konferenciakötet
PÜSPÖK Krasnogorskogo Irinarha
Elnöke a Zsinati Tanszék a Moszkvai Patriarchátus
A börtönben minisztérium
Tisztelt résztvevők és a vendégek a konferencia!
Bevezetés: a lelkiismeret és az igazság lesz „gazdaságtalan”. A földi hazánk, figyelembe véve azokat a pozitív változásokat az emberek jólétének az elmúlt években, található a bonyolult és ellentmondásos szakaszában a fejlődés. Ellentétben a várható pozitív eredmények végzett a 90? S a múlt században, a reform nem járult hozzá a stabilizációs a szellemi és anyagi jólétét a polgárok. A növekvő munkanélküliség, gyors rétegződés a társadalom, a pusztítás az eszméket és a múlt értékeit, nincs meg az a nemzeti gondolat vezetett, hogy jelentős negatív változás, amely még a növekvő kriminalizálása társadalomban. Növekszik elkövetett bűncselekmények aránya az összes a közzétett rögzített bűncselekmények csökken. Az Országos Szövetsége Közvélemény Kutató Központ, minden ötödik polgár bűncselekmény áldozatává, amelyek közül csak 4% nem teljes mértékben ellensúlyozni a kárt.
Kivéve az elmúlt 2 évben folyamatosan nőtt az elítéltek száma Magyarországon. Szintjének növelése a visszaesés ma fele fogvatartottak büntetés-végrehajtási intézetben, a korábban elkövetett bűncselekmények.
A világi hatóságok illeti, először is, a feladat, hogy megfeleljen az egyre növekvő emberi igények és a közvetlen a vágy, hogy a következő bővítési igényeket. A lelkiismeret, az igazság, az együttérzés a rászoruló személy, egyéb szellemi és erkölcsi értékeket, amelyek hirdeti az orosz ortodox egyház, gazdasági szempontból napjainkban, mert nem életképes, mint egy intézkedés értékelésére a boldogság ember válik az anyagi jólét.
Az összeomlás személyes ambíció, a frusztráció, a jövőkép hiánya az élet szempontjából a háttérben a viszonylagos jólétét mások gyakran kezdeményezi visszavonását az egyén az uralkodó hozzáállás, elkötelezettség a társadalmi elszigeteltség és néha passzív vagy aktív ellenzék azt (asotsializatsiya és de-szocializáció).
Így van egy objektív kell találni a leghatékonyabb irányban, formák, eszközök és technikák a válság leküzdése helyzet az országban, többek között a reszocializációs elítéltek.
Reszocializációs fegyencek - prioritást élvez. Reszocializációs fegyencek - céltudatos folyamat a visszatérés az elítélt és a megszerzése a szükséges kapacitás és (vagy) képes élni a társadalomban a törvénynek megfelelően.
Központ általános kérdéseit büntetőjogi büntetés, ideológiáját, a nagyon hatálya a büntetés szabadságvesztés kell pontosan a folyamat reszocializációs, mint egy speciális esete a problémákat kohézió (integráció) a társaság. Ne rögzítse a tettes, visszatérve a börtönből, továbbra is veszélyt jelent mindannyiunk számára.
A jótékony hatása a jelenlétét a „zóna” pap. Valamennyi szakértő megjegyezte, hogy elegendő egyedül jelenlétét a „zóna” a pap egy jótékony hatása mind a lelki tisztaság - azaz, a viselkedés és az egyedi módon kifejezni a gondolatait elítéltek és az alkalmazottak az intézmények és a tisztaság a fizikai - azaz, a rend fenntartása és a higiéniai szabályokat.
Ebben az összefüggésben a fő terület a templom börtön minisztérium nyújt termékeny szellemi és lelkipásztori segítséget személyeknek a börtönökben (korlátozott) szabadság, valamint a lelki és erkölcsi újjászületése foglyok alapján a vallásos hit és megtérés Isten, hogy megkönnyítse a reszocializációs, amelyet el kell végezni mind az s egyben a mondat és a megjelenés után. Ez a komplex és nagyon kemény munka kell tervezni sok évre előre, hogy pozitív eredményeket a közelgő jövőben.
Az ébredés az intézet börtön lelkészt. Sajnos nincsenek jelenlegi jogi rendelkezések nem tükrözik az igényeket a büntetés-ben az erkölcsi és szociológiai ellátást azoknak a börtönben, és a személyzet szolgáltatások, büntető. Nem határozza meg a helyzetét templomok és imaházak, plébániák és plébánosok, bár az orosz ortodox egyház területén dolgozó szabadságának korlátozását önkéntes alapon több mint 20 éve. Ez idő alatt megszerezte a szükséges tapasztalatokat. A börtönök és magyar területeken kísérlet, hogy munkahelyeket teremtenek börtön lelkészeknek tartott több mint egy éve, és ez nagyon fontos - a kezdeményezés a Szövetségi Fegyház Szolgálat tartozik. Szükséges jogi alapot a megújulás az intézet börtön lelkészeknek rendszeresen. Tipikusan az ellenkező oldalon semmi bemutatni, kivéve az idézet az alapvető jog, amely feltételezi a szétválasztás állam és az egyház, bár nincs törvény Magyarországon nincsenek tiltások részéről a vallási szervezetek állami ügyek.
Erkölcsi reszocializációval. A mi társadalmunkban ez fokozatosan létrehozásáról megértése szükségességét és elsőbbségét a lelki és erkölcsi eszmék meghatározó közerkölcs. Ugyanakkor, sok a kortársak induló militáns ateizmus terén az erkölcsi értékek, és ugyanabban az időben, avtonomiziruya őket Istentől, gyakran jönnek egyfajta „morális ateizmus” vagy - ateizmus nevében erkölcs. Tragikus, nem vallásos erkölcs, kikiáltották a huszadik század elején az egykori kommunista rezsim, és a mai napig remek hitelességét minden szegmensében a lakosság, beleértve az oktatás a tömegek.
Ebből az alkalomból egy nagy magyar író Fyodor Dostoyevsky írta notebook: „Lelkiismeret Isten nélkül van terror, akkor vezetni egy személy a legnagyobb bűncselekmények.” Fosztva a vezérlő csillaga keresztény kinyilatkoztatás, a lelkiismeret könnyen fajul psevdosovest elveszíti a feltétel a jó és a rossz.
Képzeld el, az erkölcsi és vallási értékeket a két külső egymás gömb elfogadhatatlan. Erkölcs kívül a vallás pusztulásához vezet az értelemben egyetemes erkölcsi értékek, az eredetét, amely történelmileg szorosan kapcsolódik a mélység a vallási érzések a személy, és adott neki Isten az isteni kinyilatkoztatásról.
Keresztyén etika. Keresztyén etika évezredek szabályozza az emberi kapcsolatok a családban, az otthon, a munkahelyen, nyilvános helyeken, arányának meghatározásával Vengriyan az állam, az emberek, a tárgyak világa és a természet. Sok nem-keresztények is felismerik, hogy tudta nélkül a keresztény nézetek lehetetlen maradéktalanul művelt ember, mint az alapja számos remekművek fel vallási tárgyú, mély filozófiai értelemmel kapcsolatos vallási meggyőződést.
Hit a valóság a lelki világ egyáltalán nem jellemző a kereszténység, az emberek minden kultúrában ösztönösen észre, hogy a világ sokkal több, mint amit érzékelni tudjuk az érzékek, és várom, hogy magasabb igazság törvényeket. Még ha a kormány által megszabott kényszerítő materializmus - mind hazánkban, mind a szocialista Kína - érdeklődés a szellemi valóság felületén jelenik meg, amint azt már nem tolja.
A híres mondat elég hajlamos vallási proletár író Nikolaya Ostrovskogo hogy élni „van szükség annak érdekében, hogy ne legyen gyötrelmesen fájdalmas az elvesztegetett évek, hogy nem égett a szégyen az kicsinyes és jelentéktelen múlt”, semmit nem látunk, de hogyan reflexiók által elutasított ateizmus „Gyehenna tűz”, amelyben a lélek van ítélve, hogy továbbra is megátalkodott bűnös ember örök gyötrelem. Ezekkel a szavakkal az író hangokat emberi szomorúság helyrehozhatatlan veszteség a hibás döntések és perzselő sajnálom az elmulasztott lehetőségek megismeréséhez az örök erkölcsi és egyéb értékei iránt, ő hívja megtérésre „kicsinyes és jelentéktelen múlt.”
Isten nem megbosszulják emberek gonoszságuk miatt, és megjutalmazza őket az erények. Ez ad egy személy a választás jogát. Mivel a jólét és a bánat csak természetes következménye a törvény vagy törvényen kívüli életet. Ható ellentétes Isten terve számunkra, aratás keserű gyümölcseit ilyen erőszak a saját isteni természetét.
Vallásos szocializáció. Megértés vallási hagyomány többnyire történik a vallási nevelés és oktatás. Együtt ezeket a folyamatokat, mindig van egy folyamat vallási szocializáció az egyén és embercsoportok. De a tanulmány tartalmát és természetét a vallási oktatás és képzés jelenleg a tárgya számos tudományos munkák. De a vallási szocializáció vizsgált sokkal kevesebb, valamint az ahhoz kapcsolódó funkciók kialakulásának és fejlődésének a személyiség.
Bűnbánat. A „poenitentia” - azaz „a figyelmet a bűntudat” alapját képező nevek intézmények a büntetés-, közel jelentésű a keresztény fogalom „bűnbánat”.
A megtérés - olyan „sajnálatos”, párosulva „bűntudat” az ember, ami kíséri vallomás bűneit. A bűnbánat - ez mindenekelőtt, az ember belső változás, másrészt - ez is egy változás külső életmód, mert a belső állapotát az emberi lélek mindig létrehoz maga a forma, hogy a külső és a becsületesség és a bűnbánat külső emberi viselkedés vezet ez a belső változás: az oktatás, a szellem és a lélek a jó jóváhagyásra. Mindkét típusú bűnbánat kölcsönösen befolyásolják egymást.
Így a bűnbánat magában, egyrészt - a teljes változás a személy, amely magában foglal egy belső változás a lelkiállapot, érzelem, meggyőződések és hivatások, amelyek gyökerezik az istenfélelem és a bűntudat az elkövetett bűnök Isten ellen. Másrészt - együtt Jézus Krisztusba vetett hit, a bűnbánat tükröződik fordul a bűn Isten és szolgálják Őt az élet minden pillanatát. A megtérés azt jelzi, hogy a tudatos belső változás a személy, és hangsúlyozza, mindenekelőtt változtatni a fő hivatkozási pontja minden élet.
Church felhívja a bűnbánat a bűnökért, és azt tanítja, hogy gyűlöljük a bűnt, az élet egy ember, de menteni a szeretet maga az ember, mint a szomszéd, annak ellenére, hogy jelenleg a forrása a bűn által generált személyiség az egyén. Látható megnyilvánulásai szeretet mások a mi konkrét jó cselekedetek által motivált aggodalom lelki és anyagi jólétét.
A bűnbánat mindig befejezi a tisztogatás a létrehozott gonosz és a lelki és erkölcsi újjászületésének az ember és az emberek és tartósan bűn, és különösen ember rabja satu vezet önpusztító nemcsak az emberi személy, hanem a társadalmi és politikai életben.
A fő negatív „hagyományos” A közelmúlt ateista elsősorban hitetlenség, hogy az eredmény a veszteség a spiritualitás és az emberek főként történelmi lovak a földi haza. Valamilyen oknál fogva még mindig retteg felismerni a negatív eredményeket, hogy történt népünk együtt a hit elvesztése atyái. Figyelembe vétele nélkül káros hatás és a mélység csökkenése hitetlenség és a nihilizmus lehetetlen, hogy az ember bűnbánatot és vesd el a gonoszt. Ahhoz, hogy megszabaduljanak az állam szellemi elszegényedése és megtisztítani magukat a tisztátalanságtól bűn csak akkor lehetséges, ha világosan érti, hogy pontosan mi a baj, és hogyan tudok megszabadulni tőle. Anélkül, hogy ez lehetetlen, hogy higgyünk Istenben, hazájában, a saját népét. Hit nélkül lehetetlen szeretik az anyaország és neki feláldozni magukat. Ezért a legtöbb népünk oly sokáig nem találunk anyagi jólét vagy tisztességes emberi életforma a földi haza.
Egy szóval, a bűnbánat magában őszinte bűnbánattal a bűnökért, szóbeli vallomása őket, határozott szándékát, hogy helyes az életét, a Megváltó Krisztus a hit és bizalom irgalma. Bűnbánat által elsődlegesen gonosz helyett igazak (Mát. 9, 13), és az ég bűnbánat élvezte még egy megtért bűnös (Lk. 15).
Valóban bűnbánó juthatnának engedélyével minden bűnt, mert egyikük sem nem haladhatja meg az Isten irgalmára. Csak az extrém keménysége szív és makacs tagadása Isten hatalmát, és a kétségbeesés, és a bűn a Szentlélek ellen megbocsáthatatlan ismerni. De nem azok hiánya Isten irgalmára, de mivel esett a bűnöket az emberek az ádáz kitartással önmagukban nem képesek Istenhez fordulunk őszinte bűnbánat és teljesen.
Nem csoda, hogy Lewis csodálatos szó, hogy a földi világ végül már csak két fajta ember -, akik azt mondják, hogy Isten „a te akaratod”, és azok, akiket Isten végül azt mondja: „kerül sor tiéd. "
Egyetemes erkölcsi értékeket. Christian parancsok - egy univerzális erkölcsi értékek, amelyek erős oktatási potenciál és fontos szerepet játszanak a lelki és erkölcsi kialakulása az ember. A legfrissebb szociológiai kutatás, mintegy 80% Vengriyan tartják magukat ortodox. Egyértelmű, hogy a megfelelően kanonikus normák, nem ezek az emberek élnek tagjai az egyik Krisztus misztikus testének - az ortodox egyház, de az erkölcsi alapjait ortodoxia és hoztak közel hozzájuk, hogy a kanonikus szempontból alapvető fontosságú. „Churching - önkéntes elismerését ember befolyása az egyház révén asszimiláció a készlet az ő életmód és gondolkodásmód. Ebben a gondolkodásmód asszimiláció zajlik párhuzamosan, ahogy az élet. Ez utóbbi a karmester az egyház tartós hatást gyakorol az emberi, így neki időt, hogy dolgozzon ki egy új szemlélet, hogy a világ és önmaga. "
Misszionárius szellemében térítést. Igazi hívők szocializált elfogadni az ortodox kultúra meglévő egyházi normák és viselkedési minták, összpontosítva, akik ebbe a hagyomány. Először is ez a fajta útmutatás a papság. Misszionárius az orosz ortodox egyház még soha nem volt jellemző a szellemében térítésükkel, magyar klérus nem vágynak egy egyszerű számának növekedése a hívek. Az alapján, hogy tevékenységünk a megváltás a halhatatlan lelkét mindenki az útjukba ember.
Ez még inkább érvényes az elképzelést, börtön minisztérium, mert a börtönökben százalékban (úgymond) a bűnössége bűn és elhanyagolása jelentősen magasabb, mint a nagy. Az erőssége a káros hatásait a környezetre hiánya spiritualitás rendkívül fontos, hogy ne csak a dolgozói büntetés-végrehajtási intézetek - egy emberfeletti erőt prések és végrehajtása iránti engedelmesség a börtön minisztérium a papság és a világi hívők, akik kötelesek megtartani magát a folyamatos lelki józanság, a közelsége a gonosz nem akadályozza az intézkedés egy férfi megszentelő Isten kegyelmében.
Következtetés. A normális fejlődését a társadalom megújuló Magyarország nem valósítható meg anélkül, hogy választ az örök kérdés, hogy mi a jó és mi a rossz, mi kell keresni és mit kell elkerülni. Nem véletlen, minden egyre gyakoribbá válnak az utóbbi években gondolni hogy vissza kell állítani az egyetemes erkölcsi értékek, a visszatérés a lakosság a hagyományos magyar szellemi és erkölcsi elvek, amely a fuvarozó az ortodoxia.
Okunk van azt remélni, hogy a közös erőfeszítések az állami szervezetek, szervek és a test Fegyház papság az orosz ortodox egyház segít megteremteni a szükséges jogi alapot az optimális összecsukható pozitív kölcsönhatás a körülményeket, a nevét, a visszatérés a társadalom az egyének mulasztó.
És a legfontosabb feladat ma a találkozó az első helyen, keresési technikák és eljárások hatását egy adott állományban a fogvatartottak és helytelenül orientált igazgatási azonosítása az okok semlegesítés lelkileg? Moral újjászületése ember.
Irinarkh, Krasnogorsk Bishop, helytartója a moszkvai egyházmegye, az elnök a Zsinati Tanszék a Moszkvai Patriarchátus Prison Minisztérium