindításáról a soraiban a nagyböjti ima, ajánljuk a házat, és a kivonás legalább egyes részeit a napi sorozata a nagyböjti Triodion.

Nagyon fontos a böjti időszak alatt nem csak szombaton, vasárnap, de mindig - a mindennapi istentisztelet, mert főleg a liturgikus rendet Nagyböjt ismert csak a mindennapi szolgáltatásokat. Szombaton, a liturgiát a Szent Ioanna Zlatousta, ugyanaz, mint bármikor máskor az egyházi év.

A legfontosabb dolog az ortodox keresztény nagyböjt idején - Felkészítés a részvétel a szentségei Hitvallás és a közösség. A tisztítás után a test által absztinencia, akkor tisztítja a lelket a bűnbánat, jön a templomba és vallani jelenlétében pap elkövetett bűneinket. És aztán, miután megkapta bocsánatot Istentől maga részesednek Testének és Vérének az Úr Jézus Krisztus mellett a kenyér és a bor alatt isteni liturgia.

Ezen a héten szentelt emléke szenvedést és halált a kereszten és temetkezési Jézus Krisztus. Minden ezen a héten, a keresztények tölteni imádság és a böjt. Ez az időszak a gyász, és ezért köpenyt a templomban fekete. Szerint a nagyságát az események emlékeztek minden napjaiban nagyhét nevezett nagy. Különösen megható emlékek, imádságok és az éneklés az elmúlt három napban.

Hétfő, kedd és szerda ezen a héten az emlékezés szentelt a múlt beszél az Úr Jézus Krisztus az emberek és a diákok. Jellemzők A szolgáltatás az első három napon a nagyhét közül Matins után hat zsoltárok és az „Alleluja” énekli troparion: „Íme, a vőlegény jön éjfélkor”, és miután a kánon énekli: „A Kamara AIDA. Ó én Megváltó. " Mindhárom napon a liturgiája Presanctified, a leolvasást az evangélium. Gospel olvassa, és a reggel.

A nagyhét a Nagy szerda megemlékezett az árulás Jézus Judas Iscariot.

A Nagycsütörtök este vecsernye (ami a Matins Nagypéntek) olvasni az evangéliumot tizenkét rész szenvedéseit Jézus Krisztus.

A Nagy-péntekig este (amely arra szolgál, mint 2 vagy 3 órán keresztül. Nap) eltávolítjuk az oltárról, és támaszkodik a Middle Temple lepel, azaz a szent képe a Megváltó, hazudik a koporsót; így zajlik a memóriát, a kereszt Krisztus testének és temetés.

A Szent szombaton Matins, a temetésen csengő a harangok és az ének a „Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk”, - a lepel végzett körül a templomot emlékére a süllyedés Jézus Krisztus a pokol, amikor a test maradt a sírban, és győzelme pokol felett és a halál.

Tehát, Nagyböjt - amikor lehetőségünk van, hogy vizsgálja felül és módosítsa az életüket, amikor is egyeztetni kell az Isten és a felebarát. És ez a megbékélés átjön nemcsak verbális vallomás a bűnössége, és az esetek, hogy ugyanazoknak a bűnöket. Nem véletlen a himnuszok Nagyböjt mondja: „Postyaschesya, atyámfiai, a testi, a böjt és a spiritualitás megoldani minden Saux gonoszságtól ... minden igazságtalan lemondási Tear, hogy a kenyér az éhes, és nischiya bezkrovnyya bevezetni a házba ...” Hogy ez igaz bűnbánat. Mert ha megbánjuk a gyónás, hogy nem alamizsnát adni, majd jött ki a templomból, átadjuk egy koldus, akkor mi volt az a pont vallomást? És ha megvalljuk, hogy mi veszekedni közeli rokonok, és amikor hazatért a liturgiát, ismét veszekedni velük, amit vallott?

Vallani mi jön a vágy és eltökéltség, hogy megszabaduljon a bűneiket. Természetesen, mint a realisták, megértjük, hogy ez lehetetlen megszabadulni azonnal az összes bűnök néha évekig tart legyőzni még kisebb bűnös hajlamait. De, hogy ne adja fel. Minden vallomás - új esélyt, új lehetőséget, hogy újragondolják az életüket, és indítsa újra, forgalomba maga Isten arcát, és azt mondja neki: „Uram, hozzád bűnbánat, de nem tudom, elég, ha van ereje leküzdeni ezeket a bűneimet, és hiányosságokat; azonban idezhe hoschet Isten legyőzni a természet rendje - ahol csak akar, lehet természetfeletti események. Ha Saul válhat Paul and Mary Egyiptom, ki a parázna válhat szentté, miért nem tudok korrigálni? "

St. Serafim Sarovsky azt mondta, hogy az egyetlen különbség a nagy szent és a bűnös határozzuk meg. Szent - a bűnös, aki úgy döntött, hogy mit kell kijavítani az életét, és ment végig ezen az úton. Soha az emberi élet nem abszolút szentség és abszolút gonoszság csak bizonyos fokú távolság Isten, vagy közelsége Istent. Ebben az értelemben minden ember - és a szent és a bűnös - ez a módja annak, hogy Isten csak egy van már közel a cél, míg a másik még mindig messze van.

De a határ ezen a módon nem, mint ahogy nincs határa tökéletesség. „Legyetek tökéletesek, mint a ti mennyei Atyátok tökéletes” - mondja az Úr (Mt 05:48).. És meg kell térnünk az egyenetlenségek, hogy életünk olyan messze van az ideálistól az evangéliumot. Ez az a bűnbánat és adott nekünk nagyböjt.

ortodox naptár

A 12. héten pünkösd után. Tone 3-y.Predprazdnstvo Nagyboldogasszony a Boldogságos Szűz.

Legutóbbi hozzászólások

Temple of the Holy Nagy Vértanú Dimitriya Solunskogo oldal plébánia Moldovai Ortodox Egyház, Chisinau érsekség, Kaushanskaya Deanery

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő