Kivonat elvont igazság fogalma a filozófia
3. Az igazság fogalma a filozófia
3.1. Istotriya igazság fogalma
3.2. A probléma az igazság filozófia és a szerepe a tudományos racionalitás
Mindenkor chelovechesto próbálják megtanulni és megérteni az igazságot. Az a személy, fejleszti az elméjét, mindig keresi az igazságot. A kereső az igazság, megtanulja megérteni magukat és a világot, amelyben született és ott. Minden ember egyedi és küzd a igazságot, hogy van egy állandó helyettesítési fogalmak az igazság. És kezdetben gyakran, az emberek nem látják a különbséget ezek a fogalmak, mint az igazság, és az igazság, és hol van a probléma megértésében az igazság. Tehát mi az igazság? Gyakran kérdezzük magunktól ezt a kérdést, ha azt akarjuk, hogy megtalálja az igazságot és az igazság. Itt akkor ott van a komplexitás is objektív, nem zárkóznak érzelmek, és nem hiszem, az egyetlen módja annak, amivel, és mit gondol a legjobban.
Tehát mi az, hogy az igazság, és nem is létezik? Mi az a meghatározás, hogy mit jelenthet ez fektet a filozófia? Jelentés a Totoro ősidők óta folyamatosan arra törekedett, filozófiai értelemben. Ahogy a mondás tartja: sokan próbálták „split” a titokzatos „bölcsek köve”. Sok nehéz lenne ITIN elkezdett taistvennoy sokat, amit az emberek, mint a filozófusok adta, és ad egy hatalmas mennyiségű másodperc, perc, óra, nap, hónap, év, és korról korra, hogy felfedje a titkot. Egy nagyon hosszú ideig lehetetlen volt találni egy határozott választ. És mi van ma? Csak akkor tudjuk pontosan tudja, mi az igazság, de konkrétan mit kössenek egy igazi, én egészen teljes, nem lehet azt mondani ma.
Ez az igazság az igazi tükrözi az objektív valóság az emberi elme, játék úgy, ahogy önmagában létezik, külső és független az ember és a tudat, az ember elfogadja és egyetért, de találni, látni és felismerni az igazság hihetetlenül nehéz.
Mi az igazság? Egy egyszerű kérdés. Az igazság más. Tudományos, szociológiai, pedagógiai ... Az igazság minden esetben saját.
Szeretnék beszélni a lelki igazságot. Mi a spirituális igazság?
Véleményem az igazság - ez az egyediségét a megoldás. Ez az egyediség, ami összhangban van a szíve. Mit jelent ez? Tegyük fel, hogy valaki beszél a bűn, amikor látja, egy másik személy. Azt mondja, hogy úgy tűnik, hogy igaz legyen. Azaz, a szíve nem ellenállni a következtetéseket oka. És én hívom az igazság. De! Ez az igazság relatív. Számára elmélkedni az emberi bűnt, biztosan ő ítélete nem lenne ellentétes a saját tudás. És ez azt jelenti, hogy - az ő szavaival élve az igazság. Azt hiszem, a következtetés egyértelmű.
Nos, mi az abszolút igazság? Hogyan lehet ezt predstavit- abszolút igazság, ez a következtetéseket az ész semmit összhangban igaz szívvel. A szív, amely, mint az Isten szíve. Ez könnyen érthető a következő példa.
Itt is van: egy személy (bármilyen) beszél a szépség. Tárgyalja a znaniyami elvi, filozófiai, szöveges és egyéb megrendelések. Ebben az esetben ez a személy próbál felismerni miatt logikája értelme, és mérjük a tölteléket felelős felhívták a bíróság remekmű. Az ilyen ember törekszik arra elemeit szépség, varázslatos személyes lényegét. Ez - a személy lesz mechanikusan azonosítja azokat az elemeket, a szépség, amely lehetővé teszi számára, hogy mondjuk a szavak őszintén csodálta ezt a mesterművet.
A másik út, ugyanaz a dolog: az emberek mindig korlátozottak a megítélés az intézkedés tudását, az intézkedés a melegét, és mérjük az összhang a két fontos komponensei a lényegét. Senki a világon nem lesz képes, hogy felfedje a szépség az ellene a remekmű -, amelynek nincs elfogadható jövőkép és szívből jövő figyelem az, hogy a bemutatott remekmű. Egészen egyszerűen ugyanazt a dolgot: például, én még nem láttam néhány jellemvonás hozzám közel álló emberek, kommunikál velük, mert nem voltam tisztában az ilyen jellemzők a képek lelki épségét.
Nem tesz különbséget e tulajdonságok a hozzám közel álló emberek az ő kapcsolatában velük, ami volt figyelmetlen, és néha szív, amely nem érzi attrakció. Más szóval, a vak voltam és süket tekintetében ilyen jellemvonások. De az évek során kapsz oprededelonny tapasztalat és tudás, és kezdjük el megkülönböztetni ezeket a tulajdonságokat. Mert kezdte felismerni az értéke ezeknek a vonások. Mert elkezd különbséget körében és prochuvstvyvat mértékben Mighty ezek a jellemvonások az emberek szívében. Mindez jön hozzánk csak személyes tapasztalat. Keresztül a tapasztalata a fájdalom, a csalódások és kudarcok.
Ahhoz, hogy továbbra is dolgozni, és foglalkozik a különböző témák és kérdések az igazság, szeretnék ásni alaposabban ponitie igazság.
Akkor nem sok példát praktitke hogy könnyebb megérteni, hogy mi az igazság. Adok egy egyszerű és gyakran használt példa egy gyerek ül az asztalnál reggelizik. Azt akarta, hogy egy darab cukorkát, és elérte a váza, és fogott egy könyök csésze állt a az asztal szélére. A kupa elesett és eltörte. Anya belép és látja a törött pohár, és kéri, aki összetörte. A gyermek azt válaszolta, hogy nem tört el. Anyu azt mondja, hogy csak ő tudta megtörni a kupát. Mi szembe két igazság: a gyermek jogait, mert nem törik a poharat, és még ez nem érinti; anya törvény, mert amellett, hogy a gyermek pohár, senki sem tudta legyőzni. És az igazság az, hogy a pohár eltört véletlenül, senki lezuhant a célra.
Arra a következtetésre jutottam, hogy nem tudjuk mindig összeköti az ok-okozati, hogy lesz az eredménye az a tény, hogy az emberek különböző igazságok és félreértések előfordulhatnak.
Az igazat, és ad neki meghatározása, nem szabad elfelejteni, hogy az igazság már osztva típusok. Ismerete és megértése ezek a különbségek, és könnyebb lesz a félelem az igazság.
Van egy vers, „Mi az igazság?”. Úgy telt körül kézírással között a Szovjetunióban üldözték a keresztényeket. Leírja Pilátus, aki megkérdezi Jézust: „Mi az igazság?” nélkül hallgatja a választ azonnal megfordul, és visszamegy a tömegben.
„Évszázadokon, a kérdés hallható:
Mondd, mi az igazság?
I - Az igazság - Jézus azt mondta,
És ez a szó igaz!
Csak belépett Pretoria kihallgatás
Az emberek kiáltotta dühösen.
Hallom a hangját én - mondta Krisztus -
Aki maga az igazság.
Ez a válasz egyszerűnek tűnik,
Pilátus lát az őszinteség,
Mégis azt kérdezi:
És mi az igazság?
Így nézett a szemébe az igazság,
Mi hajt áhítattal,
Elfelejti, hogy Krisztus maga mondta:
I - Az út, az igazság és az élet "
Jézus a puccs, amely kimondja, hogy az igazság nem a „mi” és a „ki”. Az igazság - Live. Pilátus azt soha nem fordult elő.
Itt, azt hiszem, akkor tegye a következtetéseket, hogy a szem, az emberi fogalmak mindig az igazság más lesz, amíg van különböző információk és a különböző tudás, különböző értékeket és érzéseket.
Relatív igazság - filozófiai fogalom tükrözi az állítás, hogy az abszolút igazság (vagy a végső igazság) megfoghatatlan. Ezen elmélet szerint, csak akkor tudjuk megközelíteni az abszolút igazság, és amennyire ezt a megközelítést hoz létre az új ötletek és a régiek dobni. Elmélete szerint a létezés abszolút igazság, gyakran nevezik a metafizika, a relatív igazság - relativizmus. A koncepció a relatív igazság használják az elmélet a dialektika. A változás a relatív igazság az igazság. Relatív igazság mindig tükrözi a jelenlegi legjobb tudásunk szerint a természet jelenségek. Például, az az állítás: „A föld mozog az abszolút igazság, és az az állítás, hogy a Föld forgása egy bizonyos sebesség - relatív igazság, ami függ a módszer és a mérési pontosságot az ezzel a sebességgel.
2.1.3.Obektivnaya igazság
Tekintsük háromféle igazság, rájöttem, hogy a filozófia középpontjában az abszolút és relatív igazság. Ugyanezt az érvelést követve lesz arról, hogy ezek az igazságok kezelt részletesen filozófia és hogyan keletkezett.
Úgy gondolom, hogy miután említett olyan súlyos téma, amely megköveteli a sok idő, hogy legalább neskolno igazi teszt terminálok, biztos, hogy megismerjék a történetét az „igazság” időrendben és mint akkor a legmélyebb kezdődött.
Ez az első alkalom bevezette a filozófiai igazság fogalma, szemben a véleményét Parmenides. A fő szempont az igazság elismert identitásának gondolkodás és lét. A legfejlettebb igazság elméletének az ókori filozófia Platón támogatta a koncepció, hogy az igazság sverhempiricheskaya ötlet (örök „Eidos igazság”), valamint időtlen tulajdonát mások ötleteit. " Bevonása az eszmék világa az emberi lélek köti a lelket az igazság.
Ahogy én látom, Platón fogalma az emberi spiritualitás kapcsolódik gondolkodásmódját.
Mostanáig a leggyakoribb igazság fogalma a levelezés vagy a klasszikus igazság fogalma. Főbb rendelkezéseinek által megfogalmazott Arisztotelész, a legfontosabb közülük csökken az képlet - igazság megfelelőségének dolog, és az értelem (Latin veritas est adaequatio rei et intellectus.). A klasszikus értelemben vett igazság - ez a megfelelő információt az objektum által megszerzett érzéki és intellektuális tanulmány vagy vesz üzeneteket a tárgyról, és jellemzi a megbízhatóság pozíciókat. További egyszerűsített kezelés egybeesik a dolgozat: - Az az igazság megfelelő tükrözi a valóságot a tudat.
Azt hiszem, ez volt az első, aki Arisztotelész sformuriloval leginkább intuitív értekezés az igazság, így ez a leglogikusabb értelemben.
Megértése az igazság, mint a megfelelőségi tudás és a dolgok sajátos ókorban Démokritosz Epikurosz, Lucretius. A klasszikus igazság fogalma által elismert Aquinói Tamás G. Hegel, Marx és más gondolkodók. Különösen a francia filozófusok sensationalists (pl E. Condillac) meghatározza az igazság, tételező azt a saját képleteket, elvileg egy megfelelő képviselete a valóság, és ezzel csatlakozott a hívei összefüggés elmélete. Általános orientáció a klasszikus nézetek eredendő és még néhány filozófus a XX században. (Tarski, Popper és mtsai.).
A klasszikus fogalma valóság kezelik főleg egy objektív valóság, hogy függetlenül létezik tudatunkat. A valóság nem csak az érzékelt világ, hanem szubjektív, lelki birodalom. A különleges módon, hogy itt beszélni tudás; az eredmény (igaz), és maga a tárgy ismeretek értetődő elválaszthatatlanul kapcsolódik a tárgy-érzéki emberi tevékenység. Később ez a megnövekedett megértése az igazság, nem csak egy statikus jelenség, hanem dinamikus folyamat az oktatás vagy.
Mivel a végén a XIX - XX század közepéig. a filozófia fokozott irracionális megközelítés megértéséhez az igazság. Nietzsche az igazság kapcsolatos elképzeléseit örök visszatérés és az újraértékelés. J.-P. Sartre úgy gondolta, hogy a lényege az igazság szabadsága; egzisztencialisták általában ellenezte az ötletet, az objektív igazság, a személyes igazság határain belül, amely kerüljön nyilvánosságra ösztönösen annak hitelességét.
Szerint a leggyakoribb nézetek nyugati filozófia közepe XX században. igazság különösen ideális tárgy (Mariten J., Hartmann et al.). Ezt a megértést az igazság elválaszthatatlan a megértése, hogy a transzcendens, érzékfeletti és racionálisan nem teljesen érthető jelenség.
Az egyik fontos eredménye filozófiai kutatás áll a különbséget az abszolút és relatív igazság. Abszolút igazság - ez egy komplett, teljes ismerete a világ, mint egy komplex szervezett rendszer. Relatív igazság - nem teljes, de bizonyos tekintetben az igazi tudás ugyanaz a tárgya.
Bizonyos értelemben így a céllal, hogy a logikus következtetés, teoretikusok posztmodern (Derrida, Deleuze) ábrázolják, mint a megismerés kudarcra van ítélve örök „hajsza” a folyamat az igazság, mint az illúzió vagy a „simulacrum”.
Úgy vélem, hogy az elmélet posztmodern arra lejáró nagyon gyökér, eltekintve attól a ténytől, hogy az emberek is kudarcra van ítélve az örök törekvés az igazság, mert emberek vagyunk, ma élő, és élvezni minden múló perc most, vagy állandó szorongás és mozgalmas az igazság keresése, tudjuk, hogy egyszerűen nem volt ideje megtanulni.
A nap megjelenik a tudat az igazi self és élő formában tudás. Örök harmónia az igazság és a szépség. Az ókorban az egyiptomi bölcsek jeleként bölcsesség és tévedhetetlenség viselt arany lánc egy ékszer az úgynevezett igazság. Hervadhatatlan szépség, a harmónia és a nagylelkűség, a Parthenon - a templom az ókori görög bölcsesség istennője Pallasz Athéné - szimbolizálja a hatalom a bölcsesség és a legyőzhetetlenség az igazság. A mitológiai kép az igazság - egy gyönyörű, büszke és nemes asszony; néha a szerelem istennője és a szépség Aphrodite szekéren húzott galambok - jelképe az örök világban.
Az igazság keresése és a szépség, mint a legfőbb jó, Platón szerint őrület, a lelkesedés, szeretet. Meg kell szeretni az igazat, így mondják LN Vastag, hogy bármely pillanatban készen, hogy megtanulják a végső igazság, hogy lemondanak minden, ami elsősorban figyelembe venni, hogy igaz legyen.
A legnagyobb elmék emberiség mindig látható az igazság a magas erkölcsi és esztétikai értelemben. Amikor például F. M. Dosztojevszkij azt állította, hogy a szépség fogja megmenteni a világot, igen, persze, én messze nem volt semmiféle vallásos volt és misztikus motívumok, de azt mondta, hogy ezt a nagy igazság érzete, megtagadják annak tisztán haszonelvű, gyakorlatias jelenti. A valódi igazság nem lehet hibás: ez csak egy egyszerű gyakorlati hasznosság szolgálhat erkölcsi magasság az emberiség.
Vajon az objektív igazság vagy hazugság olyan nyilatkozatot „élvezet jó”, abban az értelemben, ahogyan a fent az „a hó fehér”? Ahhoz, hogy erre a kérdésre válaszolni, akkor nagyon hosszú filozófiai vita. Azt lehet mondani, hogy az utóbbi ítélet tény, és az első - az erkölcsi értékek, ahol sokkal relatív.
Azáltal, ez a téma a sok közül bemutatásra, motivált, kíváncsi és szomjúság hogy mit Vsyo-taki az igazság, nem a fejemben, és megtanulják az igazság fogalma a filozófia, mint tudomány, ahol mindent alaposan indokolt és bizonyított.
Azt hiszem, az egyik következtetés az lehet a következő értelmezés: ha a tudás volt a kezdetektől fogva, több vagy kevesebb tükrözi hűen a valóságot, akkor az ember nem tudott ésszerűen csak átalakítani a világot, hanem alkalmazkodni hozzá. Létét az ember, a történelem tudomány és a gyakorlat érvényesnek ezt a rendelkezést. Tehát, az igazság az, hogy „nem ül a dolgokat” és a „nem általunk készített”; igazság jellemző intézkedés megfelelőségének a tudás, a megértés, a lényege az objektum alá.
Azt hiszem, ezért az igazság a különböző emberek mindig más, mintha nem hangzik ideges, mert minden ember más. Minden ember egyedi, képezni és fejleszteni eltérően a többi, és hogy provokálja egy másik intézkedés megfelelőségének a tudás, a megértés, a lényege az objektum alá.
Szeretném megismételni, és azt mondják, hogy az igazság a téma, nem csak azért szükséges, hogy megértse, hanem elvégzésére. Azt hiszem, ez csak csendben megtestesítő kis igazság, az emberek képesek lesznek megtalálni az „igazság”, és kap a helyes utat.
Azt szeretnénk, ha minden ember, hogy emlékezzen a történelem filozófia és a tudomány, a igazságkeresők akik kockáztatták kedvéért jó hírét, kitéve zaklatásnak, azzal vádolta a charlatanism, haldokló szegény. Elvégre az ember, és megölt számos lelkeket.