Ki írta a Mese a régmúlt Years (Alexander Zakhvatkin)
Fejlesztése az elmélet Indirekció Sylvester ellen „meséje” a fő szöveg Rybakov írja:
„Vladimir Monomakh, megragadta a gazdag krónikája a híres barlangok kolostor és odaadta az apát a kolostor Sylvester udvara. Ez olyasmi, újrafeldolgozott 1116, de maradt Monomakh nem teljesül, és megparancsolta fiának Msztyiszlav nézni az új remake, teljes a 1118 All történet átírja és szerkesztése részlet talált AA sakk. (p.211, Egyetemes történelem)
Nagy először Nikon megtalálható az oldalak a történet idején Theodosius fogadalmak, mint egy szerzetes:
„Aztán megáldotta őt egy idős férfi (Antoniy Pechersky 983-1073), és elrendelte, hogy a nagy Nikon nyírja meg.” (15).
Amint azt az orosz ortodox egyház, Theodosius született kb. 1036 ( "kereszténység"). Amint az a „Life” 13 éves, még mindig a házban. Így a legkorábbi tudta venni a fogadalmak 14 év múlva, azaz 1050 és Nestor írja a Nikon:
. „Én voltam a Nikon pap és bölcsebb szerzetes” (15)
A pap a középső szakaszát a hierarchia az ortodox papok, de nem utal a szerzetesi rangot, ugyanakkor Csernorizec szinonim fogalom a szerzetes, a szerzetes. Így Nestor határozza meg a szerzetes Nikon középső hierarchikus rang, amely megfelel a rangot apát szerzetes, a fejét a kolostor. Tehát, 1050, Nikon az apát a szerzetesi közösség által alapított Anthony boldog. Még ha feltételezzük, hogy ő lett apát, valamint Theodosius '24, és a érkezési idő Theodosius legalább egy év felügyelt kolostor, akkor nyilvánvaló, hogy meg fog születni kb. 1025, azaz 11 évvel ezelőtt Theodosius.
Minden esetben a Nikon terén HEGUMEN Nestor megtisztelő figyelmet csak üzenetet postrizhenii őket eunuch szerzetesek a hercegi ház, amiért felhívta a harag Izyaslav. Ennek eredményeként kb. 1055-ben kénytelen elhagyni a kolostort, és menj Tmutorokan (Thomann). Miután Rostislav halála 1066-ban a Prince Tmutorokanskogo Nikon visszatért a kolostor a barlangok és a kérésére Theodosius maradt benne. Az egyetlen mondat: „az élet”, ami valahogy lehet társítani Nikon „meséje” a következő:
"Ült, Velikiy Nikon és könyveket ír." (48)
1069 a „nagy Nikon, látva a fejedelmi viszályok, távozott két szerzetes az említett szigeten, ahol megalapította a kolostort a múltban, bár sokszor könyörögtem neki Theodosius áldott nem lehet elválasztani tőle, miközben mindketten életben vannak, és ne hagyja őt. De nem hallgat a Nikon. „(99). A jövőben a „él” a szöveg tudomást szerez arról, hogy ő vette igumenstvo Kijev-Pechersk kolostor után visszavonul az apát István (76), amely igumenstvoval után Theodosius (101), legalább addig, amíg 1078 nincs más információra Nikon történeti irodalom.
Azt is meg kell jegyezni, hogy a teremtés műveit hasonló szintű, amely ismerteti az élet az állami elit, nem lehetséges anélkül, hogy szorosan együttműködve, mint a Nikon valószínűleg csak álmodni, ahogy kétszer kénytelen elrejteni a nagyherceg szó a kertben Oroszországban és az első alkalommal, mert egy kisebb veszekedés illetéktelen fogadalmat, mint egy szerzetes fejedelmi fiának kellett futni, és elrejti Tmutorakani csaknem tíz éve. Nehéz elképzelni, hogy hogy egy ilyen kapcsolat a nagyherceg rendes apát, hogy semmi különös nem mutatkozott, vállalja létrehozását ezen epikus munkát. Így a valószínűsége, hogy a Nikon valahogy részt az írásban a „The Tale” közel nulla.
Egy másik példa a telek tûzoszlopban mindkét készítményekben.
A „Life” ezt olvashatjuk:
„Áldott Prince Szvatoszláv, közelében található a kolostor az áldott, amikor megláttam tûzoszlopban fölé emelkedő kolostor fel az égre, és senki más nem látta csak a herceg egyik meghalt, mint a mi Theodosius apa az év 6582 (1074) - .. A május hónap harmadik napján szombaton, ahogy megjósolta, napkelte után. "
A „meséje” az év 1074 ezt olvassuk:
„Abbot Theodosius Pechersky elhunyt. „És nem valami.
Tovább furcsaság, amelyek nem figyelni a kutatók, ez az epizód leíró kedvencek templom Szent Szűz Tmutarakani.
A „Tale” egy esemény kapcsolódó győzelem tmutarakanskogo Prince Msztyiszlav Vlagyimirovics kapcsolatban feletti győzelem Duke kosozhskim Rededi 1022
A „The Life” Nestor tulajdonítja ezt az eseményt egy nagy Nikon, amikor a futás után 1055
Hogyan lehet, hogy egy hiba, amely leírja ugyanazt az eseményt ugyanabban az időben? Csak nem fér a fejébe.
Ha a szöveg javított, Vladimir, a tájékoztatás Oleg kikerül belőle, hiszen ez az ő „utasítás” nem szerepel, akkor lehetséges, hogy néhány politikai vagy személyes okokból. Mégis a „The Tale” ellentétes a szöveg a nyilatkozatot a herceg.
Egy másik fontos adat az ellentmondás a járatok annak társkereső.
Jaroslav összeköti ezt a kampányt a születés első gyermeke, Vladimir, a jövőben fejedelme Novgorod. Szerint a „meséje” olyan esemény történt 1020-ban vagy mi gyalogos Jaroszláv ebben az időben „a történet” nem. Ha Vladimir korrigált „A történet”, hogy ő kell mozgatni az esemény 1078-1020 és ez stilisztikailag helyes az „utasítás”.
Egyáltalán nem világos, hogy milyen feltételek mellett lehet vizsgálni a két átjárók illeszkednek egymáshoz, véleményem szerint, bármi, ellentmondásos talán nehéz, hogy jöjjön fel. De ez csak az én véleményem, a véleménye a modern tudomány a történelem, ezek a járatok vannak írva az egyik kezét.
És így tovább.
Épülésére nincs kötődés események konkrét dátumok minden olyan eseményt írja le, mint nagyon jól ismert, hogy az olvasók: ebben az évben, az idén, jövőre, stb Tekintettel arra, hogy a leírt események nem szerepelnek időrendben nem lehet megérteni a „tanítások” a szöveg, hogy mögötte mi történt. Ezért közvetlenül a születés után Vladimir 1020-ban be kell jelenteni a halál Szvatoszláv 1078 néhány kiigazítást ebben az esetben beszélhetünk?
Kezdve 1096, Vladimir vállalja, hogy nem jellemző a herceg védelmét abban az időben, diplomáciai intézkedéseket felfüggesztés uralkodása a versenytársai. A felkészülés a herceg Gyűlés, ahol akart megfosztani Olega Chernigovskogo fejedelemség, Vladimir előállítására alkalmas beszéd, és valószínűleg a gyűjtemény igazoló okmányokat a követelését. De kongresszus lezajlott késő 1097 Drevlyansky Lubich, nem hozta el neki a győzelmet. Congress kijelentette:”. bárki birtokolja a fiefdom. " A felkészülés a következő kongresszus, Monomakh megírja „utasítás”. De ez a kongresszus tartott 1100 a Uvetichah nem hoztak sikert Vladimir, aztán teljesen felhagy a diplomáciai fogadásokra és 1113 kihasználva a halála Szvatoszláv Kijev és a lázadás, ő lett a Grand Prince Kijev.
Ez volt a herceg kongresszus 1100-ban volt a fordulópont a kilátások Monomakh, csak ebben az évben, véget erőfeszítéseit, hogy összegyűjti a történelmi anyagok, de a herceg krónikás még továbbra krónikát időjárás haláláig 1110 (az ő neve nem ismert). 1114 Monomakh utasítja Sylvester össze szétszórt anyagot a történelem magyar fejedelmek, hogy ő valójában tehetséges, és végre által bemutatott Vladimir összegző anyag egyetlen „történet” a épülésére a fiatal herceg és a tudomány. A fő cél által követett Vladimir alátámasztására önkényuralom és az alárendelés fiefdoms nagyherceg.
És míg Sylvester tudta, hogy nem írt egy krónika, egy történet, de nem tudott segíteni hasonlítják magukat a krónikás, bár lehetséges, hogy az ő idejében mindenkinek, aki vette a tollat is nevezik magukat a krónikások.
Írtam nekik egy szomorú remény, hogy az elkövetkező időkben visszaállítja a jó név a magyar Sylvester Nagy, amikor a becsület a tudós Belátható inkább, rangját.