Konfucianizmus mi konfutsianstvo jelentését és értelmezését a szó, a meghatározás
Merült fel a 11. században. Konfucianizmus tűzte két fő, egymással összefüggő feladatok: a helyreállítás a konfucianizmus és hiteles megoldás vele alapján a fejlett numerológiai módszer (lásd JI XIANG SHU XUE.) Az összetett új által felvetett problémák buddhizmus és a taoizmus. Egy rendkívül kompakt formában ezeket a feladatokat először úgy döntött Chou Tun (11.), A gondolat, hogy egy évszázaddal később kapott átfogóan részletes értelmezése a munkálatok Chzhu Si. Tanítása, először tekinthető ortodox és még kitéve a tilalmat, a 14. században. Ezt hivatalosan elismert és lett az alapja a megértés a konfuciánus klasszikusok az állami vizsgák rendszere, amíg a kezdete a 20. században. Chzhusianskaya értelmezése konfucianizmus uralja Kína a szomszédos országok - Dél-Korea, Japán, Vietnam. A fő verseny chzhusianstvu uralkodása alatt a Ming dinasztia (. 14-17 ml) volt Lu - Wang iskola, ideológiailag érvényesült Kínában a 16-17. és átterjedt a szomszédos országokban. Az a harc ezek az iskolák az új elméleti szinten felélesztette az eredeti konfucianizmus ellenzék externalizmus (Xun Zi - Chzhu Si, csak formálisan szentté Mencius) és internalizmus (Mencius - Wang Yangming), a Neo-alakú ellentétes orientációban az objektumra vagy alanyra a külső világ, vagy a belső természet az ember, mint a forrás megértéséhez „elvek” (LI1) az összes dolgot, beleértve az erkölcsi normákat.
A 17-19 században. Mindkét vezető tudósok - Chzhu Si és Wang Yangming már bírálta az empirikus irány (pu xue - „tana természet”, vagy „konkrét filozófia”) alapított, és elindult gu Yanwu a Dai Zhen. Azt összpontosított kísérleti vizsgálata a természet és a tudományos és kritikai tanulmány a konfuciánus klasszikusok, és megtették a minta szöveges Han konfucianizmus, így vált ismertté, mint „a tanítás a Han” (Han Xue).