Lehet az emberi lélek reinkarnálódik halála után a kő, növény, állat
Megfelel Rabbi Elyakim Zalkind
Itt vannak a szavai Rabbi Moshe Haim Moshe Chaim Luzzatto (Ramchal) című könyvében Ma'amar és Hochma ( "kijelentése bölcsesség"). Röviden felfedi a lényege ismételt reinkarnáció az emberi lélek (a cél - a teljes korrekcióját minden része a lélek), Ramchal hozzáteszi: „De mindezeken túl, van egy másik fajta átalakulás, és ez - a megtestesült nem emberi, hanem állati vagy növényi vagy élettelen objektum (domem). És a lényeg - nem ugyanaz, mint a fent említett. Mert van (a megtestesülés emberi) lélek újjászületik válik (új) karosszéria valóban a lelkét. És a lélek, a reinkarnáció, például az állat - nem fogja a lelkét, mert túl van a saját állati lélek -, de ott lesz a börtönben, és lesz az ő jelenlétében ezen a helyen nagy szenvedést. Olyan mértékben, hogy ez vezekelni a bűn. A lényege az állat teljesen ellentétes lényegében ésszerű és nagy lélek, és ez katasztrófa lenne ott nagyon nagy, mint kellett volna, hogy a helyén, ez teljesen ellentétes a természet. És ahogy a megtestesítője egy növény vagy egy élettelen tárgyat, és hasonló: A megtestesült lélek nem a saját lelkét, és nem lesz ezzel kapcsolatos test, hogyan is kapcsolódik, ahogyan azokat az emberi. De marad ott, mint néhány dedikált hely, de ez a hely - az egyik, hogy nem megfelelő az, és ő szenved tőle, és bűnöm, mint ez. "
Rabbi Moshe Cordovero (Ramak) a könyv shiur Coma magyarázza, ha egy személy szándékosan sértette bizonyos korlátozásokat, akkor újjászületett, például a szervezetben az állat, és az a tény, hogy hagyta magát, így nehéz - ez most tényleg hagyjuk. És arra a következtetésre jut: „Ezért bűnbánatot hiányosságok kijavításához, és az emberek megszabadulni szükség van az ilyen átalakításokat. Mivel a bűnbánat és a (mellékelt) változó helyeken, magatartás megváltoztatása és a nevét - mint a reinkarnáció, amely kerül sor mindhárom dolog ... mert a következő személyt, hogy jöjjön a megtérésre és változtatni magukat, így a legtöbb a múlt „hely”, elfogadása " szenvedés „- a lekicsinylő és a szerénység megváltoztatásával viselkedését. Eddig ő a harag a felséges, és most boldog, hogy helyes-akciók, parancsolatokat, ima ... nevének módosítása: az első - a büszke, és most - a szerény; - Először gnevyaschy, várjon, megsérti, meggyalázták most - tetszetős, igaz szolgám, aki megszentel. Így változik a rossz nevet (címet) a jó. És mindez, nem igényelnek átalakítást, és ez - sokkal jobb reinkarnáció. Végtére is, a lélek újjászületik, de nem a test, és így rögzíti mind a test és a lélek ... Az ilyen ötletek (a legtöbb magas), nem vágták ki, hogy senki sem. "
Üdvözlettel Elyakim Zalkind
Kis előszó. Meg van írva a Talmudban (Szanhedrin 72a): „Ha valaki azt mondja: megtörni a parancsolat - és akkor nem kell ölni, mind a parancsolatokat, a Tóra, és hagyd, hogy megsértheti nem lehet megölni. Amellett, hogy a tilalmak a bálványimádás, az erkölcstelenség és a vérontás. "
Mik az utasításokat, hogyan kell felkészülni a Messiás eljövetelét?
Supreme kissé nyitott nekünk a próféta szavai Yeshayahu (Ézsaiás), hogy milyen lesz az idő, hogy mi is alig értem, mi a „minőség” a világ akkori (11; 1-5,9,10) „És az a folyamat (a vonalzó mashiach) a fáról Yishaya (az apa Dávid király), és menekülni a gyökerei zaplodonosit. És ez jön le, hogy a szellem (prófétálás), a Magasságos, a szellem és a megértés bölcsesség, a szellem a lélek és az erő, a megértés szellemében és a félelem a Gd. És Ő elvégzi az ő szellemében félelem Gd; és nem pedig a látvány a szeme vajjon megítélni, és nem aszerint, hogy a tárgyalás során a fülüket dönti a helyzet. De az igazság az, hogy a bíró a szegények, és dönt az ügy meglehetősen szerény vidéki emberek. És ő fogja verni a csapás az ország beszédében, és a szellem szája megöli a hitetlent. És az igazság lesz öve derekának (Targum: az igazak - körülötte), és az őszinteség - az öv combja (befejezi az igazi - közelítsük) ... Nem ártanak és nem pusztítanak az én szent hegy, a föld tele volt a tudás, a Felséges, mint tele tengervíz. És azon a napon, hogy Yishaya gyökér lesz egységes a nemzet - ben megközelítette a nemzetek és a világ lesz az ő dicsőségét. "
Javasoljuk:
Szükségem van a király a zsidó nép?
Mi a törvények listájáról levelet király a zsidóknak?
RAV Ben Tzion Zilber
Milyen listája említett törvények a Mózes ötödik könyve? A király írta őket magát?
Miért, amikor a zsidók meg akarták, hogy egy király felettük, Isten azt mondta, hogy az emberek elutasítják Őt?
Végtére is, a Tóra parancsa -, hogy a király!