Knowability a világ filozófia - az alapvető filozófiája
A probléma az knowability a világ
hogy a világ megismerhető? Lehet az emberek a saját ötletek és koncepciók, hogy valós képet a valóság?
A legtöbb filozófus válaszolni erre a kérdésre igenlő, amely kimondja, hogy az a személy, megfelelő anyagi tudni, hogy a világ körülötte. A különböző helyeken és különböző módon megoldani ezt a problémát pozitívan Berkeley és Hegel, a francia materialisták a XVIII. Feuerbach, magyar materialisták és a marxista filozófia. Ez a helyzet az úgynevezett ismeretelméleti optimizmus.
Van azonban a filozófia, amely tagadja a lehetőségét, érvényes tudás. Ez a helyzet az úgynevezett agnoszticizmus (Görög -. Megközelíthetetlen tudás, megismerhetetlen).
Fontos megjegyezni, hogy a megértés a agnosztikus, mint egy tanítás, hogy tagadja annak lehetőségét, hogy tudjuk, a világ, hogy pontatlan. Ez aligha nevezhető filozófusok teljesen tagadja ezt a lehetőséget. Agnoszticizmus kell meghatározni, mint egy tan, amely tagadja a lehetőségét, hogy egy tisztességes ismerete lényege anyagi rendszerek, a természet törvényei és a társadalom.
Szereplő elemek a relativizmus agnoszticizmus (a görög -. Relatív - módszertani elv, amely abból áll, hogy az elismerést a relativitáselmélet és feltételrendszerét, minden tudásunk) az ókori görög szofisták. Fogadja el a dolgozat Hérakleitosz folyékonyság, változékonysága minden dolgok, Protagorasz véljük, hogy a tudás a dolgok folyadék és változékony, ezért lehet mondani, minden dolog „két módon, és az ellenkező irányba.” Tehát ez nem igaz, mivel semmi nem hamis. Vélemények a ugyanaz, mint sokan érzékelik: valaki úgy tűnik, ahogy az valójában van; az ítélet egy dolog, és ez egyenértékű más.
A relativizmus a szofistákról szolgált közvetlen forrása az ősi szkepticizmus (a görög -. Tekintettel feltárása - a filozófiai fogalom, kétségbe vonja az megismerhetősége valóság). A képviselő szkepticizmus Pürrhón gondoljuk, hogy a dolgok nem fogható sem értelme, sem oka, és mivel nem tudunk inkább semmiféle ezek ismerete. Megtévesztő nem csak az érzés csalóka és elme. Ha a logikai ismeretek tényeken alapul, akkor azt feltételezzük, az igazság, amelyen egyszerre alapul az alap, de az igazság maga kell, hogy igazolja egy másik igazság, stb Ezért nem ítélet nem tekinthető valódi - hisz a szkeptikusok.
A szkepticizmus - a szükséges eleme a filozófia. Kétség, kritika, tagadás, amelynek célja a dogmatizmus és az abszolutizmus.
Ugyanakkor a szélsőséges szkepticizmus, mint filozófiai fogalom egyesül agnoszticizmus.
A legkövetkezetesebb formája agnoszticizmus és a szkepticizmus Hume nyilvánul. Ha az ókori szkeptikusok nem kétséges, hogy létezik a tárgyi világ, hogy megkérdőjelezze a valóságnak. tudás, Hume kétségbe a létezését maga a valóság. Minden tudásunk, azt hitte, az érzékszervi észlelés, amelyen túl már alapvetően nem tud kijutni. Ezért lehetetlen megítélni, hogy mi az összefüggés a tapasztalat és a valóság, valamint a létezését maga a valóság.
Ellentétben Hume, Kant elismerte, hogy a tárgyi világ (a dolgok önmagukban), hanem tekintett rájuk, mint megismerhetetlen. Hume és Kant is, nem tagadja annak lehetőségét, teljes tudatában, korlátozza érzékelésnek.
A második felében a XIX és XX században. agnosztikus helyzetben jellemző számos áramok filozófia, valamint néhány természetes-tudományos elméletek a „fiziológiai idealizmus”, „Character Theory” és mások.
A válasz a kérdésre: „Hogyan lehetséges, bizonyos tudás”, először is meg kell vizsgálni a kognitív tevékenység, áll a szubjektum és az objektum a megismerés és kognitív folyamat samoyu.