Lehet egy keresztény enni dolgokat bálványoknak áldozott, ha ezzel ő nem csábít senkit, Kyzylskaya
Kérdésre. éhes Christian egy szobában étel nélkül, tudva, hogy a tányér van csak azoknak a bálványoknak Krishna pite. Mi a teendő ilyen helyzetben?
Közül néhány keresztény ma azon a véleményen vannak, hogy az élelmiszer bálványoknak áldozott, akkor lehet enni, amíg van valaki, aki eszik, nem csábít a testvére. Ez valójában? Defenders ez a hit, olvassa el a szavak a Pál apostol 8. fejezetéből az első Corinthians: „Ezért vonatkozó táplálkozás élelmiszer bálványoknak áldozott, tudjuk, hogy egy bálvány sincs a világon, és hogy nincs más Isten, csak egy” (1Kor 8: 4). Igen, Saint Paul tanítják, hogy ne egyen, feltéve, hogy a kísértésnek, testvér (1Kor 8 :. 8-13), de ha az apostol tette, mint az élelmiszer, ha a kísértés nem várható? Ami érdekes, hogy meg van győződve arról szóló állásfoglalás az evés élelmiszer bálványoknak áldozott csak azokra a Corinthians, a 8. fejezet üzeneteket, figyelmen kívül hagyva azt a tényt, hogy a 10. fejezetben, és nem folyamodnak a hagyomány az egyház. Azonban az első bálványok.
Természetesen a világ bálvány semmi. Idol - olyan anyag, tárgy, vagy egy kép kitalált lények. Idol - egy tárgyat istentiszteleti. Annak ellenére, hogy egy bálvány semmi, János apostol ezt tanította: „Gyerekek! tartani magukat a bálványoknak „(Jn. 05:21). Az életét a szentek által írt Szent Dimitrij Rosztov, gyakran nevezik a szobrok bálványok „olyan” igazi ördögök. „Insatiable démonok vadásznak az esetben örömére a vér és zsír, az áldozatok szeretné, hogy közel oltáraitok, és azokat a bálványokat.” - Vasiliy Veliky tanít. Értelmezése a 10. fejezetben Ézsaiás, a szent arra utal, hogy a démonok valóban táplálja, hogy hozza őket feláldozni, és enni a dolgok bálványoknak áldozott válik a partner ebben a vállalkozásban. „Ezért, enni dolog bálványoknak áldozott az úgynevezett” részesei. besovstey dara „(1Korinthus 10:20, 21.), mert az áldozat hajtott a bálvány, mivel jelenléte benne valami, hogy a démon, és elveszi a vérből származó elpárolgó hozzáférések a füst, és a zsír a többi égõáldozatot; és aki inni a poharat, amelyből készült egy boráldozat, az ital „a csésze démonok” (1 Kor. 10:21) „[1].
St. Theophan a Remete, mivel a jelentéktelenség a bálványok, írja az apostol, hogy tiltsák ételt bálványoknak áldozott: „Az étkezés az áldozatok igazi démoni bálványok étkezés, annak ellenére, hogy semmi és a hús bálványoknak áldozott idol marad, mi volt az.” [2] Szerint a St. idol marad semmi „de az ördög nem más, mint az istentelen teremtmény” és a „vele, és kérjük, vegye őket, és ők (az áldozatok).” Saint Just azt mondja, hogy részese ellát démonokat és nem Istennek.
Következtetés. enni a dolgokat bálványoknak áldozott válik cinkosa a démonok az étkezés.
Két tanítást CORINTHIANS
Értelmezése moralizálás az élelmiszer bálványoknak áldozott Pál első levelében a Corinthians, a St. Theophane részvények két részből áll. Először apostol hangsúlyozza a bűn kísértés testvére (8. fejezet), majd szigorúan tiltja bálványokat eszik, rámutatva, hogy a bűn megszentségtelenítés meg (10. fejezet).
Szerint a tolmács által ételt bálványoknak áldozott, Corinthians' két bűnökért: elcsábítja a gyenge és meggyalázták magukat, de nem gondoltam csinál az egyik vagy a másik. " Szent Aranyszájú, ami megmagyarázza a utasítássorozat apostol így magyarázza: „Áldott apostol szeretnének kijavítani őket, nem hirtelen szavakat használ feddésre, a mi történik, ők az eredmény több ostobaság, mint a korrupció, és mert szükség volt az elején, hogy több mint buzdítás, hanem egy erős és dühös expozíció „[3].
Adjunk apostol szavaival, amelyek ritkán emlékeznek azok, akik úgy vélik, hogy normális étkezési idol élelmiszer. „Mit mondjak? Attól, hogy egy bálvány valami, vagy bálványoknak áldozott valami? Nem, de a pogányok áldoznak, ördögöknek áldozzák és nem Istennek. De én nem akarom, hogy közösségünk van ördögök. Nem lehet inni azt a poharat, az Úr és az ördögök poharát;; Nem lehetünk részesei az Úr és az asztal démonok „(1Korinthus 10: 19-21.). Értelmezése Church ez a szakasz két jelentése: „Egy nevek azt bizonyítja, hogy meg kell őrizni a bálványoknak áldozott” [4] (Áldott Feofilakt bolgár). St. Theophan, hivatkozva a szavak Ioanna Zlatousta, hozzáteszi: „Ez a mérvadó alapszabály. „Igaz, razsudite magukat, bár kínál tanácsadást; és amikor elmagyaráztam nekik az egész folyamán az érvelés és a belőle levezethető, hogy milyen veszélyekkel kiterjeszteni enni a pogány áldozatot, még Isten oldalán, és az ellenség mozog - nem adják meg a helyét az érvelés, és az írás a definíció: nem mernek a kis démoni áldozatok: nem lehet inni azt a poharat a démonok és az asztal ördögök közösség. Ott van a saját pohár, a pohár az Úr, és étkezés az Úr asztala. Az veszünk a másik nem szeretné. Szigorú e rendelet apostol beszélt, hogy az egyik kitartó, látta, hogy beszélt, mintha minden a régi formájában tanács: hogyan kell mondani ésszerű, razsudite magukat - nem engedelmeskedtek, és nem tartja joga erre, a kiutat az érvelés. Miért mondja akkor nem ... akkor nem. Néhány ezek a kifejezések elegendő fegyelem „(Saint Aranyszájú)” [2].
Következtetés. Szerint a kommentátorok, az apostol tiltja az evés élelmiszer bálványoknak áldozott, ha ez bekövetkezik szándékosan (függetlenül attól, hogy a sértett testvére, vagy sem).
Hogy objektív, meg kell jegyezni, hogy nem számít bűnnek, ha egy keresztény belekóstolt élelmiszer bálványoknak áldozott tudatlanságban. „Minden, ami értékesítik a romhalmaz, enni, kérve nem kérdés a lelkiismeretért; a föld az Úr, és hogy „annak teljessége„(1 Kor 10 :. 25-26). Ezek a vonalak mondani Pauline sem arról, hogy ki ehet a bálvány, hanem valami mást. A papok nem tudták tartani a dolgokat bálványoknak áldozott húst enni, és elküldi azt a piacon. De a keresztények nem sújtotta a folyamatos vizsgálatok eladásáról, majd felkérte őket, hogy nem megy be kell derítenem. Áldott Theophylact: „Sok érv megerősítette, hogy tartózkodnia kell az élelmiszer bálványoknak áldozott. Annak érdekében, hogy ismét nem válnak olvasható felett miatt, nem tagadhatja, hogy megengedhet magának a piacon a félelem, hogy esetleg bálványoknak áldozott, azt mondja, mindent eladott, eszik, kutatás nélkül.”[4] Theodora Kirrsky: „Amennyiben az apostol teljesen megtiltotta az evés élelmiszer bálványoknak áldozott, - és abban az időben a város tele voltak ilyen húsokat, és talán az egyik tiszteletben tartása apostoli törvény nem lenne egyáltalán vásárolni őket, és a többi falánkság elhanyagolják a törvény -, hogy a szükségességét és tiszteletben ezt a jogi szankciót kell „[5].
Föld az Úr és a teljessége neki, így evés tudatlanságból nem bűn. „Bálványoknak áldozott, nem rossz természetű, de termel meggyalázása akaratából evő” (Bishop Theophan).
Következtetés: tilos enni dolgokat bálványoknak áldozott szándékosan buzdítja az apostol nem termel egy tanulmányt az élelmiszer értékesített a piacon. Ezért arra lehet következtetni, hogy az evés az élelmiszer bálványoknak áldozott a tudatlanság - nem bűn.
Az emlékmű a keresztény irodalom Igo végén - az elején II században „Didakhé” ( „tanítása az Úr az embereknek a 12 apostol”) egy közvetlen tilalmat étkezési élelmiszer bálványoknak áldozott. „Ami az ételt, akkor viszem, amit lehet; de különösen óvakodj a dolgok bálványoknak áldozott: mert az evés is - a minisztérium halott istenek „(6. fejezet, 3. vers). Didakhé mutatja ókor tekinthető tanítás.
Elég elképesztő, hogy milyen sok a mai keresztények kényelmes tudatos táplálkozás mi is feláldozta, hogy az ellenség az emberi faj. Megtagadta ételt bálványoknak áldozott, a szent vértanúk választotta a halált Krisztus. Azok tíz és több száz mártírok. És miért egyikük csak nem veszi a dolgokat áldoztak a bálványoknak, és nem a határon, de ő úgy döntött, hogy meghaljon? Mivel az egyház soha nem áldott szándékosan enni ezeket az ételeket.
Meggyalázzák a Christian által ételt bálványoknak áldozott?
Ha eszik szándékosan, akkor igen. És ott vannak a különböző vélemények esetében tudattalan evett. Miután a felbontása Pál apostol élelmiszerpiacon eszik válogatás nélkül, arra lehet következtetni, hogy az ilyen meggyalázása nem fog megtörténni.
De itt egy példa az élet a mártír Feodora Tirona hagy néhány kérdést szenny / festetlen tudatlanság. St. Innokentiy Hersonsky beszédében napján ennek emlékét mártír kínálja a következő gondolat: „” Senki sem tudta, hogy a tervet, így sok ezer lelket a legszentebb nap lenne tisztátalanná veszünk a megoldás volt (tehát megparancsolta Julian) vér bálványoknak áldozott, ez azt jelentené, hogy. vannak kitéve egy életen át bánni, és Julian, vagy inkább a Sátán őket mozgatni, akkor lenne egy nagy öröm és ünneplés”. [8] Ez azt jelenti, szerint a prelátus, keresztények meggyalázták a táplálkozás élelmiszer bálványoknak áldozott az élelmiszer, hogy lett volna az általuk vásárolt ismerete nélkül, hogy ő tisztátalanná. Ezen túlmenően, a beszélgetés, ahogyan azt Szent Dimitrij Rosztov van írva: „És szólt neki Konstantinápolyban polgármester és megparancsolta neki, naponta az első héten, hogy tisztátalanná kellékek értékesítik a piacon, a vér a pogány áldozatot, amellyel a keresztények mindig köteles tartózkodni (ApCsel .15: 29) „[9]. Ebben életrajz egy linket az Apostoli székesegyház mondja, hogy a keresztények „mindig”, hogy tartózkodjanak a idolozhervennogo.
A Nagy Horologion is mondta, hogy nem megízlelvén élelmiszer bálványoknak áldozott, az emberek tartották magukat szeplőtlen (az összefüggésben az életét beszélünk az evés volt a tudatlanságból): „De Martyr Theodore által Isten gondviselése, aki álmában megjelent az akkori konstantinápolyi érsek Eudoxios és elmondta, mi történt, megparancsolta neki azonnal hétfő reggel, hogy hívja össze a hívek, és megtiltotta nekik használja ezeket a termékeket, a hiánya a szükséges élelmiszer átmenetileg kompenzálni kolivo. Ezáltal Hitehagyott tervek elpusztult, és a vallásos embereket tartotta magát szeplőtlennek. "
Más egyházatyák mondásai
„A dolgok bálványoknak áldozott futni, hogy ne váljon részesei démonok neked, mert ez hozza tiszteletére démonok, hogy ez sértés az Egy Isten.”
Saint Clement Pope. Felbontás az apostolok. Xie elhangzott nyolc könyvet. Book hetedik. 21, p.
„És akkor ott vannak azok, akik maguk is a hajók az Úr és az Isten templomába, nem származik a környezetet, és nem vissza, hogy ne érjen a tisztátalan, és nem kötelezhető, hogy tisztátalanná húsokat kínálnak bálványoknak!”
St Kiprian Karfagensky. Book of the Fallen. Book az Egyház egységének.
Lehet határozottan állítják, hogy a tudatos étkezés bálványoknak áldozott tilos Christian. Ezt támasztja alá az a Szentírásban és a Szent Hagyomány az egyház és a józan ész is. Azok, akik nem értenek egyet kell gondolni komolyan, mert még valaki, aki eszik a maceszt (kovásztalan zsidó), a 70. szabály az apostolok kell kiközösítették.
1 - St. Vasiliy Veliky. Kommentár a könyv Ésaiás próféta. 10 gl.10-11 Art.
2 - St. Feofan Zatvornik. Magyarázat az 1 Cor.10: 19.
3. - St. Ioann Zlatouszt. Értelmezése 1. Korinthus.
4. - Áldott Theophylact bolgár. Értelmezése 1. Korinthus.
5. - Theodora Kirrsky. Értelmezése 1. Korinthus.
6 - St. Ioann Zlatouszt. Értelmezése az Apostolok Cselekedetei.
7. - A pap Daniil Sysoev. Prédikáció napján Nagy Martyr Feodora Tirona.
8. - St. Innokentiy Hersonsky szó nyomában az 1. héten a nagyböjt.
9. - St. Dimitriy Rostovsky. Az élet a Nagy Martyr Feodora Tirona.