kormány Pszichológia
Ha figyelembe vesszük a pszichológiai aspektusa teljesítmény előttünk, számos kérdés. Először is, minden mentális hajlamok vezet az a tény, hogy egyes emberek keresnek hatalmat, míg mások elkerülni; milyen társadalmi és személyi feltételek képezik jelen rendelkezések? Másodszor, mi az összefüggés a módszerek a hatalomgyakorlás és a hatalmi harc, egyrészt, és a funkciók a psziché az emberek részt ebben a harcban - a másik; hogy bizonyos jellemzőit mentális működés vonatkozásában a jelenlegi politikai körülmények között, és ez hogyan befolyásolja az emberek kiválasztását hatalomgyakorlás? Harmadszor: melyek azok a mechanizmusok és pszichológiai forrásait politikai konfliktusok és hogyan viszonyulnak a társadalmi viszonyok előállítani ezeket a konfliktusokat? Mindezek a problémák hatással, amit én a pszichológiai szempontból a politikai jelenség. De én nem hiszem, hogy a válasz a számukra esetleg elfogy a problémát a szélesebb aspektusait, amelyek túlmutatnak a pszichológia. Mindazonáltal ezek a kérdések fontosak, anélkül, hogy magyarázat nem lehet teljes elmélet a szociológia politikai kapcsolatok.
Pszichológiai kapcsolatos jelenségeket az emberek hozzáállása a hatalom, és az elmúlt tárgyát képezi egy élénk vitát a pszichológia szerepének politikában. Egyszer úgy gondolta, hogy minden ember törekszik energia például, minden ember (kivéve a magánszemélyek, akik miatt vízhiány értelmezni kivételével) általában többé-kevésbé erős vágy anyagi jólét vagy elismerést. Tény, hogy sok elmélet a társadalmi rétegződés, egyenlőtlen hozzáférés anyagi javak, az oktatás, a presztízs és a hatalom vesszük alapul a differenciálás azon a feltételezésen alapul, hogy mind a négy értékek az objektum szinte egyetemes vágy. Azonban az a hozzáállás a hatalom Luden kiderül egy érdekes kettősség, sokkal erősebb, mint a megfigyelt ambivalens kapcsolatát az anyagi javak, az oktatás és a presztízs. Ez a három érték oka szinte mindig pozitív vagy semleges érzéseket, és csak kivételes esetekben, csoportok vagy egyének alkotják kisebbségben - undorral. Ugyanakkor a ruha az egyik gerjeszti erős pozitív érzéseket vezet szenvedélyes törekvés vezérli, míg a másik - legalábbis erős idegenkedés kifejtett tagadása elkerülve bármilyen funkciót hatalmi így tovább. A nagyon ambivalens érzések, ami a hatalom kell kötni a mérlegelés. Ez csak attól függ, hogy mi ez az erő? Bizonyára nem, hiszen egy és ugyanazon időben egy és ugyanaz a teljesítmény egészen más reakciókat a különböző emberek. De ez nem csak attól függ az állandó személyiségjegyek, valamint egy és ugyanazon személy különböző módon kell alkalmazni, hogy a hatalmat a különböző rendszerek társadalmi kapcsolatok. Következésképpen, mi foglalkozunk összefonódása és egymásba mentális hajlamok, amelynek meglehetősen állandó jellegű, és a külső, hogy az egyén nem róható fel a mentális vonások személyiségét.
A következő leírásban Érdekelne, csak az első része a problémának - a fajta mentális hajlamok tekintetében teljesítmény, a gyökerek és azok következményei. Figyelembe véve a téma a szempontból a tipológia, azt mondhatjuk, hogy az emberek felé, a kormány elfoglalja két állása van: vagy azt keresi, vagy elkerülni. Beszélek itt a viszonyított helyzete saját részvételét a hatalomgyakorlás, figyelmen kívül hagyva azt a kérdést, támogatás, vagy megtagadják, hogy támogassa benyújtása és nem alárendeltségi kapcsolatban, hogy a hatalom által gyakorolt valaki mást. Ivan személyesen elkerüljék a kapcsolódó funkciók a hatalomgyakorlás, míg ugyanabban az időben, hogy a jelenlegi kormány - az állami, szakmai vagy bármilyen más - lehet kezelni kedvesen, hogy úgy érzi, ő a pozitív érzelmek és engedelmeskedni. Péter azonban előfordulhat rendkívül erős vágy, hogy uralja és elérni hatalom különböző eszközökkel, míg ugyanabban az időben az egyik vagy másik ok lehet tagadni tekintetében és benyújtása egyik vagy másik a meglévő pillanatában a hatalom. A pszichológiai értelmezése a jelenség a hatalom mi elsősorban érdekelt jelenlétében a vágy a hatalom vagy annak elkerülésére, és az ebből származó a vágy, hogy vegyenek részt a politikai életben, vagy éppen ellenkezőleg, hogy elkerülje az abban való részvétel.
A keresés a hatalom és elkerülhetők bizonyos helyzetek szélsőséges egy kontinuum, ahol tudjuk megkülönböztetni a következő jelenségeket, hangszórók változó intenzitással:
a) részvétel a politikai életben;
b) érdeklődik a politika és mechanizmusokat;
c) a figyelmet a politikai életben.
E két kapcsolódó mutatók erő van egy link: tájékozott, mint általában, jobban érdekli a politika, mint nem tájékoztatták, és érdekli a politika gyakran aktívan részt vesz a politikai életben, ami nem érdekel.
Az illetékes megfigyelők érdekli a politika, hogy megértsék a jelentését, és magát tájékozottnak, de ugyanakkor nem hajlamosak, hogy vegyen részt a politikai életben. Ha részt vesznek, ez általában akkor fordul elő a hatása alatt, amit az érveket, amelyek úgy ítélik meg, domináns (például válhatnak tagjai a politikai vezetés egy olyan környezetben, ahol a hazájukat veszélyben van, de a visszatérés egyéb feladatokat, hogy inkább, miután a veszély már elmúlt). érdekli őket a politika, hogy van véleménye róla, és képes kifejteni a politikai hatást gyakorolnak a környezetre, mint a saját szervezet, véleményt alkossanak. Az ilyen típusú emberek körében gyakori a tudósok, írók, valamint számos más szakmai csoportok.
Passzív polgárok negatív vagy semleges, hogy a hatalomgyakorlás és nem érdekli a politikai ügyekben, bár vannak elég nekik, és néha még a jól tájékozott. Tudatosságuk egy függvény nem kapcsolódik a politika, és a helyet foglalnak el azok a társadalomban, mint például a funkciója a magas szintű általános képzés, ami azt a tényt, hogy minden területen az emberi tevékenység, beleértve a politikát, ők jól tudják. Tudatosságuk van azon a tényen alapul, hogy a polgárok úgy érzik, kénytelenek szerezzenek némi tudást a politika, de a politikai problémák közömbös vagy ellenséges. Lényegében ez politikamentes állampolgárok, de nem elidegenedett.
Politikamentes és elidegenedett - azok az emberek, akik rendkívül negatív vagy negatívan viszonyul személyes részvétele a politikában, nem érdekli a politika, és kevesen tudják róla. Élnek, mintha túl szánalmas rendszer elutasítja azt többé-kevésbé határozottan.
Power, megértette sociocentric és műszeres, hogy az erő, mint szolgáltatás a közösség, sor kerülhet a különböző történelmi helyzetekben, és ezért eltérően értékelni attól függően, hogy a csoport, és hogyan is kell lennie. Azonban, ha a hatalmat gyakorolják, vagy kérte őt vezérli az ilyen motívumok, a kapcsolatát a kormány nem keresi a személyes gyarapodás. A szocialista politikai kultúra, és az alapján a szocialista ideológia pontosan ez a hozzáállás, hogy a kormány és részt venni a politikai életben értékelik mindenekelőtt, hogy az tükrözze az érett formája a politikai aktivitás.
Azonban a szociológus nem hagyhatjuk figyelmen kívül azt a tényt, hogy az emberek szerepelnek, és a politikai élet nemcsak akkor, amikor rájönnek, hogy az abban való részvétel, mint közszolgáltatás. Dedikált nekem egy harmadik típusú mentális hozzáállás, hogy a hatóságok, amelyek kapcsolódnak az egocentrikus és műszeres megközelítések is elterjedt a történelemben. Mindig vannak emberek, akik keresik a teljesítmény azt megszerezni személyes haszon. Ezek az előnyök lehetnek a különféle gazdagság, a presztízs, a biztonság, a hozzáférést valamilyen érdekes körökben a társadalom, amelyben a szokásos módon nehéz behatolni, és így tovább. N. ilyen személy értékeli a kormány nem önmagában, hanem azon a tényen alapul, hogy adhat neki. Nem tekintem közszolgálati, de gyakorolni oly módon, hogy ez előnyére válik egy bizonyos csoportja.
Negatív értékelést, ami általában a mi kultúránkban, az ilyen típusú motiváció, hogy részt vegyenek a politikában, kevesebb köze a következményeit a politikai tevékenységet végzett egocentrikus és hangszeres motívumok, de az a tény, hogy a domináns erkölcsi minta határozza meg a politika, mint a közszolgálati és ezért elutasítja nem esik egybe Ebben a modellben az önző motiváció a vágy a hatalom. Ez nagyon érdekes lenne, hogy rendszeresen nyomon követni a kialakulását és megerősödését éppen egy ilyen normatív fogalma a hatalom. Nem feltételezzük, hogy tevékenységek, mint a kenyérsütés, ruhákat varrtak vagy növekvő gabona kell valaki a sociocentric motívumok, bár köztudott, hogy ez a tevékenység nagyon fontos a társadalom számára. Ugyanakkor úgy véljük, hogy sociocentric motiváció kell kísérnie a művészetek, a tudományos kutatás és különösen a részvételt a vallási és politikai tevékenységet. A pap és politikus évszázadok tartják az emberek, akik kénytelenek alárendelni tevékenységét, hogy a szolgáltatás a magasabb küldetés, a közjó, és nem saját nyereség. A távozása ebből a norma - amely szintén gyakran előfordul a történelemben - mindig értékelik szigorúbban, mint a vágy, hogy az emberek végre más állami funkciókat saját nyereség. Ez - érdekes és fontos, hogy a politikai élet egy kulturális jelenség. Mivel azonban nem következik, hogy az egocentrikus motivációk nagyon ritkák, és ezért lényegtelen eleme a probléma itt vizsgált.
Között egocentrikus motivációk nagyon egyszerű és nem igényel túl bonyolult magyarázat az, hogy a már tárgyalt: egocentrikus és műszeres. Az a tény, hogy valaki keresnek hatalmat kap, amit a személyes előnyöket, nem igényel bonyolult pszichológiai tanulmányokat, mivel jár egy meglehetősen gyakori vágy, hogy megkapja az előnyöket, amelyek nagyra értékelik a társadalomban, és ezért ezekre az állításokat. További kihívást összefüggésben lehet a hatalom, akik értékelik azt önállóan, bár egocentrikus, amely arra törekszik, hatalom kedvéért öröm, hogy ad magának.
Fentebb úgy vélte, hogy a kormány nem tekinthető vonzó hasznot. Néhányan még elkerülhető íme, mások is meg kell kérni, de nem azért, mert az önmagában érték, hanem azért, mert a várható hasznot belőle magadnak, vagy csoportok, akik szeretnének szolgálni. Azonban vannak, akik látják a hatalom elsősorban autonóm javára, amelynek birtoklása ad nekik egy nagyon különleges élmény. Ez öröm nem függ az előnyöket, hogy lehet kapni a tény felett, magad vagy a csoport segítségével a hatalom. Sok ember számára, önálló és instrumentális motiváció kapcsolatban teljesítmény szorosan összefügg egymással, de vannak olyanok is, amelyekben autonóm motiváció - ha az erő értékét mint olyan, és nem azért, mert az a tény, hogy tud adni az egyéni vagy csoportos - uralja teljesen meghatározza a hozzáállása a hatalom.
Emberek körében a motiváció meg tudjuk különböztetni a két fő típusa van. A - azok számára, akiknek hatalom van valami, mint a játék „szórakoztató”. F. Znaniecki, aki először hívta fel a figyelmet, hogy az ilyen kapcsolat a hatalom, a politikusok vette, hogy a széles körben ismert Luden típusú játékokat. Megjegyezve, hogy a motiváció az emberek aktívan részt a politikai életben, vannak nagyon különböző, lehetséges azonban egyetértenek a megadott Znaniecki jellemző politikusok, mint az emberek a játék, de nem szabad elfelejteni, hogy a jelen közelítek ez csak egyike a négy pszichológiai típusú ember vesz részt politikai életben. Azt is meg kell jegyezni, hogy Znaniecki a saját következtetéseit támaszkodott egy keskeny, anyag számára rendelkezésre álló megfigyelésre.
„Személy a játék - mondja Znaniecki - hívunk, aki az ő érett években érvényesül meghatározzák személyiség típus törekvések hatása alatt fejlődött korcsoporti akivel kommunikált gyermek- és ifjúság ... A játék minden elvégzett intézkedés szabadon és spontán és leszállított pozitív érzelmek csinál. "
Így meghatározó emberek játékkal, Znaniecki különböztet a három alapvető típusa van: a világi emberek a játék, az emberek a politikai játék, és a harcosok 6. „jelentős része a nyilvános felnőtt élet - írja -, pontosabban, a társadalmi élet, a politika és a háború, annak lényegében a gyermekek játék, amely megőrzi az összes alapvető jellemzői a játék. "
Znaniecki elismeri, hogy nem minden ember vesz részt a politikai tevékenységet, azok az emberek, a játék, hanem, hogy ő tulajdonít nekik különösen fontos szerepet a politikai életben. Politika, tekinthető játékot, azt írja: „Egy szánalmas játék a szabadság, az egyenlőség és a társadalmi szerződés korlátozott, és beállításával módosítható verseny teljesítmény belül szervezett csoport. Állandó verseny erő a szigorú értelemben vett csak akkor jelenik meg az ifjúsági csapatok, valamint a párt pátosz felnőttek. Az összes ratey aki játszik a csoportban hadsereg csoport vezetője a legfontosabb csoport a szemében; minden erkölcsi vonása funkciója, mint a meghatározó erkölcsi együttélés minden tagja a legfontosabb. Ezért nem meglepő, hogy sok személy expanzív típusú szeretnénk, hogy a hatalom, hogy a kormány maga, valamint a hatalmi játékban csoportok nem függ a konkrét hagyomány pozíciók, nem objektív eredmények és az elismerést a kollektív, hogy mindenki, aki a támogatást több egyed vár hogy lesz rajtuk keresztül a felismerés az egész csoport, és szerzett hatalom. Minden játék a csoport az egyének nem szokott vezetni, nem keres hatalmat maguknak, vagy nem hisz a lehetőségét hódítás. Ezek az emberek bizonyos mértékig megfelelnek a vágy, hogy kitűnjön a tömegből, amely támogatja azokat, akik jelöltként a vezetők. Emberek játékok vágy, hogy a versenyt a hatalomért kedvéért a hatalom és a vágy, hogy támogassa azokat, akik előadott vezetők megmaradhat egy életen át, igyekeznek teret ad az ezeket a törekvéseket, különösen ott, ahol a hatalom a legfontosabb, hogy az állam-csoport. Ha ott vagyunk nekik nem megfelelő körülmények között, bármely más csoport - .. A helyi önkormányzat, társadalmi szervezet, egy titkos szövetség, stb tehát kiderül, hogy eltérés van a versengés a hatalomért és a demokratikus esélyegyenlőség elvét. Míg az emberek a világi játékok hajlamosak arra, hogy mindenki számára a lehetőséget, hogy végre érdekes és fontos funkciók, emberek politikai játékok találja elégedettség az a tény, hogy a szám a legfontosabb (ami teljesítmény) funkciók csak meg kell küzdeni értük, és hogy a politikai passzivitás a tömegek, ami valószínűleg csak támogatja jelöltek, ezek a funkciók nem állnak rendelkezésre. Minél összetettebb a verseny, annál nagyobb a becsült vezetés és a nagy szenvedély egy politikai játék a felnőttek „és. Ez a meghatározás a hatóság előírja, hogy a politikusok tudatalatti motivációk, amelyek rejtve a gáton ideológiák és programok. „A legtöbb politikus - mondja Znaniecki - nem használ teljesítmény gazdagítják magukat, vagy csak azért futólag, még a legkorruptabb amerikai főnökök szeretne több energiát igényel, mint a pénz.” Vitatkozhatsz Znaniecki hogyan általánosan ezt a definíciót, különös tekintettel az amerikai feltételeket, mint az Egyesült Államokban és sok más országban is elterjedt vágy a hatalom kedvéért megszerzésének anyagi előnyöket nyújt (különösen formájában jövedelmező kapcsolatokat az iparral és a világ nagy üzlet). Sok eleme az ilyen kötvények széles körben ismertek kapcsolatban az expozíció a „Watergate”, és számos nem csak politikai, hanem tisztán pénzügyi visszaélések. De ez elsősorban nem erről. Elengedhetetlen, hogy a megközelítés Znaniecki önálló erő, mint a jó, mivel a játékban és a játék motivációs elemtartó motiváció, amely az úgynevezett I. eszköz. „Egy lelkes résztvevője a politikai játék - Znaniecki megjegyzi - tényleg nem érdekli ideológiák és politikai programok. Mély és őszinte szándéka, hogy megakadályozza az ideológiai siker szánalmas játék; így ha a valódi ideológiai politika, és részt vesznek a játékban, formájában egy egyszerű sakkfigurák által mozgatott tapasztalt játékosok, akik, bár a szabályok betartását, de nem hiszem, hogy alárendelt a játék valahogy távoli célpontok "