Kiz VSAT
Miután nőtt lánya, népünk adja felnőttkorig. Amikor elérte a felnőttkort, miután nőtt, ápolása a kezében a szülők, itt az ideje, hogy ki. Ha támaszkodik hagyományok és szokások, amelyek hozzánk időtlen idők óta, az anya felkészülve erre a kezdetektől, előkészítése saukele és apja készül az esküvőre. Kazahok nagy jelentőséget tulajdonított a „hozományt kazah menyasszony.” Ez áll ékszerek. szőnyegek, nemez szőnyeg tervez, saukele, tea és evőeszközök, stb Például a menyasszony árát menyasszony ára meghaladja a szarvasmarha.
Ékszer fülbevaló (Sârghe zsír) is az egyik legrégibb hagyományokkal. Gyakran előfordul, hogy a lánya egy nemesi származású gyűrűzött előzetesen tett zasvatat lánya magát a jövőben. Mielőtt gyűrűzött fülbevaló nő, engedélyt kér a szüleitől. Előfordul, hogy egy jól ismert barátja a család barátja, még egy kis idősebb férjhez gyermekeiket. Mielőtt így a menyasszony a vőlegény kezét, először meg kellett adni a menyasszony ára és a nő óvatosan. Nagyon fontos szerepet játszik az oktatás. Zasvatannaya lány kell viselkedni. Meg kell teljes mértékben tiszteletben tartja és tiszteletteljes. Rég elfeledett hagyomány most vissza az új változásokat.
Hogy mások látták, hogy a menyasszony zasvatana, ő dísztárgyak borította arany. Amikor a matchmakers kellett, hogy vegye fel a menyasszony, menyasszonyi árat egyenlővé arany ezekkel a szavakkal: „Az Ön családja van az arany, és jöttek utána.” Néha, ahelyett, fülbevaló, a lány viselt toll bagoly. Ezért toll bagoly rajta csak zasvatannye lány. Amikor a fiatalember látta, hogy a lány egy toll bagoly, megértették, hogy ez a lány zasvatana. Az ékszer fülbevaló még egy oktatási értékét - ismerve a házasélet, hogy már korán, a családi élet, a mester a szabályokat házasélet. Egy lány átlépte a küszöböt nem lesz nehézség a házasságban.
Együtt a lányával látogatnak hónapban a távoli és közeli hozzátartozóira. Ez a hagyomány az úgynevezett „bemutatása a menyasszony” egy új állapotot.
„Synsu” - az úgynevezett hagyományos dalt énekelt a lány közben „Kiz tanysu”. A dal énekel mintegy észrevétlenül repült boldog évet töltött az otthon szeretett szüleit. Arról, hogy ő vigyázott sajnálom, és itt volt az ideje, hogy hagyja otthon. Szintén a dal utal, hogy a kérés, hogy látogassa meg őt, ne felejtsük el. Ez egy szép, megható látvány. Sajnos, a mi korunkban az egyéni vált elfelejteni.
Alatt matchmakers találkozó, kijelöl egy felelős személy. Amikor jönnek az étterem, hallotta a sír a „Құdalar Kehl zhatyr!” És ez annak a jele, hogy a rokonok a menyasszony. Mielőtt matchmakers a bejáratnál, hogy húzza egy speciális hurkot vagy színes szalagot. A hagyomány egy szép név "Arқan Keruen" (lasszó Keru). Ahhoz, hogy „құdalar” mehet, meg kell fizetni a szimbolikus váltságdíjat - cukorka, sál, ajándéktárgyak. pénz, stb Mindezt kíséri dalok és vicceket. Aztán, amikor az árverés véget ér, és a szórakozás fizetnek tisztességes bér, matchmakers mehetnek tovább. Ismerje құdalar fényes és zajos - a taps a vendégek és a zene.
A vőlegény, aki megy a menyasszony, hogy öltözzön fel, különösen a színes, hogy vannak nők és lányok is azonnal azonosítani. Szokás szerint, a vőlegény ruha, mint a többi jigits kísérik azt, nagyon különböző. By frizura „Borik” csatolja „uky” (bagoly toll), és visel csizma magas sarkú és piros kaftánt ugrott a vállán a vőlegény. Ezután közelgő „Borik” szemében, és szerényen viselkedik, tiszteletben tartja a véleményét, nem mintha kellett volna fizetnie a bírságot, vagy lehet obsmeyat. Ezt követően, mivel egy ilyen ábrázolás a hölgyek körében, a vőlegény csendben teszi őket nevetségessé és ugratás. Lovászként válik egy tárgy érdekes és szórakoztató a gyermekek - ők lehet lovagolni rajta. Ez a hagyomány a faluban.
"Құyryқ-bauyr" (kuyryk-bauyr) - záloga hűség és a sérthetetlenséget a szerződés.
Ez egy rituális ünnepe, a máj és a zsír juhok. Ez az étel mutatja partnerkereső tény, és hogy azt a bizonyítékot a szerződés megkötését. A szülők mindkét oldalán teszik bizonyos jogait és kötelezettségeit. Aztán, amikor a ceremónia visszavonulás már nem lehetséges, és ha igen, akkor kifizeti a „büntetés”, és visszaadja a hozomány.
Az egyik legfontosabb hagyományok meghívására veje vendégeket. Amikor a kazah család lány férjhez, a lány rokonai meghívást veje, és minden házban hagyományosan szükséges „Zhastar tabaғy”. A gyakorlat feltétlenül kezelni tөs - szalonna. Mostantól kezdve, amikor levágott szarvasmarha a családban a lány férjhez, szegy mindig továbbított gyakorlat főtt nevezni Sybaga (részesedése).
Díja az anyatej. Dátum vezetékek lányok házasság előtt jön létre együtt az apa a menyasszony és a vőlegény a matchmakers. Ez a jövő a vőlegény, élén vezető házasságszerző, valamint a rokonok, barátok tehetséges. Során jelen partnerkereső hagyományosan nagyon sok. Többek között gyakorlatokat, és bemutatja a legkülönlegesebb, vonzza a figyelmet és hangsúlyt - a „nap AKY” - fizetés az anyatejben. „Sut AKY” tartják számon lány anyja.
Érkezve matchmakers és matchmakers nem alszik. Meg kell megkóstolni az ételt, amely bemutatta matchmakers. Ha az egyik újonnan, nem bontják le, és megy aludni, majd alvás ruhát házasságszerző majd varrni a párnát, takarót, szőnyeg, szőnyeg érezte, stb Alatt, hogy az elalvás bírság megfizetésére (ayyp). Ezért a matchmakers meg kell felelnie minden tesztet a kitartás - ez az úgynevezett „kiіm tіgu”.
Ezután itt az ideje, hogy kövesse a hagyomány „Saukele kigіzu”. És felkérte házasságszerző házasságszerző hívják korimdik (ajándék). Ekkor az anya a menyasszony visel saukele a lány fejét, majd kap egy ajándék tőle anyósa.
A következő napon, az esküvő után vége, ő kapott egy áldást a vének, itt az ideje, hogy legyen egy menyasszony. Ezen a napon, kettő a férje elhagy minden ajtót és a küszöb a menyasszony lóg chopon. „Ebben a házban, én is egy fia, soha nem tépi a kapcsolatot. És a bánat és öröm lesz itt „- szó ígéret férje. Ez az úgynevezett "bosagaga іlu" vagy "su shapan".
Kivitelezés-zhyr dal alakítjuk búcsúztatták lány a csodálatos kilátás. Hagy egy otthoni és átlépni a küszöböt egy másik háza mindig szomorú. A vezetékek szerzett tapasztalataikat formájában épülését lány kifejezett vers „ay-meleg”. Végtére is, a lányok nem Könnyes szemmel, de csak sajnálom az elválás szülőhazájában aul közel.
Ő szimpatizált a lány és a falu lovasok. Ezután rituális dal „hő-hő”, az átmenet végrehajtása „ay-láz”, ami történik formájában aitys. Fiatalkorában arról kifejezte kívánságát boldogság, öröm, a kölcsönös megértés, a jó családi életet. Ez nem tévesztendő össze a hagyomány „Synsu”.
És ha beszélünk a „láz-meleg”, ez egy hagyomány, hogy jön hozzánk a régi időkben. Hagyományos dal végzett fiatalok közben búcsúztatták a lányok vezetékek. „Heat-Heat” lefut formájában aitys és lányok között jigits. Lovasok énekelnek, hogy a lány, nem sajnálom, hogy elhagyja az apja-in-law jó helyettesítheti azokat. Azt válaszolja, hogy a gyakorlat nem valószínű, hogy cserélni szeretett apja. A „meleg-meleg” éneklik a jó oldalát a túlvilágon.
Miután feleségül testvére küld neki fejkendő húga. Olyan ez, mintha „ez a sor, hogy megtalálja a saját boldogságát.” Ez a rítus az úgynevezett „Shargyn kövér.” A lány, aki adta „Sharq”, barátnők, lányok a jogot, Zheng kívánunk jó szerencsét és boldogságot. És jön a tea.
"KYZ kөshі" (betűket. Caravan nők). Végrehajtása után szokás „құda attandyrar” - látva matchmakers - lány anyjával, az idősebb menyének fiatalabb testvérek ülnek egy dedikált közlekedés. Lány tilos nézett vissza. Matchmakers megy előre, majd a "shaңyraktүye" (KYZ kөshі). Caravan zárja be a szépen kikészített fiúk - dalokkal és vicceket. Nő venni, hogy a vőlegény falu ünnepélyes felvonulás. Miután elhagyta a lányok a falu körmenet „KYZ kөshі”. Megtétele után - "kelіnshek kөshі" (kelinshek - a menyasszony). Lakói falvak közelében, amely átmegy „kelіnshek kөshі”, az ifjúság, a testvér, lány stop „ivadékai”, és kérje az egyéni „tuyemuryndyk” (Present), akkor azt szeretném, ha az út a boldogság. „Tuyemuryndyk” - ürügy, hogy hagyja abba a jó kívánságait.
Az összes elismerést férj vesz egy menyasszony a falu életét. Ez az út maga mögött hagyva minden gyermekkor, az ifjú, hogy az első lépést egy új élet.