Lehet egy laikus, hogy nem a Jézus-ima, és lehet és kell! „(Videó)
A beszélgetés a Metropolitan és az arkangyal Kholmogorskoye Daniel
Lehetetlen elképzelni az életét egy keresztény ima nélkül. De kiejteni szavakat ima, igazán imádkozni? Hogyan kell hangolni az imában? Mi van, ha úgy tűnik, hogy „az Úr nem fogja hallani?” Mi a hatékonyságát ima megállapodás? És a laikusok, hogy ezt a Jézus-ima? Ez az, amit beszélünk püspökkel Daniel metropolita Arhangelszk és Kholmogorskoye.
- Uram, köszönöm, hogy hajlandó válaszolni a kérdésekre „Pravoslavie.ru” portálon. Ma szeretnék beszélni imádság. Mi az ima?
- Nagyon szeretem a szavakat Szent szeráfjai Sarov - a szavak a szent atyák, amit kiderült, egy különleges módon. Seraphim mondott imát - a királynő erényeket. Bármilyen alapján hozza meg a kegyelmet, de leginkább kegyelem elérkeztünk egy imát.
A keresztény élet az imáját. A régi időkben, amikor a szerzetesek teljesülnek, akkor, ellentétben velünk, nem mondom, hogy egymásnak: „Hello. Hogy érzi magát? Hogy az egészség „Mindig kérdezik:” Hogy van az ima? Az ima van? „Ha van egy ima, akkor az élet egy ember, az azt jelenti, hogy a Szentlélek benned él.
Mi más, mint a szentek. Mi az? És éppen ez. A Szentlélek éltek. Ők így imádkozott: „Gyere, és maradjatok velünk” - és ő inspirálta, és azokban laktak. És ő jön hozzánk, és mi vagyunk az Ő megszüntetését. Jön egy kis pobudet és vesztünk vele.
A legveszélyesebb - az állam a érzéketlensége, amikor egy személy nem érti, Istennel vagy Isten nélkül is
Valószínűleg veszélyes korunkban - egy állam érzéketlensége, amikor egy személy nem érti, nem érzi ő Istennel vagy Isten nélkül ebben a pillanatban. Ki lakik a szívében? Lord, vagy más jogi személy, az ellenkezőjét? Szeretem a szavakat Szent Ioanna Kronshtadtskogo az ő „Diary” - valószínűleg azért, mert él a földön az apja John apja, és a mi földünk itatjuk imái. János atya mondta, hogy ha Isten trónja előtt Isten, vagy egyszerűen csak imádkozni a szívedben van egy mély bűnbánat, akkor a szívedben - az ördög. Tehát zúzás szíved, kérni Istentől segítséget. Ha lehetséges, hogy leborulás a szív megtört és bűnbánó. Akkor Isten segít.
- Igen, imák után úgy érzi, a belső békét, nyugalmat, majd egy idő után magától ... És ez is megtörténik: imádkozni kell, és úgy érzi az ember, hogy az Úr nem fog hallani. Hogyan kell ezt érteni? És lehetséges, hogy megértsék a laikus, Isten hallja, vagy nem?
- Isten mindig meghallgat minket.
A Szent Ignác (Brianchaninov) egy módja: van egy nap, amikor az ég és a felhők, és süt a nap; Ez a nap, amikor a felhők, és a nap nincs jelen, de még mindig van egy könnyű, és néha az időjárás: eső, az ég ólomszürke, mint a nap, és egyáltalán nem volt és soha nem is lesz, de meg kell szenvedni. Apa Nikon (Vorobiev), figyelemre méltó aszkéta jámborság, szent ember, egy hasonló példa vezet. Amikor ősszel jön, sár, akkor ne csüggedjen, tudjuk, hogy mindez kerül sor, és eljön a jó fagyos időben, majd a nyár jön. Tehát itt: csak meg kell elviselni. A legfontosabb dolog -, hogy egy ütést, ne habozz, és ne engedje le a fegyvert. Az egyházatyák írt róla. Válik a helyzet, az ima és egy nagyon erős elterelés, és szeretném hagyni, hogy imádkozzanak, nem áll készen szív, nem belsőleg meghatározott ... Szerinted: akathist elhalasztja olvasás, amíg a következő alkalommal. És nem lehet halasztani, akkor mindig végezze el a szabályt, és kompenzálni figyelemelterelés vallomás gyengeségét Isten előtt: „Uram, bocsáss meg, én vagyok. Szívem csendes és gondolat eltömődött. "
Emlékszem, hogyan jöttünk Szahalin 15 évvel ezelőtt. Elkezdtük a javítás, eltávolították az akkumulátort, és amikor vágják, látták, hogy a cső teljesen eltömődött a skála, csak egy kis lyuk maradt. És akkor azt gondoltam, „Wow! Így szívünk kalapált. " Szív szerzett nonszensz, bűnöket, és az Isten kegyelme egyszerűen nem megy be oda. Ez nem megy át az akkumulátor forró vizet, és fűti a szobát, így lehetetlen, hogy melegen tartsa, amikor a szív szerzett nonszensz. De az akkumulátor nem tisztítják meg, csak én, de a szívem lehet tisztítani, és a leghatékonyabb eszköz - ez a mi bűnbánat, Istenhez kiáltanak. Ez a felhívás, a nyilatkozatot: „Uram, látod! Segíts nekem, Uram. " Majd az Úr segíteni fog.
- Uram, azt mondtad a figyelemelterelés. És hogyan lehet elérni középpontjában az imádság?
- Ima konfigurálni kell. Mindig így például az autóvezetés. Van egy segítő, okos, csodálatos, de az autó nem hajt. Egyszer megkérdezte: „Miért nem vezetsz egy autót?” Azt mondja: „A feleségem nem teszi lehetővé.” Nem értettem, nem mondott semmit. Egy bizonyos idő elteltével, hogy megfeleljen a feleségével, és kérte őt erre a kérdésre. „Uram, - mondja, - ha ti volna, amit ő szórakozott! Ő vagy ő fogja összeomlik valaki vagy sújtaná senkit. Ez fog kerülni nekünk drágán. " Aztán azt mondja: „Te vagy a második felében, itt áldás: feladja a jobb oldalon. Segítek anyagilag ... Mi választjuk ki a karcsú mashinochku, akkor menj. " Ő jelenleg vezeti az autót, magában hordozza. Amikor leülünk a volán mögé, az első - egy jegyzetet, amely felcsatolta az öv is - minden félre; Fontos dolog az Ön számára, most, hogy te. Itt elkezd mozogni, nézz körül ... A folyamat már elkezdődött.
És az ima hálaadó fel kell oldani a bűnbánat
Szent Ignác azt mondja, van három összetevője az ima - feljegyzést (ez olyan, mint a kormány mögött), áhítat - azaz, meg kell értenünk, hogy kivel áll, aki vagy, és aki Isten - és a bűnbánat. Minden imádságunk fel kell oldani ezt a bűnbánat. Még hálaadás, doxológia ima az alapja a bűnbánat. Jézus-ima - jelentése szerint az apát Nikon (Vorobiev), az ima, a vámszedő, hogy az apák feldolgozott, és tette a Jézus-ima.
- Szent Izsák a szíriai azt mondja: „Ne kérdezd az Istent, ha hiszel neki.” Hogyan hatnak ezek a szavak?
- Ez tökéletes - nem kérni Istentől. Mindig meg kell kérni, de a kérelmet kell ezt: „Uram, minden te akaratod.” Valóban ez természetesen nem egy kérés. Ez egyfajta emlékeztető. Ez egy lehetőség, hogy egy szót, de ez nem volt valami merészség. A bátorság és merészség - hasonló szavak, és a különböző szervezetek. Természetesen az ideális - ez a teljes önátadás Isten kezébe. Isten tudja, mi hasznos számunkra. De mi tökéletlen, ezért jelöli ... Ez nem annyira a kérelmet kijelölése vágyaikat, problémáikat. Előfordul, hogy a találkozás egy személy, megértik, hogy nem tőle függ, hogy nem fog segíteni semmilyen kérdésünkre, de kiöntöm előtte a lelkem, a szívem. Ez ugyanaz az Isten.
És a legnagyobb ima - ima bűnbánat. Szeretem a szavakat Aranyszájú Szent János; Azt írja, hogy a legmagasabb - ez hála Istennek. De legfőképpen hála Istennek, aki megbánja bűneit. Az ember megérti, és úgy érzi, hogy Isten megbocsát neki, és az ő kiáltása hála.
„Uram, milyen jó nem kap beteg! Istenem, köszönöm?! „És amikor ő is, amit nem adnak köszönhetően?
gyakran élni a megfelelő beállításokat. Imádkozunk, menj a templomba, valami próbálkozik, hogy engedelmeskedjenek a parancsolatait, hogy minden rendben volt az életükben. Ez egy csalás, egyfajta Ószövetség az Újszövetségben. És a Szent Izsák a szíriai írja, hogy valójában ez nem így van. Uram, még az Ő szentjei, az Ő szentjei ad az érzést, és ősszel, és a felkelés, és a bánat és az öröm, és a betegség és az egészség -, mert az a személy, úgy érezte, ez a kontraszt, hála Istennek kegyelmet. Nem beteg - Itt megint ugrott a hőmérséklet, influenzás kiütötte a köhögés. Aztán minden megy. Istenem, milyen jól élni anélkül, láz, köhögés nincs! Istenem, köszönöm. És előtte, mit megköszönte nem? Önmagát? Egy héttel ezelőtt, két héttel ezelőtt, egy hónappal ezelőtt? Volt egy ilyen mély szívből jövő köszönet! És az Úr ad nekünk baj, írja a Szent Izsák a szíriai „nem gondoltuk, hogy ez (vagyis az állam a jóság) természetes állapot, amely nagymértékben függ rám.”
Béke, csendes gondolatok legyen. És mi csak dob egy vízlépcső gondolatokat. Mivel a szél. Eszembe jut, amit a szél A Szahalin ... A templomban csak arra szolgált, csak pokadili, hogy csak néhány perc, és a szaga tömjén nem. A falak nem volt ideje, hogy felszívja az összes erodálódott. Ugyanez az imádságos állapot. Néha muszáj mindent kivenni. Mint megkezdte a „Miatyánk”, míg jött, hogy „szabadíts meg a gonosztól”, már nem emlékszem, ahol elindult. Ez történik. És még mindig szükség van, hogy magam, hogy szemrehányást. Jó Szent Ignác (Bryanchaninov) azt írja, hogy az ilyen önvád. Gyakran nem tudunk adni a képlet egy adott erény, és ő ír: „önvád - ez a fajta alázat, ami nélkül nem lehet megmenteni.” Ahhoz, hogy kompenzálják a önvád.
- Itt vagyunk a feltételek az ima. Szent Ignác nagyon szereti idézi szavait Apa Nikon (Vorobiev). Erős szórás - az eredmény a meggyőződés. Vagy talán az ember a hiúság, vagy elkezd alattomosan elítélni. Néha spontán meggyőződés, hogy átcsúszik a tudat, a mi a szív, vagy mások által benyújtott személy, és - a partnerek a bűncselekmény: „Tudod, ez ez és ez ...” - „Mit csinál?!” amit halálraítélt. És néha még rosszabb, ha állandóan megítélni, és a szíved tele van negatív. Természetesen, ha az Isten kegyelme indul tőled.
Az ő rövid missziós szolgálat, rájöttem, hogy szükség van, hogy az ember nem tudatos, és a szív megragadta az igazságot. Akkor beszélünk csodálatos prédikációt, akkor beszélni az illetővel, és hozza a lenyűgöző érveket, és ő egyetértek veled tudatos szinten, de a szíve nem ad pozitív impulzusokat, és az ember a templomban még mindig nem jött; és néha, amikor azt mondják, és az adatokat közvetlenül az ember szívébe jön. És hallani tőle: „Tudod, én fajta öröm jelenik meg. Jól érzem magam veled. " Tudod, hogy mit képesek kijavítani a lélek van. Spirit bűnbánat, nem a bizalom, nem az ő érv. „Uram, ha Te találhatók a szívét, akkor ő fog jönni hozzád. Uram, segíts nekem az én gyengeség. " Tehát elkezdi kérni Istent, hogy alázkodjanak, akkor az eredmény jelenik meg. Itt van valami erény beszélünk az imádságban, a megalázkodás, a minisztérium.
Az emberek úgy érzik, nagyon állapotban főemlős, hogy egy pap vagy püspök. Amikor állsz, mielőtt az Isten trónja, és napról pillanat közeledik a legfontosabb dolog -, hogy a közösség Krisztus titkait, ezen a ponton nem bánod, és a szív, hogy úgy érzi, hogy ellentmondás, annak elérhetetlensége. Még nem vagy kész, ez az Isten kegyelmét, az ajándék, de az ajándékot kap, egy feltétellel: ha Ön nem mélyen megalázta. „Isten a kevélyeknek ellenáll, kegyelmet ad az alázatos.”
Emlékezz a helyzet, mint John Kronstadt jött, hogy vegyen két fiatalember? Azt vallotta, hogy vegyenek a reggel, és miután az esti istentisztelet ment különböző helyeken az éjszakát. Reggel találkoztunk. Az egyik azt mondja: „Annyira jól kipihent és kész, minden általában olvasni, a szoba jó, az emberek jók, piték etetni ...” A másik: „Nem fogok részt venni a mai. Aludtam egy szobában egy beteget. Ő volt a láz, és én egész éjjel zsebkendő vízzel átitatott, megtörölte az arcát és a fejét, vigyázott rá ... nem volt ideje elolvasni a szabályokat. " És János atya megy a jutott. Azok, akik jól kipihent, fit, és John apja, és azt mondja neki: „Fiatalember, nem állnak készen, állj félre.” - „Apa, én általában olvasni.” - „Te még nem állnak készen. És te, fiatalember, menj ide. Fogadjon. " - „Apa, én nem volt ideje elolvasni.” - „Menj, hogy egyenek.”
„A gyalázatos usten származó merzkago szívében nechistago a lélek nyelve tisztátalanná ...” Ez minden, amire szükség van, hogy úgy érzi, a szíve. Nem bánom, és a szív!
Gyakran megfeledkezünk arról, hogy a célja az imát szentáldozás a célja a Canon bűnbánat - csak egy: hogy a szívünk a megfelelő állapotban. Mivel az ima Szent Simeon az új Teológus kezdődik? „A gyalázatos usten származó merzkago szívében nechistago a lélek nyelve tisztátalanná ...” Ez minden, amire szükség van, hogy úgy érzi, a szíve. Nem bánom, és a szív! Ha úgy érzi, hogy a szent Isten előtt, kaptam még alacsonyabb, azok még megalázza őket. Ezután az Úr eljön, hogy találkoztunk. Tehát ez az ima. Ahhoz, hogy ezt a feltételt, a leginkább fel magát a jobb lelkiállapot.
- Az utóbbi években széles körben elterjedt ima megállapodást. Mik az erősségei?
- Szeretném megkérdezni Öntől, a Jézus-ima. Mit kell emlékezni laikus, aki csinálja? És a laikus, hogy nem a Jézus-ima?
Lehet egy laikus, hogy nem a Jézus-ima? És lehet, hogy kell!
- Persze, hogy lehet és kell is. Emlékszem szava Szent Simeona Solunskogo élt a XV. Azt írja, hogy Jézus ima működött minden keresztényt. Van néhány szuszpenziót történt. „Jézus-ima? Nem, csak a szerzetesek! „Ez az állítás nem felel meg a tapasztalat az egyház. Magam tapasztaltam ezt. Emlékszem a fiatalok. Sajnos, abban az időben nem volt sok patrisztikus irodalom, mint most, és lehetetlen volt kommunikálni tapasztalt papoknak. Én fiatal - a város Voronyezs. Aztán ott a papokkal, és nem beszélni, és tudták, hogy kevés. És most már az összes gazdag örökségét köszönhetően egy csodálatos hely „Pravoslavie.ru” és mások állnak rendelkezésre. És én mindig mondtam a barátaimnak a panaszról, mondván, hogy „nem tudjuk”, „Ne menj az interneten?” - „Go”. - „Így jön az ilyen honlapok, hogy megadja a gyümölcs a Szentlélek. Ugyan „Pravoslavie.RU”. Ott mindent meg kell találni az üdvösséget. " Kezdünk egy magot. Ez a fa, amely nem csak hozott virágokat, de illatos gyümölcs hozta. Emlékszem ilyen nagy pap, nevüket nem nevezhető, sok közülük ...
Tehát, amikor én még egy diák, egy pap, egy világi, láttam egy rózsafüzért (és adott nekem egy rózsafüzért pap), és megkérdezte: „Miért van szükség egy rózsafüzért?” - „Ima csinálni.” - „Mit értesz. Ugyanez szerzetesi kiváltság. Nem, nem, vegye le, nem kell neked. " Aztán elmentem egy másik pap, megnyugtatott: „Te vagy a rózsafüzért egyszerűen nem mutatja, de ezek segítségével lehet.”
Jézus ima hozunk létre, mint a szerzetesek a Mount Athos, rövidítve: „Jézus Krisztus, könyörülj rajtam.” Az újonnan ez kényelmes. Mert miközben teljes olvasási - már rasseeshsya. Vannak még csökken a Jézus-ima: „Uram, irgalmazz”. Cselekszel akkor az állam a kísértésnek, vagy ha a hangsúly teljesen lehetetlen. Nem a „Miatyánk”, nem a teljes Jézus-ima, és az egyetlen „Uram, irgalmazz”. És minden ugyanazokat a módszereket, mint a szokásos imát. Az alapja ugyanaz: figyelem, tisztelet, a bűnbánat. „Könyörülj rajtam” -, és hozzáteszi: „bűnös.” Ahhoz, hogy az emberek úgy érezték, hogy a bűnösség a természet.
Szent Ignác (Bryanchaninov) írja: Meg kell érezni, hogy az egész emberi természet a betegség által érintett. És a betegség rosszabb rák, mint az AIDS. Ez a betegség az úgynevezett „bűn”. És minden bűn természete van telítve. És még minden erénye - egy hordó, ahol a mézet összekeverjük kátrány. Ahhoz, hogy megértsük ezt, próbálja végezni, miután a liturgia „kikérdezés”: mennyi idő lett volna képes koncentrálni, és mennyi - az állam a figyelemelterelés. De meg kell állni Isten előtt teljesen. Így - ez nem egy szépséghiba. Így sokkal több, mint a kátrány összekeverünk imánkat.
A vezető késznek kell lennie arra, hogy bűnbánatot és nem elítélését. Unconvicted nagyjából. Próbáld emberi szánalom és szimpatizálnak vele, amikor van egy természetellenes állapot. A természetellenes állapot hívjuk állapotban bűn, elmerül benne. Ez a „hozott”, és dühös volt; a nevet; hogy valami mást. Imádkozzatok ezek az emberek: „Uram, segíts.” Mindannyiunknak - egy ikon, egy kép. De a szovjet időkben a festett ikonok valami mást, vagy csak átfestették, és mi. Ábra egy másik. De tudjuk, hogy az elsődleges szám nem ugyanaz.
- Uram, szeretném, hogy már címzettje olvasóink és a nézők szavakkal búcsúzott.