Kozákok és Mahno
Az ellenkező szempontból, és igyekezett, hogy a teljes véletlen közös pillanatok a történelem ezen jelenségek, vagyis mesterséges Mahno kozákok. Azonban néhány modern történész a kutatási folyamat gyökeresen megváltoztatta a véleményét ebben a kérdésben.
Közben szemtanúk, akik megpróbálnak végezni legalább néhány történelmi párhuzamok, és volt egy kicsit ismeri a történelem Ukrajna, megjegyezte jelentős hasonlóság és affinitás Mahno társadalom Sich. Azonban bontva alkatrészek, alaposan ismerteti, és összefoglalja a megfigyelések és következtetések a tanúk nem akar, és talán nem. Rokonság nyilvánvalónak tűnt szinte az első látásra, és ugyanakkor valami megfoghatatlan. Egy hasonló következtetésre a legtöbb leengedte egyfajta szellemi légkör Mahno környezet: a vágy, hogy Mahno tartsa magát egy bizonyos viselkedés, a törekvés az élet örömeit, a jelmezek, hogy köze van a lovak, a pénz, a fegyverek, az alkoholtartalmú italok stb
A legfontosabb történelmi hagyománya átviteli mechanizmust esetünkben végre szájhagyomány, a család és a népi fordítások, amelyek valamilyen idealizált, mert azt mondták, echo kozák alkalommal.
Továbbá, nem kedvezményes a tényező a genetikai memória, nem megfeledkezve, hogy a mai, ez a jelenség inkább az Arsenal a sci-fi, mint az akadémiai tudomány.
A polye soha nem felejtettem örökségét Zaporozhye. Legendák az alapja a katonai települések stretching a tizennyolcadik században. Mahno magát arra, hogy a Zaporozhye kozákok mondta az anyja. Yavdokha Matveevna Mahno (szül - Perederiy). Alexander Semenyuta, az egyik vezetője az anarchista szervezet „Unió a szegény gazdák”, ahonnan aztán egy egész galaxis a Mahno a csapatok parancsnokai, 1906 inti Gulyai-Pole anarchisták előtt a kisajátítás vagy más forradalmi cselekvés: „Megtiszteltetés és köszönöm - a fiai az emberek, a dicső dédunokáimat kozákok”. Az ő kozák származású elején a múlt század déli Ukrajna még mindig emlékeznek sok gazda.
1919 májusában, egy szovjet tiszt, aki a Kamenev delegáció látogatott polye rögzített benyomásait a megjelenése a parancsnoka Makhnovist személyzet - Ya Domashenko:”... olyan tipikus kozák: arc, ruházat, hegek, fegyverzete - Ukrán festmény a tizenhetedik században. "
Meg kell jegyezni, hogy a 1918 őszén a nagy részét Mahno csapatai voltak szervezetlen és a nevét az egység által választott magának, a közgyűlésen a lázadók.
Egy fontos érv a mellett a „Zaporozhye” elmélet egy területi közösség a történetiség az eseményeket. Limits „Makhnovism” megközelítőleg egybeesik a határokat Carta Zaporozhian amely azonban Priazovye gyökérrel. Sőt, bizonyos számú falvak váltak a sejtek mozgását ben alakult, a tizennyolcadik század végén, amelyben részt vesznek a korábbi kozákok. Az elején a múlt század, még mindig tartott eleme a kozák közigazgatási körzet (több száz), hagyományok önkormányzati és néhány mindennapi szokásait. Különösen a jelenléte mellett a hivatalos neve a nemzeti emberi becenevet tévedésből még mindig az úgynevezett „utca”. Jelentős számú „Mahno” A résztvevők közvetlen leszármazottai a kozákok.
Zaporozhian Host, mint önálló forma megvalósításának a népszuverenitás, a hosszú történelem, nem ment át bürokratizálódását a szervezet létrehozásával egy köztes állapot a társadalom, akik megpróbálják újraéleszteni és politikai programja Mahno. állami szabályozási funkciók (irányítás) hozzá van rendelve a helyi önkormányzatok, amelyek alapján az általános demokratikus elvekkel. A területen a két politikai szervezetek a különböző pénzügyi rendszerek közös, és az eljárás alapjául a gyakorlatban szokásos és szerződési jog.
Most teljes egészében megjelenik a Zaporozhye hagyományok és életmód a katonai szervezet a lázadók. Ez volt azonos a területi elv fős személyzettel a csapatok, egy túlnyomórészt önkéntes jellegét bejegyzést. A parancsoló személyzet választható, elválaszthatatlan a közönséges tömegek óriási belső hatásköre, amely egyesítjük azzal a lehetőséggel, hogy cserélni döntésének megfelelően az általános tanács harcosok. aki elismerte, hogy a legfőbb irányító szerve csapatok. Mindkét hadsereg létezett elsősorban önellátásra. Katonai trófeák gyűjtött közös tulajdonban követő kölcsönös közötti felosztását a katonák, a katonai intézmények és a helyi lakosság számára.
Mindkét hadsereg hozta létre a jellegzetes katonai taktika, amely alapján a használata a manőver közvetett tevékenységek fokozott alkalmazása intelligencia és fortélyok taktikai tényező.
Neokozatsky jellegű Mahno mozgása bizonyítja, komplex megnyilvánulása a nemzeti identitás. Ez alapvetően a hagyomány az ukrán hadsereg, különösen az ötletet teljes egyenlőség és a demokrácia alapján, amelynek a szervezet kialakított lázadó csoportok. Mintegy neokozatskoy sajátosságait mozgás is azt mondja, a lázadók a hagyományos ukrán katonai terminológiát. „Öreg” - ez a legmagasabb cím vezér, amikor amellett, hogy tisztán irányító funkciók válik a mester zuhanyzó és pedagógus beosztottja.
Természetesen nem minden Mahno volt „Oseledets” és Mahno mozgás nem létezik háromszáz, de csak három év, és természetesen Mahno nem túrázni a török és tatár, nem védte az ortodox hit a lengyelek azon egyszerű oknál fogva, hogy a törökök és a nemesség Ukrajnában akkoriban már rég elmúlt. Mahno nem mechanikus folytatását Zaporizhzhya kozákok a modern történelem Ukrajna.
Ez az értelmezés a történeti jelenségek közvetlen megnyilvánulása modernizmus. Mahno mozgás - egyetlen gyökeres Zaporizhzhya kozákok jelenség, hogy feküdt a határozat, amely ellen meg őket az állami feladatok ugyanazon elvek alapján kifejlesztett egységes nemzeti mentalitás.
Az a tény, hogy a területen az azonos földrajzi régióban lakott ugyanazon etnikai csoport, a különböző történelmi időszakokban jelennek hatalmas népmozgalom, amelyek kifejező funkciók a kapcsolatot, és ugyanakkor hiányzik a hasonlóság valahol máshol, nem beszél véletlenszerű, de a hétköznapi történelmi öröklődés ezeket a jelenségeket.
Grand felkelést vezette Nestor Makhno folytatása volt hagyja utópisztikus, de az ukrán parasztság történelmileg hagyományos harc az ukrán parasztság kezdve a Zaporizhzhya Sich ellen állami sallang, további eltörlése céljából mindenféle államhatalom egyáltalán.