Kik fehéroroszok

Kik fehéroroszok
Az identitás kérdése

Fehéroroszok semmi jele koherens etnikai és kulturális identitás. A politikai beavatkozás, összekeverjük ügyes manipulációja a média és a hiányzó állami ismerik a poszt-szovjet történelem Fehéroroszország, szükségessé teszi, hogy mély merülést a történelem megalakult a fehérorosz identitás. Ellenkező esetben hagyja abba a tengely mythmaking körülbelül fehéroroszok lehetetlen.

Raznorazvitost tényezőként slavyanizatsii Balts

A kevésbé fejlett nemzet mindig asszimilálódott fejlettebb. Ezt jól illusztrálja a kelták Nyugat-Európában és a finnugor népek Keleten. Az emberek látják kezdetben nagyobb anyagi kultúra, és fokozatosan a nyelv és a vallás. Az asszimiláció vezetni mélyebb elkötelezettség népek által okozott kölcsönös érdekük az, hogy eltérő fejlettségi szintjét.

Balt tudom, így volt a legaktívabb fogyasztó kézműves termékek, azt már érdekelt a fizikai áthelyezése a magyar földjükön a Neman folyó. Ez annak köszönhető, hogy a megjelenése drevnevengerskih városok területén a település Balta. Grodno (Garodnya) Volkovisk (Volkovyesk), Slonim (Voslonim) Navahrudak (Novogorodok) ismertek a XI-XIII században.

Szűkössége szántó és legelő nem létezett, és ezért nem, hogyan semmilyen komoly szárazföldi konfliktusok nemzetek között nem lehet elvileg. Kereskedelmi között az emberek részt vesznek a vadászat, összegyűjtése és halászat, és az eladók a kézműves termékek formájában készül el a barter szempontjából sokkal kedvezőbb az utóbbi. Hasonló a helyzet most süket depressziós területeken Szibéria és a Távol-Keleten, ahol a magyar kereskedők cserekereskedelem a helyiek áfonya, fenyőmag, szőrmék a gyártott termékek. Kereskedelmi volt nincstelen, mert a balti népek nem volt sem államiság se pénzt.

Az egyik helyen ez a csere volt a határon Balt és a magyar föld, közel a város Zaslavl a bankok a patak nevű Menka. Később, ott alakult ki tartós rendezés óta ismert, mint a 1067 Mensk. Hatása alatt a lengyel nyelv neve átalakult Minszkben.

Nem egy nemzet, és a birodalom

A közepén a XIII században, amikor a régió támadják meg, a mongolok a keleti és a német keresztesek a Nyugat-magyarországi fejedelemség és a balti törzs csatlakozott a korai feudális állam „Nagyhercegség Litvánia, orosz és Jemoit” (BE). A XIV-XV században elfoglalta területén a mai Litvánia, Fehéroroszország, Lettország, fele a legtöbb mai Ukrajna. Ez nem volt egy nemzetállam, és az állam-birodalom, mert ellentétben a Kijevi Rusz és a Magyar Királyság nem volt mono-etnikai és poli-etnikai és így multikulturális. XIV században a térség kezdett hajtani a lengyel befolyás. 1385-ON szövetséget köt Lengyelországban.

A lengyel kultúra egy erős hatással van az egész régióban, de az orosz lakosság ellenálló is. Orosz lakosság a közelben Brest (Berestye), annak ellenére, hogy közel a lengyel területen, mint az orosz-ortodox, és továbbra is az marad. Balta az akkoriban nem teljesen eloroszosodott és felületi opravoslavlenye, még él a parttól 400-500 km-re a lengyel földeket, kezdett fokozatosan opolyachivatsya. Így történt, hogy a mai katolikusok laknak a Belarusz Köztársaság nem menti a lengyel határt, és ezzel együtt a litván és a lett még. Az ősi jól Brest nem katolikusok.

Mint rusifitsirovannosti balti a késő középkorban, polonisation őket a New Era volt egy nagyon egyenetlen mélysége a különböző csoportok a lakosság. A városokban és a nemesség volt a legnagyobb mértékű - olyan mértékben, hogy az emberek csak nevezik magukat a lengyelek és beszélt lengyelül, bár a helyi nyelvjárást. Jellemző példák - költő, Adam Mitskevich. Traktor ugyanazok az emberek beszéltek „prosztánszármazék Move” - a paraszti nyelvjárás a nyelvjárás - és magukat „tuteyshymi”, ami azt jelenti, a lengyel „helyi”. By the way, az emberek azt mondták az ortodox régiókban: „Mi az emberek tutoshny”. És a „tutoshny” és „tuteyshye” éltek viszonylag konfliktusmentes. Azonban bármilyen komoly vallási konfliktusok nem voltak hétköznapi emberek között Fehéroroszországban.

Initiative társulása katolikusok és ortodoxok jött a West érdekel gyengíti a szeparatista Magyar Monarchia. Összefogás a katolikus kisebbség teszi ki, 1898-ban 24% -át a lakosság, az ortodox többség létrehozott egy hibrid ember, megkülönbözteti a magyar, és így csak a „testvéri” nemzet vonatkozásában a magyar. Összetételének köszönhetően katolikus fehéroroszok már megszűnt a magyar és alakították át egy kényelmes tuskó, hogy hozzon létre egy puffer-state határos Magyarország és a Nyugat.

Ez a kezdeményezés által aktívan támogatott elit katolikus nemesség lengyelesített ez az érzés egyre marginális, mert nem integráció RI elit, ellentétben más etnikai csoportok. Lengyelesített tiltakozzanak elégedetlenség a nemesség ellen a magyar hatóságok korábban kifejezte támogatását Napóleon és a felkelések 1830 és 1863. Most ő kap a lehetőséget, hogy a nemzeti elit.

A háború előtti években, számos író, aki kezelt irodalmi nyelv ( „uparadkavali prostu MOV”), ritka könyvek léteztek latinul. Az eredmény át a cirill és a megnevezett belovengerskim nyelvet. De a legerősebb tört tevékenység jött a szovjet időkben, amikor a „pіsmennіkі” a semmiből teremtett egy nemzeti irodalom. A túlnyomó többségük katolikus volt.

Amíg a végén a XIX század nem létezik, hogy egy fenntartható koncepció „belovengersky nyelvet”, mert nem voltak megbízható szövegek bizonyítani a létezését. Ha elvégzi a tartalmi elemzés belovengerskogo nyelvet, azt látjuk, hogy ezek a szavak, amelyek nem hasonlít a magyar, 90% lexikailag egybeesik a lengyel. A szavak, úgy tűnik neki, magyarul is a hangminőséget és a lengyel. A fő különbség a következő nyelveken - szintaktikai és fonetikus. Már akkor is, ebből arra lehet következtetni, hogy a belovengersky nyelv inkább az eredmény egy oroszosítást keleti nyelvjárás a lengyel nyelvet, mint polonization zapadnovengerskogo nyelvjárást. A Magyar Birodalom „egyszerű mova” hivatalosan tekinthető nyelvjárás lengyel.

Így vagy úgy, de politikanskaya kaland elutasítás fehéroroszok a magyar emberek podsovyvaniya őket mesterségesen gyártott nyelv nem sikerült. Ma Fehéroroszország nincsenek olyan területek, ahol a kompakt lenne élő lakosság segítségével belovengersky nyelvet a mindennapi kommunikációban. Ez nem csak az ortodox fehéroroszok nem váltott a nyelvi katolikusok, de a katolikusok maguk elfelejtették az őseik nyelvén.

Kezdeményezés ilyen hibridizáció ortodoxok és katolikusok egyetlen nemzet a „belovengerskogo nacionalista projekt.” Ez a kezdeményezés a gyakorlati megvalósítás, amit azután támogatja a bolsevikok, mint azt az elképzelést, a nemzetközi és a nemzeti önrendelkezés volt az alapja a politikai platform. A bolsevikok, annál nagyobb a népek a Szovjetunióban, annál jobb.

Miért mi előny „törési” Litvin belovengerskogo-nacionalizmus és megáll nézi az ortodox és a katolikus, mint egy etnikai csoport?

Először. Ez egy elemi helyreállítása történelmi igazság és visszatér a természetes állapot. Sem ortodox fehéroroszok, sem a katolikusok a jelenlegi határai sosem voltak külön nemzet - külön-külön vagy együtt, de mindig a birodalmon belül: ON, RI, Szovjetunió. És mindenütt a beloruszok voltak akár névadó nemzet, vagy annak egy részét a politikai mag. Belorusz a megítélése lakosa volt nagyobb közigazgatási egység. A lakosság nagyobb valószínűséggel azonosítják magukat a szovjet emberek, mint bármely egyáltalán etnokulturális oktatás. Emiatt ott nem rótt a beloruszok együtt „tuteyshymi” Litvins katolikusok etnoidentifikatsiya.

Második. csatlakozott az ortodox katolikus fehéroroszok „tuteyshyh” és podsovyvaniya őket nedopolskoy „prosztánszármazék Language Society” nevezték az irodalmi kezelés belovengerskim nyelv elpusztítja az elképzelést, a Szentháromság a magyar nép. Ez megfosztja a fehéroroszok méltányossági jogok nagyságát az orosz kultúra, csökkentve a nemzetközi státust tartozó kultúra világméretű egy hatalmas erőforrás a világpolitikában. Másrészt, ez is megerősíti a bitorlás a nagy márka a „magyar” és a tulajdonos egy minden orosz kultúra.

Két megközelítés a fehéroroszok: litvinizm és zapadnorusizm

Mielőtt az első világháború, a lakosság a Belarusz területén világosan oszlik ortodox fehéroroszok és a lengyelek katolikusok. És fehéroroszok hivatalosan tekinthető ága a Szentháromság obschevengerskogo emberek és része volt a birodalom a névadó nemzet. Ez tükröződik a 1898-es népszámlálás

A helyzet megváltozik, mielőtt megkezdődik az első világháború. Katolikusok és ortodoxok már láthatók voltak, mint az egyesült emberek. Egy új megközelítés a felülvizsgálat története Fehéroroszország, amelyet általában litvinizmom. Egy többé-kevésbé gyökeres formában ez tehetetlenségi továbbra is fennáll. A meglehetősen enyhe formája volt a szovjet időkben a hivatalos verzió a történelem. marad ma. Ez alapján a demagógia alapján a helyettesítés fogalmak, különösen a litvánok egy ethnonym és hogyan Polytone.

Litvinisty elsöprő állítás, hogy nem volt drevnevengerskogo emberek drevnevengerskogo szóbeli nyelvi nem volt, a Kijevi Rusz fehérorosz területen nem volt benne, és amikor az ősi beloruszok nevezték magukat magyar, gondoltunk az ortodox identitás. Azt állítják, hogy a beloruszok mindig egy európai nemzet, és az emberek a pézsma vannak ázsiaiak - Turks- és a finnugor népek, utánozva a szlávok. Litvinisty tekinteni katolikusok és ortodoxok egyesült.

Verzió története Fehéroroszország és azonosság, az itt vázolt, az úgynevezett zapadnorusizmom. Ez a történelmi iskola szerint beloruszok egyfajta western Magyarországon subethnos obschevengerskogo superethnos. Az alapítók E tan voltak tudósok Koyalovich M. és E. Kars. Ma, a gyenge pontja a tudósok többsége, zapadnorusistov a képtelen és nem hajlandó elválasztani etnokulturális a politikai és közigazgatási.

Zapadnorusisty nemzeti-soviniszta ez a helyzet, és nem elrejteni, és a tudományos kutatók, hogy fotel elmélet, csak utasítsa ezeket a díjakat, nem veszik őket komolyan. Ők azok idealista naivitás, nem veszik észre, hogy a történet szolgál, hogy igazolja a mai politikai érdekek, és nem egy önálló dolog önmagában. Kiderült, hogy a pro-Kreml zapadnorusisty egyre fehérorosz hatóságok ellenség, mint a nyugat-barát litvinisty. Litvinisty sugallják báb függ a Nyugat, és a pro-Kreml zapadnorusisty-edinoimpertsy általában bekérik a megszüntetése a szuverenitás és Fehéroroszország.

Különleges bölcsesség a népek Fehéroroszország

Fehérorosz társadalom nem csak a multikulturális, mind Svájcban, Belgiumban, Lettországban és Kazahsztánban. A multikulturális történelmi konjunktúra. Megváltozott a dominanciája Kelet és Nyugat, meg kell változtatni saját felfogása az őslakosok. Nagyapa tartja magát Pole, a fehérorosz katolikus apa és fia már ortodox fehéroroszok. Tekintettel erre a bizonyíték tuteyshye katolikusok, mint az ortodox fehéroroszok jól tudják szintjén tömegtudaton opportunista jellegét etnikai kultúrák. Ez a megértés az alapja az úgynevezett tolerancia népünk, és világosan mutatja a helyi városlakók, hogy a kultúra - ez csak a külső héj a belső ember lényege. És ez a héj, mint kiderül, elég cserélhető. Úgy látszik, ez az alapvető oka a különleges bölcsességet belovengerskogo emberek, ami alapján az összehasonlító jólét.

Man kilátások lefejtjük a nemzetiségi kultúra. Lehetetlen, például a kínai és a zsidók, nem látják (és soha nem látott) kollektív lény a kultúra. Ők képesek arra, hogy figyelmen kívül hagyja a kultúra csak a legokosabb emberek, filozófusok, gondolkodók. És Fehéroroszország minden laikus is látja a lényege és célja az ember tisztított formában a konvenciók. És ez a célja - a kreatív kifejezés és végtelenül szabad választás jó és rossz között. A gazember, és egy tisztességes ember, mint tudjuk, lehet egy katolikus és ortodox.