Lehetséges ebben az élet tele bűntelen állapotban, azaz a

Keresés ebben a szakaszban

Akkor használja a keresési e szakasz alapján.

Iratkozzon fel heti hírlevelünkre kérdések és válaszok.

Mielőtt képes lesz megtalálni a választ a kérdésre, meg kell tenni minden tőlünk telhetőt, hogy legyen az emberek ugyanazt a nyelvet beszélik. Természetesen értem a lelki nyelv, az egyik, ahol a Biblia mond. Ie biztosnak kell lennünk abban, hogy te és megértem a „ártatlanság” és a „szentség”, valamint megértsék Bibliát, és nem úgy, ahogy valaki egyszer tanított minket.

Egyikünk sem kételkedik abban, hogy az Úr Isten szent.

Vajon a Biblia úgynevezett Szent bármely ember?

Ioann Krestitel úgynevezett szent (Mark.6: 20). minden igaz Isten prófétái úgynevezett szentek (Lk :. 70). ki más?

Pál például azt mondta, hogy ő, mielőtt találkozott az Úrral:

Acts 26: 10 „Kapott hatóság a főpapoktól, sok a szentek azt bezárva a börtönben, és amikor megölték, adtam hangot ..” Tudjuk, hogy Pál üldözték és megölték a keresztényeket, de itt ő nevezi őket szenteknek. Ugyanez mondja Ananiás tiltakozott az Úr, amikor az Úr megparancsolta neki, hogy találkozzon Paul: „Anániás így válaszolt Lord! Hallottam sok ez az ember, hogy mennyi rosszat cselekedett a te szentek Jeruzsálemben. „(Acts 9: 13).

Itt van, hogyan Pál lett Krisztus apostola, kezdi üzenetet hívő él Róma: „Ahhoz, hogy az összes, a kik Rómában vagytok, Isten szerelmeseinek, hivatalos szenteknek. Kegyelem nektek és békesség Istentől, a mi Atyánktól és az Úr Jézus Krisztusban „(Róm 1: 7). Ugyanebben a levélben Pál azt mondja, hogy a hívők úgy szeressétek egymást, így a szentek saját igényei szerint (Róma 12: 13). Azt is mondja, hogy ő továbbra is a missziós utazások, hogy Jeruzsálemben, és szolgálja a szentek (Róma 15: 23; Rim15: 31). Ítélve, ahogy Pál írja a Római hívők, akkor feltételezhetjük, hogy a jeruzsálemi hívők azt is kéri, a szentek, és megy szolgálni nekik, és nem egy meghatározott embercsoport.

Ha továbbra is vizsgálja a Pál leveleiben, azt látjuk, hogy nagyon gyakran használja a „szent”, hogy mindazok, akik hisznek az Úr Jézus Krisztust, mint Megváltót.

Itt van, hogyan utal a korinthusi hívőknek „Isten egyháza Korinthusban, megszentelt Jézus Krisztusban, elhívott szenteknek. „(1Kor.1: 2) By the way, figyelni, hogy a téma a levelet a hívők Korinthusban, mert Pál világosan hibáztatja ezek az emberek, amit ők élnek a baj. de még mindig kéri őket szenteknek.

Itt Pál fordul a hívők Filippi „Pál és Timótheus, Jézus Krisztus szolgái, minden szenteknek a Krisztus Jézusban. Mi Filippiben, a püspökök és diakónusok. „(Phil.1: 1).

A Titus, Pál apostol arra utasítja Titus tanítani az idősebb nők a ruha, mint méltó a szentek: „A középkorú nők öltözött válik szentek” (Titus 2: 3)

A 1Kor.7: 14 Pál azt állítja, hogy a hívőknek legyen szent, még a gyerek: „Mert a hitetlen férj meg van szentelve a feleség veruyuscheyu, és a hitetlen asszony van szentelve hívő át rajta férjét. Ellenkező esetben a gyermekeitek tisztátalanok volnának, most pedig szentek. "

A 1Cor.6: 1 Pál világosan elkülöníti minden ember két csoportra oszthatók: az istentelen és a szentek: „Dare valakinek, amelynek kérdése a másik ellen, menj törvény előtt a gonoszok, hanem a szentek?”

Az Efézus 5: 3 Pál azt mondja, hogy minden gonoszság és bármilyen önérdek, elvileg nem mozhut be kell nyújtani a gyülekezet a szentek, és az üzenet azt látjuk, hogy a szerelvény a szentek Pál nevezte a közösség, amely a továbbiakban. ”. paráznaság, és akármely tisztátalanság vagy fösvénység ne is neveztessék ti közöttetek, amint szentekhez illik. "

Az Efézus 4, Paul elmagyarázza, hogyan kell megszervezni a hívők közösségében, a leginkább egyértelmű módon azt sugallja, hogy egy ilyen eszköz lehet maga a közösség, vagyis a a szentek, akik tagjai:

És Ő (* Krisztus), aki adott némelyeket apostolokul, némelyeket prófétákul, némelyeket evangélista, néhány lelkészek és tanítók -

(Mert amit Krisztus tett?) -, hogy felkészítse a szenteket. a munkájára, a testének építésére Krisztus amíg eljutunk mindnyájan az egységet a hit és a tudás az Isten Fia, hogy érett férfivá, hogy az intézkedés a termet Krisztus így nem kell több gyerek, ide-oda és hajt minden szél a tanítás, a bűvészmutatvány férfiak, és ravasz ravaszság, de az igazságot szeretetben táplálják abban, aki a fej, a Krisztus. "

Így Paul legvilágosabban használja a „szent” vonatkozásában minden egyes ember, úgy vélem, az üdvözítő erejét az Úr Jézus Krisztus.

Hasonlóképpen, aki gondol a hívőket és Apostol Potr:

1Pet.2: 9 Ti azonban - pedig választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet, a nép tartozó Istent, annak érdekében, hogy az ismert, aki elhívott titeket a sötétségből az Ő csodálatos világosságára;

1Pet.2: 5 Ti magatok is mint élő kövek épüljetek fel lelki házzá, szent papsággá.

Kérjük, vegye figyelembe, hogy itt Péter utal, hogy nem adott embercsoport, hanem minden hívő.

Hogyan lehetséges, hogy Isten szent, és azok, akik úgy vélik, kivétel nélkül, hirtelen találják magukat szent? Értsd meg ezt a csodálatos ötlet segít a könyvek az Ószövetség, ahol egyértelműen és pontosan megmutatta, hogy egy személy válik szent:

Iskh.31: 13 Mondd az izraeliták ezt: szombataimat, mert ez - a jele, a generációk közötti én és te, hogy megtudjátok, hogy én vagyok az Úr, aki megszentel titeket;

Lev.20: 8 Ne az én rendeléseimet, és cselekedjétek azokat én vagyok az Úr, aki megszentel téged.

Lev.21: 8. Én vagyok az Úr, aki megszentel téged.

Lev.21: 15. Én vagyok az Úr, aki megszentel őt.

Lev.21: 23. Én vagyok az Úr, hogy azokat megszentelje.

Lev.22: 9. Én vagyok az Úr, hogy azokat megszentelje.

Lev.22: 16. Én vagyok az Úr, hogy azokat megszentelje.

Lev.22: 32. Én vagyok az Úr, aki megszentel titeket,

Iez.20 12. Én vagyok az Úr, hogy azokat megszentelje.

Iez.37 28. Én vagyok az Úr, aki megszentel Izraelben.

Kiderült, hogy a hívők megszenteli Isten kegyelme, amely maga is ad nekik egy szentség, amely Magát azokat megszentelje.

Zsidók 13: 12 Jézus, hogy megszentelje az embereket a saját vére, szenvedett a kapun kívül.

Ahhoz, hogy behatolnak a lényege a „szent” segít bennünket, hogy az egyik zsidó szertartások - esküvők. Ezzel ünnepségen a vőlegény tartja a menyasszony egy darab arany, és amikor ő veszi, a vőlegény azt mondja, ugyanazt a szót, hogy mi lesz lefordítva szent, szent, megszentelt. „Te megszentelt nekem. „Azaz, válsz teljesen az enyém, akkor elválasztjuk nekem.

Saint - az egyetlen, aki el van választva maga Isten az, aki Istentől kapott ajándék (a zsidó esküvői szertartás jellege ezt az ajándékot nyilvánul darab arany), és ezért kezdett Istené, és mindent, ami az Istené - szent.

Isten úgy egy ember megmosakszik tisztítja, megszentel, igazolja a saját költségén, és elkezdi tanulni együtt élni a jobb (1Cor.6: 11). Ie szent - ez nem az egyetlen, aki végül megszűnt bűn, hanem az, aki adta magát, hogy Krisztusnak, úgy, hogy az ő vezetése alatt, hogy megtanulják, hogy ne vétkezzem. De a tanulási folyamat egy személy szent - elkülönül a világ Isten szerint élni az Isten törvényei, szárnyai alatt Isten, az Isten házában. Míg a személy a megszentelődés folyamatában, azaz A Krisztussal való közösség, annak érdekében, hogy megtanulják, hogy élni, gondolkodni, érezni rendesen, egy ember - egy szent Isten, akkor is, ha hibáznak, és ősszel, mert Isten megtanítja az ember, hogyan kell szüntetni, hogy a hibákat, és esik.

Ezért minden alkalommal ülést a Bibliában a „szent”, meg tudjuk érteni, hogy: „disszociált, mert Isten tartozó Istent, aki adta a szívét Isten és járni az Ő igazságát.”

Így, ha támaszkodhat az összes fenti, akkor a kérdést: „lehet valaki szent életében,” lesz a válasz: „Igen, lehet és kell. ha azt akarja, hogy lehet menteni, mert megmentette az örökkévalóság lesz az egyetlen, aki igazán adott szívüket Istennek, és sétálni kezdett a fény az Ő igazságát, mert a dicső gazdagságát az öröklési Isten - csak az ő szentjeinek Efézus 1: 18 és senki más " .

Most viszont, hogy a második része a kérdést: „Lehet egy ember nem bűn.”

Nem, ez nem lehet. Mivel a „bűntelen” azt jelenti, hogy az a személy, aki sosem vétkezett, azaz aki teljesen bűntelen (bűntelen, aki bűnt nem ismert), aki soha nem vétkezett, azaz születése óta, még öntudatlanul, nem teszi a legkisebb kárt. Az ilyen ember a bukott világban csak a Názáreti Jézus (2Cor.5: 21), és mert az apja volt Mennyei Atyánk, hogy van, Jézus szíve nem volt kezdetben nincs árnyéka a gonosz, de csak a fény az ég, szemben a szívét, akik születnek a földi apák, az lesz a hús.

Azonban nincs jogunk, hogy egy pont itt, mert annak ellenére, hogy az ember képtelen lesz bűntelen, egy személy lehet tanulni az Isten ereje, nem vétkezik. Azonban, aki már fedezi majd Jézus bűntelen.

Az emberek hajlanak arra, hogy a „ártatlanság” és „igazságát” szinonimájaként, de ezek különböző szavak, bár egyetlen szemantikai központ.

Innocence - ez, mint már említettük, ilyen állapotban az emberi természet, ha nem, és soha nem is volt semmilyen bűnt.

Igazságosság - ez a feltétele az emberi természet, ha egy ember jót, az élet jobb, viselkedjenek rendesen, gondol és érez a jobb (de nem tudott egyszer egy nagyon bűnös, és még most is megbotlik és elesik, hogy van. e. bűn elkövetésére, hanem Isten hatalma feláll és megy le az utat a helyes élet, hanem azért, mert az egyik megszűnik esik).

Ez az embereket, hogy ne Sinning, Isten teszi őket szent, vagyis elválasztják a világot önmagával. A cél a megszentelődés (elválasztás) tanítani nekünk, hogy ugyanaz legyen, mint Ő. 1Pet.1: 15 „hívott meg szent, szent legyen az egész a viselkedése.”

Szentségben és igazságban - két oldala ugyanannak az éremnek, hogy nem léteznek egymás nélkül. Ha egy személy elkülönül Isten a világot (szent), ő (lány) elkezd tanulni Istentől, hogyan kell élni igazán és egyre több elkülönül a sötétség, és ez abban nyilvánul meg, ahogy ő (lány) úgy véli, az életmód, a mások tisztelete.

Ef 1: 4: „Ő kiválasztott minket őbenne előtt a világ megalapítása, hogy legyünk mi szentek és feddhetetlenek előtte szeretetben. „Látod? Isten úgy döntött, hogy legyünk szentek, és magától értetődik, hogy hiba nélkül (nem követ el semmit ördögi) is.

A 1Fess.4 7 is mutatja, hogy a szentség magában tisztaság és igazság, hogy van, az ilyen viselkedés helyes Isten szemében.

Szent és bűntelen - az egyetlen Üdvözítő Istenünk Iisus Hristos.
És az emberek, ha az adott szívüket Istennek, szent vagy (külön neki), és elől a bűn, mert Ő az erő, az például tanáraik.