Lelki szabályozás „, mint a fő eszköze az egyház reformját Nagy Péter i
„Lelki szabályok”, mint a fő eszköze az egyház reformjának Peter IVelikogo
Theophane volt messze a legtöbb művelt ember egy olyan környezetben, Peter, és talán még a legképzettebb magyar ember a XVIII. univerzális érdekek és ismeretek terén a történelem, teológia, filozófia és a nyelvészet. [3] Theophane európai volt, aki a „megosztott és vallott tana jellemző a század ismételt Puffendorfa, Grotius, Hobbes. Theophane majdnem hitt a abszolútság az állam „[4] Péter volt fontos, hogy ne csak az, hogy Theophane volt mindezt a tudást, volt még egy jó ok arra, hogy bízzák rá indoka a tervezett szerkezetátalakítási egyházi adminisztráció közelében Peter volt győződve iránti odaadását Feofan reformokat. Theophane megértette ezt, és futtatni megbízásokat, kímélve sem ereje, sem ideje, befektetés az üzleti mind magát. Ő volt egy odaadó követője Péter reformok és a hivatalos apologétája kormányzati intézkedéseket, amely megnyilvánult többször, és főleg az ő értekezését „Az igazság uralkodó”. Theophanes nézetek közötti kapcsolatot az állam és az egyház egésze egybeesnek a véleményét Peter: mind keresi a megfelelő minta létrehozása Poroszország egyház és más protestáns országokban. [5] Mert a király, természetes volt, hogy megbízzák az írás „Lelki szabályozás” Theophanes, valamint Theophanes természetes volt, hogy várjon egy ilyen bizottság.
„Lelki szabályok” a fő cselekmény péteri egyház törvényeit, csatolva a legfontosabb a reform kezdete és számos egyedi intézkedést, amelyek közül a legjelentősebb helyet foglalja el a csere az egyetlen hatóság a patriarchális zsinat kollegiális vezetés. „A szabályozás már gyakori oka a Feofan Prokopovich és maga Péter. Theophany Peter talált megértően előadóművész és tolmács a kívánságait, gondolatait, és nem csak arra kötelezi, hanem alázatosan. Peter ideje jellemző, hogy így a törvény alatt tették közzé ideológiai programok. [6] rendelet Theophane készült csak erre „board” vagy „konzisztórium”, amely a vallási ügyek jöttek létre, és kinyitotta a református fejedelemségeket és a földeket. "
Őszén 1721, több mint hat hónapon belül megkezdik a szinódus akció „Lelki rendelet” címmel. A nyomtatott kiadás a „szabályok” kapott a következő címmel: „Lelki szabályozás” kegyelem és az irgalom Chelovekolyubtsa Isten szorgalmasan azonos Isten parancsára dannago és Isten umudrennago vsepresvetleyshago derzhavneyshago szuverén Peter Pervago császár és zsarnok vserossiyskago és stb, stb, stb, a szent magyar ortodox Egyház hozzájárulási és a mondat vserossiyskago szellemi rang és Pravitelstvuyuschago szenátus tagjai „[15].
A kiadás a „Lelki rendeletek” orosz egyház részévé válik az állami rendszerben, és a Szent Szinódus - az állami hivatal. Orosz Egyház elveszíti a szoros kapcsolatot az ortodox egyház, amelyhez most csak csatlakoztatott dogma és szertartás. Magyar jogász A. D. Gradovsky határozza ezt meg: „Szent Szinódus irányító, korábbi nevén a lelki fedélzeten volt, az állam által létrehozott törvény, és nem az egyház -” Lelki szabályok”. Szerint a véleményét a „rendeletek”, szinódus volt, hogy a létesítmény az állam, attól függően, hogy a világi hatalom „[17].
Tehát Péter reformokat a szekularizáció, az egyház végzett nagyobb mértékben püspök Pszkov, akkor - érseke Novgorod, Feofanom Prokopovichem. Ő volt az, aki a kezdeményező „Lelki szabályok” meghatározása az, hogy a kollektív vezetés az egyház. Érsek Theophan Prokopovich „Péter reformjai ügynök”, azoké kevés a soraiban a legközelebbi munkatársait Péter I., akik valóban értékes transzformációk. „Lelki szabályozás” államegyház adminisztráció a szigorú keretet a „államegyház”.
[1] Verkhovsky, PV létrehozása tanács és lelki lelki előírások: Arra a kérdésre, a kapcsolat az egyház és állam Magyarországon: A tanulmány a története a magyar egyházi törvény. Tanulmány. T. 1 / Verhovskoy P. V. prof. Imp. Warsch. Univ. - Rostov-on-Don: Type. V. F. Kirshbauma, 1916. 156 pp.
[2] Samarin YF Yu. F. Samarina készítmények: [12 m.]. / Stefan Yavorsky és Feofan Prokopovich // [aut. előszó. prot. A. Ivantsov-Platonov, AD Samarin]. - 1880. 283 old.
[3] Verkhovsky, PV létrehozása tanács és lelki lelki előírások: Arra a kérdésre, a kapcsolat az egyház és állam Magyarországon: A tanulmány a története a magyar egyházi törvény. Tanulmány. T. 1 / Verhovskoy P. V. prof. Imp. Warsch. Univ. - Rostov-on-Don: Type. V. F. Kirshbauma, 1916, pp 118-141; Chistovich IA Feofan Prokopovich és idejét. / IA Chistovich. - SPb. A kiadvány a császári Tudományos Akadémia, 1868. 625 old.
[5] Chistovich IA Feofan Prokopovich és idejét. / IA Chistovich. - SPb. A kiadvány a császári Tudományos Akadémia, 1868. 118 old.
[7] Verkhovsky, PV létrehozása tanács és lelki lelki előírások: Arra a kérdésre, a kapcsolat az egyház és állam Magyarországon: A tanulmány a története a magyar egyházi törvény. Tanulmány. T. 1 / Verhovskoy P. V. prof. Imp. Warsch. Univ. - Rostov-on-Don: Type. V. F. Kirshbauma, 1916. 156 pp.
[13] Verkhovsky, PV létrehozása tanács és lelki lelki előírások: Arra a kérdésre, a kapcsolat az egyház és állam Magyarországon: A tanulmány a története a magyar egyházi törvény. Tanulmány. T. 1 / Verhovskoy P. V. prof. Imp. Warsch. Univ. - Rostov-on-Don: Type. V. F. Kirshbauma, 1916. pp 163.