Kik a baptisták, a templom - a színeváltozás
Baptiste szó származik az eredeti szövegek az Újszövetség, amit írt görögül. A görög Baptist (Βάπτισμα) - jelenti a keresztség merülés. Ebből az összegből a fogalom abban az irányba kereszténység, amely kiemelt figyelmet fordít a keresztség. Ez nem véletlen, hiszen a keresztség, egy személy az egyház tagja. A keresztség egy különleges szövetséget Isten és ember között. A keresztség mutatja súlyát és mélységét a személyes hit az ember, és milyen mértékben a tudatosság tettei a törekvés az Isten.
Tehát, akik a baptisták?
Először is, a baptisták - közössége Jézus Krisztusban hívő emberek.
Mik a jellemzői baptisták?
1. Keresztelő - férfi újjászületett hit által Jézus Krisztusban. Baptisták úgy vélik, hogy minden egyes személynek személyesen és tudatosan jönnek, hogy életében mikor képes lenne hinni Jézus Krisztusban, mint a Megváltó.
3. A Baptista - az a személy, aki ismeri a uralmának Jézus Krisztus az életükben, és az Egyház életében. Ez az Úr Iisus Hristos az élet központja baptisták, az istentisztelet és a szolgáltatás. Menny. 1: 18-19 „Ő a feje a testnek, az egyháznak; Ő - a kezdet, az elsőszülött a halottak közül, annak érdekében, hogy őt körül a bajnokságban: Mert tetszett az Atyának, hogy minden teljességét „lakozik benne.
4. Baptist - egy férfi, akinek megértése Isten alapul hit a Szentháromság. Baptisták hisz a bibliai tanítását Isten örök lét és a One három személy: Atya, Fiú és Szentlélek. Isten az Atya, aki megteremtette a látható és a láthatatlan világ, a mi univerzum és minden benne van, és aki egy csodálatos tervet, és egy csodálatos cél minden ember életében. Isten Fia, azaz az Úr Jézus Krisztus, aki az engesztelő áldozatul az egész emberiség bűneiért. Ő természete volt teljesen isteni, és egy bizonyos idő, az ember. Ez egy nagy rejtély, amely nem tartozik az emberi értelem. Születése a Szűz Mária, az Ő szent és bűntelen élete, önkéntes halál az emberek, és az ígéretét, hogy visszatérjen hátterében Baptist hitet. Isten a Szentlélek. János 14: 16-17 „És én kérem az Atyát, és ő ad neked egy másik Vigasztaló, hogy veletek maradjon mindörökké: az igazság Lelkét, akit a világ nem kaphat meg, mert nem látja őt és nem ismeri őt; de tudod őt, mert nálatok lakik, te és bennetek lesz. " A Szentlélek lakozik, akik hisznek Krisztusban, és megismerteti velük az összes, hogy ők, mint ő ad betekintést Isten Igéjét.
5. Baptista - az a személy, aki elfogadja egy bizonyos fokú autonómiát egyes helyi egyházi közösség, amely része az egyetemes egyház. Nem egyéni, és nem szervezet kívül az egyházi közösség nem rendelkezik a legfőbb szerv, illetve a jobb abszolút irányítást felette. Minden helyi közösség, mint a korai újszövetségi egyház közössége újjászületett, megkeresztelte a hitét keresztények, egyesült Krisztusban az istentisztelet és szolgálata az első helyen a területen, ahol élnek, valamint szerte a világon.
Az Úr Iisus Hristos létre az egyház két nagy szentségek: Communion (Eucharisztia vagy úrvacsora), és a keresztség. A templom be kell tartania ezeket a szertartásokat, míg a második eljövetele, Jézus Krisztus. A „baptista” görög eredetű szó „merítés”, és lefordították a magyar nyelv, mint a „keresztség” kifejezés arra utal, hogy a keresztség végezni, amennyiben lehetséges, az egész testet merítés a hívők víz.
6. Baptista - az a személy, aki mélyen elkötelezett az evangélium hirdetése az egész világon, és úgy véli, hogy szükség van, hogy teljesítik a Nagy Bizottság az Úr Jézus Krisztusban: Matf.28: 19-20 „Elmenvén azért, tegyetek tanítványokká minden népeket, megkeresztelvén őket az Atyának, a Fiúnak és a Szentlélek, tanítva őket, hogy megtartsák mindazt, amit én parancsoltam nektek; és íme, én veletek vagyok minden, méghozzá az idők végezetéig. Ámen. " Baptisták megérteni, hogy Jézus Krisztus a vágy, hogy megmentse a világot, és minél több hívő közelebb Krisztushoz, annál nagyobb az élete része lesz foglalkozó missziós tevékenység.
7. Baptist - egy személy a lehetőséget, hogy fenntartsák és védi a szabad gyakorlását Jézus Krisztus minden ember minden területen. Baptisták úgy vélik, hogy egyház és az állam külön kell választani a saját funkcióit, és hogy jobb lenne mind az Egyház és az állam. Egész hosszú története kereszténység azokban az esetekben, amikor az állam irányítása alatt állt az egyház, illetve az egyház által ellenőrzött állam, és itt-ott halad pusztulás, a korrupció győzött, de az igazi vallási és polgári szabadság szenvedett.
Ezek az alapvető funkciók nyitott minden ember képet mutat az egyediségét a keresztény közösség, akik magukat a baptisták.
Ez így van, a Biblia azt mondja, minden rendben, és igaz, de amikor Krisztust hirdette, hogy a Biblia a könyv nem létezik, ahogy az Apostol mondja, erről a memóriából - nem szó szerint „sokkal, hogy Jézus nem volt elég egy könyv, amely leírja mindent.” Ez - a kezdet az egyik könyvet, és épít nem az egyetlen HER tan és egyházi jó. És ami a legfontosabb, amikor felvette a Bibliát az apokrif iratokat, és szitálás kanonikus könyvek megmondani. azok, akik részt vesznek-e az ihletett azok az emberek? A költői kérdés, és persze, mint te hű válaszolni - IGEN! Bár tudja, hogy ez megtörtént, egy időben. amikor az egyház és állam egyesült Miért hagyja figyelmen kívül az örökség ezek az emberek (ortodox), aki az Isten segítségével, és adta a Bibliát, hogy az emberek, hogy mindannyian tudjuk? Elvégre ez tette ki, nem baptisták! Miért a leírását vallomásában nem említi a történelem az egyház, és azt mondják közös mondatok és néhány alkalommal. Ortodoxia tisztán tartja a hagyományok és büszke Apostoli PRAVOPRIEMSTVENNOSTYU származó püspök püspök világosan évszázadokon keresztül vezethető a kialakulásához az időrendet évszázados ortodox mint ilyen - akkor nincs ilyen. Válaszolj a kérdésre. Amikor a templom alakult, konkrét dátumok, nevek és források dokumentumfilm? Bármit mondasz - bárki, aki ismeri a történelem az egyház, egyértelmű, hogy van az elején minden kezdet Luther, ahonnan minden ment protestáns felekezetek, és a baptisták is. Vagy talán ettől IOANITOV, akik hittek a Messiás Ioanna Krestitelya, nem Jézus, mint Krisztus lettek keresztelve ..
Baptisták elutasítja az ikonok, az egyetlen forrása a hit - ez az iromány. Az egyik az áramlatok a kereszténység, utalva a protestánsok. „Keresztelő - egy személy a lehetőséget, hogy fenntartsák és védi a szabad gyakorlását Jézus Krisztus minden ember minden területen. „Ez igaz volt a szovjet időkben, amikor egy hívő általában olvasni különc. Ezen a ponton az időben egy személy hagyjuk hisz semmiben.
Mindegy, nem érti, hogy van egy baptista? Minden szovjet időkben tekintették őket egy szekta, valamint a „ostor”, „Jehova Tanúi”, stb Most nézze nincs üldözés az egyház, sem szekta, de kevés információ. Nos, mi az alapvető különbség a hivatalos ortodox egyház és a Baptista?
Nem világos, hogy mi a baptisták eltérnek keresztények. A cikk szerint, ők is vallják Jézus Krisztusba vetett hit, mint a keresztények. Edistvennoe, mint azok a „híres” egy rajongásukért.
De mi fanatizmus nélkül, és a hit, beleértve a nem a legmagasabb dostoinsv. Úgyhogy nagyon óvatos hozzáállás, és a baptisták, és az összes többi áramlatok és ágak. Keresztény vagyok, megszokták, hogy minden a szabályok és törvények a keresztény egyház, és nem is igazán akar ásni más ágai és irányban.
Az összes fenti kérdéseket. Nem zavarja meg az összes idézetek a Bibliából, hanem csak példák az élet. Szóval, mi a különbség az ortodox baptisták?
1. Soha nem hallottam a ROC elsődleges forrása a hit - a Biblia olvasását.
2. ortodox, hogy lehet-e dolgozni vasárnap?
Priest ROC írja saját találmányok és viseli a nonszensz a témában ...
3. Hitler és Sztálin megkeresztelkedtek. A keresztség eredmények mindenki által ismert?
A keresztség a hit kapnak az emberek a kor ész cselekmény feltétlen telepítése a feltételes határállomás közötti bezvernoy, halott élet és az új élet, az új ember, aki vállalja, hogy élni a Biblia szerint.
Ortodox nem keresztezi, mert a kereszt, mint az egyéni. Eredmény: részegség, lopás, a dohányzás, a házasságtörés és ...
Krostniki - szokás: keresztelték - és ivott egy ünnep. Legyen krostnikom Inkább nem. Krostnik - felelős a lelki nevelés a megkereszteltek. És hogyan oktassák őket a hitben az igazság?
Hány meséket kéjvágyó közötti kapcsolat keresztszülők - egy nő és egy férfi.
4. A fanatizmus? Mit csinálsz? Csak az emberek hajlamosak megérteni a tanításait a Biblia és élni a Biblia szerint.
A fanatizmus az ortodox: kínzás magukat kolostorokban, sivatagok ... Az élet Simeona Stolpnika miképpen ő maga nevelt férgek.
5. ikonok? Mi ez? Csak Templom eszközök, dekoráció és tárgya a templom belsejét.
Isten imádata és békén kell szolgálj. Egy a közbenjáró Isten és ember között - Iisus Hristos mi Gaspod.
Nemrég Gomel volt egy ikon Matrona. Több mint 100 ezer ember jött el íját. Ortodox, mit mondasz, ha számon?
Az emlékek és ereklyék, emlékek és moschevichki ... Mi az ortodox? Ez Nekromancia.
6. ortodox, csak néha végzi néhány rituálé, ami tovább után lerészegedés, lopni, paráználkodik, füst, küzdelem, verte, kötelezzék hamis tanúzás, elárulja, gyűlölet, irigység, mágia, megbabonáz, szar ...
7. A hit - egy súlyos teher, ez a szűk fül tűk, rögös út, izzadjon.
Ez nem, hogy egy gyertyát a templomban, és a jele gyorsan ellopta a határon, majd kirohant és a füst.
Hit - ez nem egy kör vagy klub szórakozási, becsület, hűvös, VIP ülések, ahol lehet kapni egy szerencsés jegyet az irodában VIP-személyek nélkül sorokat, vagy fizeti ki.
8. ortodox, a Bibliát olvasni. Te uzhasnotes tény, amikor rájössz, hogy mennyi az élet messze tanításait a Bibliából, és mi az a szerelem nem csak a szomszéd, hanem az ellenség.
Mennyit kell fizetni a Mercedes kórházba gyógyulásához, kiszolgáltatva a börtönben? És azt gondolta, hogy ilyen áron és ilyen módon meg lehet vásárolni a helyét a mennyeknek országában?
Csodálatos világ a nagy Isten és a teremtett ebben a világban csak egynek kell lennie idol - a Teremtő, a szent teremtés által inspirált, de nem idol hazug bálványok személyesen a szegény emelt. 12.02.13g.
Hiszek egy Istenben, csak akkor szükséges, hogy miután az ölelés a bálványokat és bálványok, hogy a párt a föld, találkozott Istennel egy összejövetelt az ég, és kinyújtotta felé a kezét, akkor nem hallani tőle válaszul: „Sajnálom, de megcsináltuk ismeritek egymást?” 18.02. 13g.