Lakoma a lefejezése Ioanna Predtechi 2018
Leírás az ünnep
Mintegy vértanúság Forerunner 32, a Krisztus születése mondani a Máté evangéliuma (Mf.14: 1-12) és Mark (Mk.6: 14-29). Azonban a hagyomány a Szent Apostoli Egyház őrzi néhány részletet a megtörtént események előtt nem sokkal a keresztre feszítés és a feltámadás.
Születésnapjára Heródes tette gazdag lakoma, ahol a vendégek táncoltak Salome lánya, Heródiás. Annyira Heródesnek, hogy megesküdött, mielőtt a vendégek neki mindent, amit csak kért. Salome ment anyja tanácsát. Heródiás lánya tanított, hogy kérje a fejét János. Heródes búsan félt az Isten haragja a gyilkosság egy próféta, de nem tudta megtörni a gondatlan esküt.
János lefejezték és adott Salome. A legenda szerint a feje továbbra is felmondja Heródes és Heródiás. Heródiás szúrta erőszakos nyelv a próféta egy pin és temette tisztátalan helyre. De Joanna felesége Chuza steward a király, titokban vette a szent fejét, egy edénybe helyezzük, és eltemették az Olajfák hegyén, az egyik a rendek Heródes. Keresztelő Szent János vette a testét, és eltemették az ő tanítványai.
Isten haragja esett, akik úgy döntött, hogy megöli a próféta. Salome, folyón a téli Sikoris és esett a jég. A teste a vízben, de a feje fölött volt a jég. Ahogyan ő egyszer táncolt a lába a földre, most szeretek táncolni, tehetetlenül a jeges vízben. Tehát letette, amíg az éles jég vágott át a nyakát. A feje, levágta éles úszó, hozta Heródes és Heródiás, mint egykor ők hozták a fejét János, és a testét nem találták meg. Arab király Aretas bosszúból a gyalázat, hogy a lánya - felesége Heródes negyedes fejedelem - mozgott csapatait ellen a gonosz király, és legyőzte őt. A római császár Gay Yuly TSEZAR Kaligula (37-41 év). Dühösen száműzte Heródes a Heródiás bebörtönzött Galliában, majd Spanyolországban. Ott voltak felszívódik razverzsheysya földre.
Sok évvel később, miután a végrehajtás Ioanna Krestitelya, amikor a föld, amelyen a hajó frissült a szent fejét a Keresztelő tulajdonába került a jámbor nemes Innocent az edényt során feltárt a templom építése, Innocent értesült a nagyságát a szentély a korábbi, miközben a jelek és csodák. De a halála előtt, mintha attól tartva, a szentély nem megszentségtelenítették a hitetlenek elbújt újra ugyanazon a helyen.
Sok év telt el, az egyház által épített Innocent, jött pusztulás. Uralkodása alatt a császár Konstantina Velikogo a két szerzetes, aki azért jött, hogy imádják a jeruzsálemi kétszer volt St. Ioann Krestitel és a helyét a tiszteletreméltó fejét. Felfedez a szentély, a szerzetesek tedd be egy zacskó teveszõrruhát és hazament, de útközben találkozott egy idegen fazekas területen, amelynek feladata, hogy elbírja a drága terhét. Ezután a fazekas megjelent maga Keresztelő mondta, hogy elmeneküljenek a gondatlan szerzetesek együtt teher. A család a fazekas tiszteletreméltó feje tartottuk, és hozott generációról generációra egy zárt tartályban, amíg nem rendelkezett pap Eustace fertőzött eretneksége arianizmust. A csodálatos erő jön a fej, elcsábította sokan eretnekségbe. Amikor kinyitotta istenkáromlás, elmenekült, temetve a szentély egy barlangban, közel Emesa, abban a reményben, hogy később vedd fel újra. De Isten nem tette lehetővé. A barlangban állandó jámbor szerzetesek és a kolostort alapított.
A memória a lefejezése Keresztelő Szent János-templom, az ünnep van állítva, és szigorú böjt, mint kifejezés gyász a keresztényeket, hogy erőszakos halál a nagy próféta.
Legend of the lefejezése a Szent Próféta, Forerunner és baptista John.
A kimutatás St. Dimitriya Rostovskogo
Keresztelő Szent János az Úr Isten és Üdvözítőnk, Jézus Krisztus illik megelőzik a halála, hiszen megszületett a Lord, és a halála; és, ahogy a földön prédikált eljön az Úr, mondván: „utánam jön, erõsebb nálamnál” (Mk 1: 7), és a pokol a lelkét a ősök a szentek volt, hogy hirdesse az Úr eljövetele; Mert János kellett mondani, hogy itt már megjelent a világban várható a Messiás. És ahogy a mi Urunk Iisus Hristos szenvedett az a nép bűneiért, és a Keresztelő Ő predpoluchil szenvedése halála miatt Heródes törvénytelenség. Ez történt ugyanúgy ezeket a dolgokat:
Heródes, az úgynevezett Antipás fia Heródes a legidősebb, aki legyőzte a baba Bethlehem - egy gonosz ipar a gonosz gyökere, ami volt az a teljesítmény, hogy Galileából eredetileg feleségül vette Aretas király Arábia; Élt vele sokáig. De aztán, hogy magával ragadja a szépség Heródiás, a felesége Philip, testvére, összebarátkozott vele, mert deigns vágyát; kérésére ez kurva, amikor vezetett egy első jogi feleségét és feleségül bátyja feleségét, ellentétes a törvény; mert ha meghalt a testvére, nem tudta levenni a feleségét, mint maradt volna halott testvére lánya, született egy felesége; Törvény is megparancsolta, hogy feleséget végy az elhunyt testvére (özvegy) csak akkor, ha az elhunyt testvére nem hagy gyermekek [1]. Megbízhatóan tájékoztatták, hogy Heródes vette a felesége Philip testvére, még akkor is életben volt így készült a nagy gonoszságot, mint egy ragadozó, a házasságtörő és a vérfertőző.
Látva ezt a törvénytelenséget elkövetett Heródes féltékeny Isten törvénye, exposer az emberi bűn és a prédikátor bűnbánat - St. Ioann Krestitel nem hallgat, de az arc minden elítélte Heródes a házasságtörő és a rabló, hogy elvegye a feleségét a testvérére, és azt mondta neki:
- Nem kéne egy felesége Philip, a te testvéred.
Heródes nem tudta elviselni a vádakat, rendezett John börtönben, feltámasztva őt bilincsbe; különösen dühös a szent felesége Heródes Heródiás, és nagyon vágyott a halálát, de nem tudta megölni, mert Heródes maga őrizte a fogoly a gyilkos szándék a felesége. Heródes hitt John férje igazságos és szent; Korábban azt az édes hallgat rá, és hallgatta a szavait, ő egy csomó jó; Ezért így Heródes félt Jánostól a halál. Azonban nem félt Isten, mint az emberek, mint Máté evangélista azt mondja: „és meg akarták ölni, félt a sokaságtól, mert számítanak rá, mint egy próféta” (Mf.14: 5); Heródes félt, hogy a nép ellene támad, és felemelte a lázadás; emiatt nem merte, hogy egyértelműen a próféta halála és baptista, a szeretett és tisztelt, de csak kínozta börtönbe őrizetbe szeretnének bár nem áll a szája, a vádló.
St. John börtönben töltött hosszú idő; tanítványai gyűjtött hozzá; John gyakran tanított nekik a jó élet, a törvény szerint az Isten, és hirdette nekik már a világra jött a Messiás, akinek elküldte őket, ahogy azt mondja az evangéliumban: „John hallotta a fogságban a Krisztus cselekedeteit, elküldvén kettőt az ő tanítványai közül monda néki: te vagy aki el fog jönni, vagy mi várjunk? " (In.11: 2-3). Ő küldött lekérdezése, nem azért, mert nem tudta; hogyan is nem ismerik Őt, akit megkereszteltek, és akik fölött látta a Szentlelket a mennyből szállott alá, amelyekre vonatkozóan hallottam a hangját az Atya, amely tanúsítja, és akiknek végül mutatott az ujjával, mondván:
John küldött tanítványait, hogy megkérdezze az Urat, hogy a tanítványai látták a saját szememmel a dicsőséges csodákat, hogy az Úr így teljesen meggyőződve arról, hogy ő (Iisus Hristos) jött, hogy megmentse az emberiséget. Egy idő után eljött a nap, hogy Heródes használják, hogy az ünneplés születése. Összeszedte minden fejedelmének, kormányzók, vének és Tetrarchák [2], Galilea Heródes nagy lakomát a számukra (Mk.6: 21). Ez alatt az ünnepe a lánya Heródiás táncolt és a Danse nagyon tetszett Heródesnek és a kik ültek vele értelmi fogyatékosság kegyetlen anya kérdezte Heródes a fejét János és megkapta a kérelmeket Heródes megesküdött, hogy neki bármit lehet kérni, akkor is, ha a fele királyságát is. Damned nem akarta megtörni az esküt a saját, nem akart csalódást okozni csúnya anya plyasavitsy, de elfelejtettem az őr, amelynek értelmében nem tudta rászánni magát, amennyiben ölni John, felejtsük el továbbá a szent élete múlik rajta, és hogyan upivshiysya bor gyulladt szándékát ártatlan vért ontottak . Azonnal küldött egy hóhér a börtönbe, és elrendelte, hogy csonkolni János fejét, és hozd be egy tálban.
Így az elődje Krisztus a feddésre Lawless együttélés Heródes és Heródiás, lefejezték a börtönben, késő este; Az aljas ünnepén a szent evangélista Mark nevű Supper „Csináltam egy vacsora (mondja az evangélista) nemesei” (Mk.6: 21); Ez vacsora tartott jóval éjfél, és amikor minden sokkal upilis bor és elég időt vigasztalta táncok említett szégyentelen lányok, akkor majd ez történt igazságtalan gyilkosság. És hozz egy fejezet St. John egy tálban a közepén az ünnep, a vér még mindig csöpögött és (jelentése szerint egyes) vezetője kimondja ugyanazokat a szavakat, majd vádló csonkítás, azt mondta Heródesnek:
- Nem kéne egy felesége Philip, a te testvéred.
Az állatok leölése után, a szent és dicsőséges Baptist János, Heródes tett szerencsétlen és több, nem kevesebb bűncselekmény; mert gúnyt az Úr Jézus Krisztus alatt szabad szenvedése nekünk, mint hogy elmondja a szent Lukács evangélista: „Heródes katonáival kezelt megvetően és gúnyolták őt, és elrendezett neki egy gyönyörű ruhát, és küldte vissza Pilátushoz” (Lukács .23: 11).
Azonban a bosszú Isten köteles végbemegy prorokoubiytseyu és porugatelem Krisztus mert egyrészt a vér John kiáltotta ki Heródes Isten egyszer vér Abel Cain (Ter 4: 1-16); Másrészt, más Heródes törvénytelenség (különösen porugatelstvo a mi Urunk Jézus Krisztus) indított ellene egy igazságos Isten büntetése; sőt rövid idő után Heródes elveszett királyságát, és élete együtt Heródiás és plyasavitsey. Mert Aref, a király-Arábiában, a bosszú a gyalázat és szégyen az ő lánya, felvette harcosok és velük ment Heródesnek; ahogy Heródes, összegyűjtése harcosai ment harcolni Aref. Volt egy forró csatában katonák mindkét oldalon; Arefa harcosok legyőzte katonák Heródes; Heródes szenvedett súlyos vereséget; szinte minden hadakozó férfiak megverték, és megszökött nagy nehezen. Ezt követően a Heródes megfosztott hatalom és minden gazdagságukat Caesar római és küldték szabadságvesztés a házasságtörő és lánya kezdetben Lyon, a város gall, majd továbbították onnan Ilerda, a város spanyol és ott fejezte be életét nehézségek és csapások; de halála előtt látta a halál plyasavitsy, a lánya, aki meghalt a következő módon:
Miután a téli akart menni néhány folyó szükségletek nevű Sikoris; mikor volt, jég csatos alá, és beleesett a vízbe merülő nyakig. Az Isten igazságosságát, jég szorította a nyakát, hogy a teste a vízben, a feje a jég; és ahogy ő egyszer táncolt vele lábbal áll a földön, és ezúttal nem érte el a lábad a földre, de csak elő a vízben tehetetlen mozgások tánc, a gyors folyású folyók ingadozhat azt; de senki sem tudta segíteni neki; majd letette a telefont vízben átkozott ebben a helyzetben, amíg az éles jég vágott nyakát. Vile testét, a vízbe került a jég alatt, még nem találták meg, a feje is hozta Heródes és Heródiás mint egyszer Predtecheva fejét, de levágták nem a kard, és a jég. Tehát Isten büntetni igazságosság plyasavitsu hogy hibás volt csonkítva tisztességes fejezete St. John.
Ezután a halott „zaj” és törvénytelen gyilkos Heródes aljas Heródiás; Mert mondani, hogy felfalták élő földnek.
A Szent János, mind életében, és halála után előfutára volt az Úr Krisztus. Mert előszavában az ereszkedést az Úr a pokol, prédikált a pokolban Isten, aki megjelent testben, és elégedett a szent pátriárkák; velük volt sújtja a pokolból, pusztulása után a feltámadás, és méltó a sok korona, a mennyek országa mint egy szűz, mint a sivatag, mint egy tanár és prédikátor a bűnbánat, a próféta, mint az elődje, és Keresztelő vértanúhalált. Szerint imáját, és vezessen bennünket azon az úton, igaz bűnbánatot és megenged számunkra, hogy a királyság a mennyei Krisztus, az Úr, irgalmas és Istenünk, akinek tulajdonítunk Dicsőség az Atyának, és a Szentlélek örökre. Ámen.
[1] Egy ősi, örökölt ősei, uzhichestva a zsidóknál szokás, a következő volt, a leírás szerint a Mózes ötödik könyve: „Amikor testvérek együtt élnek, és egyikük meghal, és fia nem, a felesége a halott nem terjed ki az oldalán egy férfi egy idegen, de sógor kell menni hozzá, és vegye feleségül, és éljen vele -., és az elsőszülött, amely nem terheli lesz a testvére neve, ami halott, hogy az ő neve nem töröltetik el Izrael, ha nem akarja, hogy vegye bátyja feleségét, majd a bátyja felesége megy a kapu a vének, és azt mondja: „a bátyám-in-law, visszautasítva tsya támasszon testvére nevét Izráelben, nem akar elvenni „majd a vének a várost hívják, és beszéljen vele, és ha állni, és azt mondja:” Nem akarom, hogy azt „, akkor a bátyja felesége jöjjön hozzá jelenlétében a vének és laza cipője honnan le a lábát, és köpött az arcába, és azt mondják, „jól sikerült, hogy az az ember, aki nem építi a testvére házához [Izrael],” és nevezed annak nevét Izráelben, a ház mezítlábas „(Vtor.25 : 5-10). Egyedi uzhichestva kapott a zsidók előtt a kezdési időpont a pátriárka Jákob létezett között moabiták; már ismert, hanem az egyéb keleti népek, mint a Percy és mások magyarázni annak eredetét más .; de a legvalószínűbb magyarázat kell törekedni az erős vágy, a keleti népek, hogy a gyermekek érdekében, hogy állandósítja a családja és a saját nevét az utókor.