Kirándulások Izrael a zsidók miért nem hisznek Jézusban

A cikk címe, én konkrétan ezt a szót használta a zsidók és a nem zsidók. Köztük van különbség. Azt mondhatjuk, hogy minden zsidó - zsidók, hanem minden zsidó lehet tekinteni a zsidókat. A zsidóknál vannak keresztények, akik magukat „messiási zsidók” vagy „zsidó-keresztény”. Ők hisznek Jézusban (Yeshua), mint a Messiás, és ugyanakkor megfigyelni a zsidó hagyomány (kashrut. Szombat, stb.) Így voltak a korai keresztények, Júda férfiai, aki az Újszövetség az apostolok maguk Jézus tanítványai.

Zsidók - vallásos zsidók, akik betartják az ősi jog és várja az érkezését a Messiás, a Messiás. A zsidók, akik Izraelben élnek, körülbelül a lakosság fele. A messiási, és még inkább - az isteni természetben Jézus, ők nem hisznek. És a turisták gyakran megkérdezik, hogy miért?

Milyen kard kérdés itt? Ez egy békítő Jézus kéri az embereket, hogy az erőszak, a háború? Talán azt jelentette, nagyon kard egyszer ütött Illés papokat a pogány Baál istenbe?

Hivatkozva a hasonló mondások Jézus, de rögzített a többi evangéliumok:

„Gondolod, hogy azért jöttem, hogy békét hozzak a földre Mondom, hanem osztály: az ezentúl öt egy házban osztva, három kettő ellen, és kettő három ellen ...?” (Lukács 12: 51,52).

Itt szó helyett „kard” szót használta „osztály”. Jézus világosan azt mondja, hogy az ő tanításai kiválását. egy split a családban és a társadalomban. Ha továbbra is olvassa a Máté evangéliuma (10: 35,36), és ott beszélünk ugyanazt a dolgot:

„Mert azért jöttem, hogy az ember ellentétes apja ellen, és a leány anyja ellen, a meny az ő ember ellenségei -. Saját háztartásban.”

Emlékszem, egy híres anekdota:

Régi zsidó ül a bejáratnál, hogy a zsinagóga és sír. Hirtelen meghallja Isten hangját a mennyből:
- Miért sírsz, Izzy?
- Kifizetem, hogy a fiam elárulta hitünk és keresztény lett.
- Ne sírj, Izzy, én ugyanaz a probléma!

És ez a probléma az volt, hogy a keresztény hit, vallomás, Jézus Krisztus, a Messiás az emberek Izrael kardját, apróra vágott, osztva a családok, hogy elfogadja azt, és elutasította az on. Keresztények és zsidók, kérlelhetetlen ellenségesség, amely évszázadokig.

A fő vita keletkezett még a földi élet Krisztus, abban rejlik, hogy két rövid szó: „A zsidók királya.” A legtöbb, akik szolgáltak alapul a Pilátus keresztre feszítésének a kereszten. A legtöbb, akik akartak hallani tőle, és az áruló Júdás, és a lakosság galileai mije csodája a szorzás a kenyeret és a halakat. De nem akarjuk, hogy a földi király, és nem fognak megbocsátani neki.

Középpontjában a vallási konfliktus a hatalmi harc. Power over az emberek lelkét a hatalom a gondolataikat. Leigázónak emberek gondolatait, lehet szerkeszteni és manipulálni a tömeget.

Eleinte, a zsidó tanárok félnek, hogy elveszítik hatalom és minden eszközzel megakadályozzák az elfogadása saját tagjai az Újszövetségben. Aztán változott a helyzet. Teljesítmény kezébe keresztények. És nem megbocsátottak nekik a zsidókat „hitehagyás”. Ne bocsáss meg nekik, hogy a zsidók tartozott a keresztények a „körülmetéletlen” a múltban - a pogányoknak, a dac és gőg, ez nagyon jellemző a sok képviselői a „kiválasztott” emberek. A zsidó közösség a korai keresztények fokozatosan eltűnt, beleolvadt a tömege újonnan megtért pogányok. És ebben jelentős szerepet játszott a farizeus Saul (Saul), ismert a történelemben néven Pál apostol.

Évszázadokon át a keresztény egyház üldözött zsidóknak, azzal vádolva őket, „istengyilkosság”. És évszázadok annál felerősítette a különbség keresztények és a zsidók ügyekben a hit. A megkeresztelt zsidó, „megtért”, kitéve heremu - Zsidó átok, kizárták a közösség és a szünet minden családi kötelékek. Ez nem az, amit Jézus mondott kétezer évvel ezelőtt, mondván, hogy „az ellenség az ember - a saját házában?”

Az évszázados viszály még nem ért véget a mai napig. A sebeket a keresztények a zsidó nép, még mindig érezhető. És így sem vallásos zsidó, néhány kivételtől eltekintve, nem nyissa meg a könyvet az Újszövetség. Még felé a keresztény egyház nem fog „annak érdekében, hogy ne tisztátalanná.” És ahelyett, hogy „+” jel aritmetikai tankönyvek jelentik valami, mint egy fordított „T”.

Sok keresztény felekezet, elsősorban a Református Egyházak megpróbálják átalakítani a keresztény hit „elveszett juhaihoz Izráel házának.” De a legtöbb zsidó elszigetelni magukat a áthatolhatatlan „védelmi”, száműzve a kereszténységet a szint a pogány vallás. Szobor a katedrálisok, feszületek és ikonok bejelentett judaizmus szimbólumok a bálványimádás, és a keresztény fogalom a Szentháromság és a „Isten fiának” - ellentétes az alapvető jog a hit az egy Istenben. „Távol legyen Istentől, nem a fiam!” - mondják a vallásos zsidók, elfelejtve, hogy még Dávid király egyik pslalmov azt mondta: „Az Úr azt mondta nekem: Én Fiam vagy te, ma szültelek téged ...” (Zsolt 2: 7. ).

Tehát a „kard”, kétezer évvel ezelőtt, kettéosztott a zsidó emberek, így még nem volt elrejtve a „köpeny”.

Vladislav Kipnis - a feje „Travels a Szentföldön.”

A szakember a területén a természettudományok, történelem, vallás, PhD.

Kirándulásokat szervez a keresztény és zsidó szent helyek Izraelben.